← خانه
۹۹ نام خداوند، اسماء الحسنی
پیامبر ﷺ فرمودند: «الله را نود و نه نام است، یکصد منهای یک؛ هر کس آنها را احصا کند وارد بهشت میشود.» در ادامه ۹۹ نام نیکوی الله (اسماء الحسنی) به زبان عربی، همراه با تلفظ و معنای کوتاه هر نام آمده است، برای خواندن، تأمل و حفظ کردن.
تمامی ۹۹ نام
نام عربی، تلفظ و معنا
- الرَّحْمَٰن — Ar-Rahman: الرحمان — بخشندهترین نسبت به تمام آفریدگانش
- الرَّحِيم — Ar-Raheem: الرحیم — مهربانترین نسبت به مؤمنان
- الْمَلِك — Al-Malik: الملک — مالک و صاحب اختیار همه چیز
- الْقُدُّوس — Al-Quddus: القدوس — منزه از هر نقص و کاستی
- السَّلَام — As-Salam: السلام — سالم و مبرا از هر عیب
- الْمُؤْمِن — Al-Mu'min: المؤمن — تصدیقکننده پیامبرانش و بخشنده امنیت
- الْمُهَيْمِن — Al-Muhaymin: المهیمن — مراقب و نگهبان بر آفریدگانش
- الْعَزِيز — Al-Aziz: العزیز — عزیزی که هرگز مغلوب نمیشود
- الْجَبَّار — Al-Jabbar: الجبار — جباری که بر آفریدگانش چیره است
- الْمُتَكَبِّر — Al-Mutakabbir: المتکبر — متکبر از هر بدی و پستی
- الْخَالِق — Al-Khaliq: الخالق — آفریننده همه چیز از نیستی
- الْبَارِئ — Al-Bari': الباری — پدیدآورنده و ابداعکننده آفرینش
- الْمُصَوِّر — Al-Musawwir: صورتگر — آنکه صورت آفریدگانش را هرگونه بخواهد میآراید
- الْغَفَّار — Al-Ghaffar: غفار — آمرزندهی گناهان بندگانش
- الْقَهَّار — Al-Qahhar: قهار — قهار و چیره بر همه چیز
- الْوَهَّاب — Al-Wahhab: وهاب — بخشندهای که بیهیچ عوضی عطا میکند
- الرَّزَّاق — Ar-Razzaq: رزاق — روزیرسان به تمامی آفریدگانش
- الْفَتَّاح — Al-Fattah: فتاح — گشایندهای که میان بندگانش به حق داوری میکند
- الْعَلِيم — Al-Alim: علیم — دانای به همه چیز
- الْقَابِض — Al-Qabid: قابض — آنکه روزی و ارواح را به حکمتش باز میگیرد
- الْبَاسِط — Al-Basit: باسط — آنکه روزی را برای هر که بخواهد میگستراند
- الْخَافِض — Al-Khafid: خافض — فروکنندهی اهل تکبر و نافرمانی
- الرَّافِع — Ar-Rafi': رافع — برافرازندهی اولیایش به پاداش طاعت
- الْمُعِزّ — Al-Mu'izz: معز — عزتبخش به هر که بخواهد
- الْمُذِلّ — Al-Mudhill: خوارکننده — خوارکنندهی هر که بخواهد به عدل خویش
- السَّمِيع — As-Sami': شنوا — شنوای هر صدایی
- الْبَصِير — Al-Basir: بینا — بیناى همه چیز
- الْحَكَم — Al-Hakam: داور — داور دادگر میان آفریدگانش
- الْعَدْل — Al-Adl: عادل — عادل در حکم و فعل خویش
- اللَّطِيف — Al-Latif: لطیف — مهربان و رفیق با بندگانش
- الْخَبِير — Al-Khabir: آگاه — آگاه از درون و باطن امور
- الْحَلِيم — Al-Halim: بردبار — بردباری که در کیفر شتاب نمیکند
- الْعَظِيم — Al-Azim: عظیم — بزرگ در ذات و صفاتش
- الْغَفُور — Al-Ghafur: آمرزنده — آمرزندهای که میپوشاند و عفو میکند
- الشَّكُور — Ash-Shakur: شکور — سپاسگزاری که بر عمل اندک پاداش فراوان میدهد
- الْعَلِيّ — Al-Ali: بلندمرتبه — برتر از همهی آفریدگانش
- الْكَبِير — Al-Kabir: الکبیر (بزرگترین) — بزرگی که هر چیزی در برابرش ناچیز است
- الْحَفِيظ — Al-Hafiz: الحفیظ (نگهبان) — نگهدارندهی خلق و اعمال آنان
- الْمُقِيت — Al-Muqit: المقیت (روزیرسان) — روزیرسانی که خلق را قوت میبخشد
- الْحَسِيب — Al-Hasib: الحسیب (حسابرس) — حسابرسی که بندگانش را محاسبه میکند
- الْجَلِيل — Al-Jalil: الجلیل (باجلال) — باشکوهی که صاحب جلال و عظمت است
- الْكَرِيم — Al-Karim: الکریم (کریم) — کریمی که خیر و بخشش او فراوان است
- الرَّقِيب — Ar-Raqib: الرقیب (مراقب) — مراقب و ناظر بر هر چیزی
- الْمُجِيب — Al-Mujib: المجیب (اجابتکننده) — اجابتکنندهی دعای بندگانش
- الْوَاسِع — Al-Wasi': الواسع (گسترده) — گسترده در علم و رحمتش
- الْحَكِيم — Al-Hakim: الحکیم (حکیم) — حکیم در گفتار و کردارش
- الْوَدُود — Al-Wadud: الودود (دوستدارنده) — دوستدار اولیای خویش
- الْمَجِيد — Al-Majeed: المجید (مجید) — مجیدی که در کمالش بزرگ و والاست
- الْبَاعِث — Al-Ba'ith: برانگیزنده (البعیث) — برانگیزاننده خلق در روز قیامت
- الشَّهِيد — Ash-Shahid: گواه (الشهید) — گواه بر هر چیز
- الْحَقّ — Al-Haqq: حق مطلق (الحق) — حق ثابت بیهیچ تردید
- الْوَكِيل — Al-Wakil: وکیل (الوکیل) — وکیلی که برای هر که بر او توکل کند کافی است
- الْقَوِيّ — Al-Qawiyy: توانای مطلق (القوی) — نیرومند دارای قدرت کامل
- الْمَتِين — Al-Matin: استوار (المتین) — محکم و سخت در قوت
- الْوَلِيّ — Al-Waliyy: سرپرست و یار (الولی) — ولی و یاور بندگانش
- الْحَمِيد — Al-Hamid: ستوده (الحمید) — ستودهای که در هر حال شایسته حمد است
- الْمُحْصِي — Al-Muhsi: شمارنده (المحصی) — شمارنده هر چیز به عدد
- الْمُبْدِئ — Al-Mubdi': آغازگر (المبدئ) — آغازگر آفرینش از نخست
- الْمُعِيد — Al-Mu'id: بازگرداننده (المعید) — بازگرداننده خلق پس از فنایشان
- الْمُحْيِي — Al-Muhyi: زندگیبخش (المحیی) — زندهکننده مردگان
- الْمُمِيت — Al-Mumit: میراننده (المُمیت) — میراننده هر موجود زنده
- الْحَيّ — Al-Hayy: زندهی جاودان (الحَیّ) — زندهای که هرگز نمیمیرد
- الْقَيُّوم — Al-Qayyum: پایندهی قائم به ذات (الْقَیُّوم) — پایدار به ذات خود و نگهدارنده دیگران
- الْوَاجِد — Al-Wajid: دریابنده، یابنده (الْواجِد) — بینیازی که هیچ چیز از او پنهان نیست
- الْمَاجِد — Al-Majid: بزرگوار، شکوهمند (الْماجِد) — بزرگواری که کرم و مجدش بیکران است
- الْوَاحِد — Al-Wahid: یگانه (الْواحِد) — یگانهای که در ذات خود منحصر به فرد است
- الْأَحَد — Al-Ahad: احد، تنها یکتا (الْأَحَد) — احدی که هیچ همتا و نظیری ندارد
- الصَّمَد — As-Samad: بینیاز، صمد (الصَّمَد) — صمدی که همگان در نیازها به او روی میآورند
- الْقَادِر — Al-Qadir: توانا (الْقادِر) — توانا بر هر چیزی
- الْمُقْتَدِر — Al-Muqtadir: همهتوان (الْمُقتَدِر) — دارنده قدرتی کامل و تمام
- الْمُقَدِّم — Al-Muqaddim: پیشاندازنده (الْمُقَدِّم) — آنکه هر چه را بخواهد پیش میاندازد
- الْمُؤَخِّر — Al-Mu'akhkhir: بهتأخیراندازنده (الْمُؤَخِّر) — آنکه هر چه را به حکمتش بخواهد به تأخیر میاندازد
- الْأَوَّل — Al-Awwal: اول (الاول) — اول، آن که پیش از او چیزی نیست
- الْآخِر — Al-Akhir: آخر (الآخر) — آخر، آن که پس از او چیزی نیست
- الظَّاهِر — Az-Zahir: ظاهر (الظاهر) — ظاهر، آن که برتر از او چیزی نیست
- الْبَاطِن — Al-Batin: باطن (الباطن) — باطن، آن که پنهانتر از او چیزی نیست
- الْوَالِي — Al-Wali: والی (الوالی) — والی، متصرف در خلق خویش
- الْمُتَعَالِي — Al-Muta'ali: متعالی (المتعالی) — متعال، منزه از هر نقص
- الْبَرّ — Al-Barr: بَرّ (البر) — بَرّ، نیکوکار به بندگانش
- التَّوَّاب — At-Tawwab: توّاب (التواب) — توّاب، پذیرنده توبه هر که بازگردد
- الْمُنْتَقِم — Al-Muntaqim: منتقم (المنتقم) — منتقم، گیرنده انتقام از گناهکاران به عدل خویش
- الْعَفُوّ — Al-Afuww: عفوّ (العفو) — عفو، آن که گناهان را محو میکند
- الرَّؤُوف — Ar-Ra'uf: رؤوف (الرئوف) — رؤوف، دارای رحمتی شدید و مهربانی عمیق
- مَالِكُ الْمُلْك — Malik-ul-Mulk: مالکالملک — مالک الملک، متصرف در آن هرگونه که بخواهد
- ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَام — Dhul-Jalali wal-Ikram: صاحب جلال و اکرام — صاحب جلال و بزرگواری و عظمت
- الْمُقْسِط — Al-Muqsit: دادگر — دادگری که در حکمش عدالت میگستراند
- الْجَامِع — Al-Jami': جمعکننده — گردآورندهی خلق در روز حساب
- الْغَنِيّ — Al-Ghani: بینیاز — بینیاز از هر چیزی جز خویشتن
- الْمُغْنِي — Al-Mughni: بینیازکننده — بینیازکنندهای که هر که را بخواهد توانگر میسازد
- الْمَانِع — Al-Mani': منعکننده و نگهدارنده — بازدارندهای که به حکمتش هر چه بخواهد منع میکند
- الضَّارّ — Ad-Darr: زیانرساننده — زیانرسان به هر که بخواهد به اندازهی مقدّرش
- النَّافِع — An-Nafi': سودرساننده — سودرسان به هر که بخواهد
- النُّور — An-Nur: نور — نوری که آسمانها و زمین را روشن ساخته است
- الْهَادِي — Al-Hadi: هدایتکننده — هدایتکنندهی بندگانش به سوی حق
- الْبَدِيع — Al-Badi': آفریننده بیهمتا — آفرینندهی بدیع که خلق را بیهیچ نمونهای پدید آورده
- الْبَاقِي — Al-Baqi: باقی — باقیای که هرگز فنا نمیپذیرد
- الْوَارِث — Al-Warith: وارث — الوارث الباقي بعد فناء خلقه، آنکه پس از فنای آفریدگانش باقی و وارث همه چیز است
- الرَّشِيد — Ar-Rashid: رشید — الرشيد الذي تأتي أفعاله على سداد، آنکه افعالش همواره بر صواب و درستی است
- الصَّبُور — As-Sabur: صبور — الصبور الذي لا يعاجل بالعقوبة، آنکه در کیفر دادن شتاب نمیکند
سؤالات متداول
- ۹۹ نام الله چیست؟
- ۹۹ نام الله که با عنوان اسماء الحسنی («نیکوترین نامها») شناخته میشوند، نامها و صفاتی هستند که در قرآن و سنت برای توصیف الله بهکار رفتهاند؛ مانند الرحمن (بسیار مهربان) و الملک (فرمانروا). این عدد در حدیثی مستند است: «الله را نود و نه نام است، یکصد منهای یک.»
- نامهای الله در کجای قرآن آمدهاند؟
- نامها در سرتاسر قرآن آمدهاند. الله میفرماید: «نیکوترین نامها از آنِ الله است، پس او را با آنها بخوانید» (اعراف ۷:۱۸۰)، و چهار نام پایانبخش سوره حشر در یک آیه آمدهاند (۵۹:۲۲–۲۴). آیه ۱۷:۱۱۰ نیز تأکید میکند: «بگو: الله را بخوانید یا الرحمن را، هر کدام را که بخوانید، نیکوترین نامها از آنِ اوست.»
- آیا حفظ ۹۹ نام ثوابی دارد؟
- بله. پیامبر ﷺ فرمودند هر کس نود و نه نام را احصا کند (حفظ کند، بفهمد و به آنها عمل کند) وارد بهشت میشود. این حدیث در صحیح البخاری (شماره ۲۷۳۶) و صحیح مسلم (شماره ۲۶۷۷) روایت شده است. احصاء (iḥṣāʼ) تنها شمارش نیست، بلکه فهمیدن معانی و عمل کردن به مقتضای آنها را نیز در بر میگیرد.
- آیا قرآن بیش از ۹۹ نام برای الله دارد؟
- بله. عالمانی از جمله ابن حجر عسقلانی یادآور شدهاند که نامهای الله به نود و نه محدود نیست؛ عدد مذکور در حدیث خاصاً به نامهایی اشاره دارد که احصای آنها موجب ورود به بهشت است، نه سقف اسماء الهی. فهرست مشهور و کانونی نود و نه نام از ابوهریره روایت شده و در سنن ترمذی (شماره ۳۵۰۷) ثبت است.
- «اسماء الحسنی» به چه معناست؟
- اسماء الحسنی (الأسماء الحسنى) به معنای «نیکوترین نامها» است. قرآن این عبارت را دقیقاً چهار بار بهکار برده است (۷:۱۸۰، ۱۷:۱۱۰، ۲۰:۸ و ۵۹:۲۴) و هر نام الله را کامل، زیبا و منزه از هر نقصی توصیف میکند.
- بزرگترین نام الله (اسم الأعظم) چیست؟
- بسیاری از علما معتقدند بزرگترین نام الله (اسم الأعظم) همان نام «الله» است، در حالی که برخی دیگر به الحی القیوم (زندهی پاینده، قائم بالذات) اشاره میکنند؛ بر اساس حدیثی در سنن ابیداود (شماره ۱۴۹۵) و ترمذی (شماره ۳۴۷۸) که دعا با این نام مستجاب میشود.
- چگونه میتوانم ۹۹ نام الله را حفظ کنم؟
- نامها را در گروههای کوچک پنج تا دهتایی حفظ کنید، هر روز هر نام را با معنایش تکرار کنید و آنها را پس از نمازهای پنجگانه بخوانید. گوش دادن به نامها به صورت صوتی و خواندن توضیحات کوتاه آنها سرعت حفظ را بهطور چشمگیری افزایش میدهد، اپلیکیشن Qurani تمامی نود و نه نام را همراه با معانی و صدا برای همین منظور فراهم کرده است.
- آیا میتوانم نامهای الله را بهصورت آفلاین بیاموزم؟
- بله. اپلیکیشن رایگان Qurani فهرست کامل ۹۹ نام را با معانی و صدا در بر میگیرد و کاملاً آفلاین کار میکند، بدون تبلیغات و بدون نیاز به ثبتنام.