← ഹോം
ഇസ്ലാമിക അനന്തരാവകാശ കാൽക്കുലേറ്റർ
ഇസ്ലാമിക അനന്തരാവകാശ ശാസ്ത്രം (ʿഇൽമുൽ ഫറാഇദ്) സ്വത്ത് ഖുർആനിൽ നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ട നിശ്ചിത ഓഹരികൾ അനുസരിച്ച് വിതരണം ചെയ്യുന്നു. മരണപ്പെട്ടയാളുടെ ഏതൊക്കെ ബന്ധുക്കൾ അവശേഷിക്കുന്നു എന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കുക; ഈ കാൽക്കുലേറ്റർ നിശ്ചിത ഓഹരികളുടെ (ഫുറൂദ്), ശേഷിപ്പ് (ʿഅസബ), ആനുപാതിക കുറവ് (ʿഅൗൽ), മിച്ചം തിരിച്ചുനൽകൽ (റദ്ദ്) എന്നിവയുടെ നിയമങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ച് ഓരോ അവകാശിയുടെയും ഓഹരി കണക്കാക്കുന്നു.
ഇസ്ലാമിക അനന്തരാവകാശം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു
- സ്വത്ത് വിഭജിക്കുന്നതിന് മുൻപ്, മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ ആദ്യം തീർപ്പാക്കും: മരണപ്പെട്ടയാളുടെ മറമാടൽ ചെലവ്, അദ്ദേഹം കടപ്പെട്ടിരുന്ന കടങ്ങൾ, എന്നിട്ട് ശേഷിക്കുന്നതിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് വരെ നൽകാവുന്ന സാധുവായ വസ്വിയ്യത്ത് — ഇത് ഇതിനകം അനന്തരാവകാശം ലഭിക്കുന്ന അനന്തരാവകാശിക്ക് നൽകാൻ പാടില്ല.
- ഖുർആൻ ചില അനന്തരാവകാശികൾക്ക് — ഭാര്യ/ഭർത്താവ്, മാതാപിതാക്കൾ, പുത്രിമാർ എന്നിവർക്ക് — നിശ്ചിത ഓഹരികൾ (ഫുറൂള്) നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഇവ ആദ്യം വിതരണം ചെയ്യും; അർധം, കാൽഭാഗം, എട്ടിലൊന്ന്, മൂന്നിൽ രണ്ട്, മൂന്നിലൊന്ന്, ആറിലൊന്ന് എന്നിങ്ങനെ ഭിന്നസംഖ്യകളിലാണ് ഇവ.
- ഭർത്താവിന് ഭാര്യയുടെ സ്വത്തിന്റെ പകുതി ലഭിക്കും; ഭാര്യക്ക് മക്കളുണ്ടെങ്കിൽ കാൽഭാഗം. ഭാര്യക്ക് ഭർത്താവിന്റെ സ്വത്തിന്റെ കാൽഭാഗം ലഭിക്കും; ഭർത്താവിന് മക്കളുണ്ടെങ്കിൽ എട്ടിലൊന്ന്; ഒന്നിലധികം ഭാര്യമാർ ഉണ്ടെങ്കിൽ ആ ഓഹരി അവർ തുല്യമായി പങ്കിടും.
- മരണപ്പെട്ടയാൾക്ക് മക്കളുള്ളപ്പോൾ മാതാപിതാക്കൾക്ക് സാധാരണഗതിയിൽ ഓരോരുത്തർക്കും ആറിലൊന്ന് വീതം ലഭിക്കും. മക്കൾ അവശിഷ്ടാവകാശികളായി അനന്തരമെടുക്കും; പൊതു നിയമമനുസരിച്ച് ഒരു മകൻ രണ്ട് പുത്രിമാരുടെ ഓഹരി ലഭിക്കും; പുത്രിമാർ മാത്രമേ ഉള്ളൂവെങ്കിൽ അവർക്ക് നിശ്ചിത ഓഹരി ലഭിക്കും.
- നിശ്ചിത ഓഹരികൾ കഴിഞ്ഞ് ശേഷിക്കുന്നത് അവശിഷ്ടം (അസബ) ആണ്; ഇത് ഏറ്റവും അടുത്ത പിതൃവഴി ബന്ധുക്കൾ എടുക്കും. നിശ്ചിത ഓഹരികളുടെ ആകെ തുക മൊത്തം സ്വത്തിനെക്കാൾ കൂടുതലാകുകയാണെങ്കിൽ ഔൽ ബാധകമാകും; അപ്പോൾ എല്ലാ ഓഹരികളും ആനുപാതികമായി കുറയ്ക്കപ്പെടും.
- ഓഹരികൾ കഴിഞ്ഞ് മിച്ചം ഉണ്ടെങ്കിലും അവശിഷ്ടാവകാശി ആരുമില്ലെങ്കിൽ, റദ്ദ് പ്രകാരം ആ മിച്ചം നിശ്ചിത ഓഹരിക്കാർക്ക് അവരുടെ ഓഹരിക്ക് ആനുപാതികമായി തിരിച്ചു നൽകും — ഭർത്താവോ ഭാര്യയോ ഈ റദ്ദിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെടും.
- ഒരു ഉദാഹരണം: ഒരു പുരുഷൻ ഭാര്യ, ഒരു മകൻ, ഒരു മകൾ എന്നിവരെ വിട്ടേച്ചു പോകുന്നു. ഭാര്യക്ക് എട്ടിലൊന്ന് ലഭിക്കും; ശേഷിക്കുന്ന ഏഴ്-എട്ടിൽ ഓഹരി മക്കൾ തമ്മിൽ പങ്കിടും — മകന് മകളുടെ ഓഹരിയുടെ ഇരട്ടി ലഭിക്കും. മുത്തശ്ശിമാർ, സഹോദര/സഹോദരി സങ്കീർണതകൾ, കാണാതായ അനന്തരാവകാശികൾ തുടങ്ങിയ സങ്കീർണ കേസുകൾക്ക് വിദഗ്ധ സഹായം ആവശ്യമാണ്.
പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ
- ഇസ്ലാമിൽ അനന്തരാവകാശം എങ്ങനെ വിഭജിക്കുന്നു?
- ജനാസ ചെലവുകൾ, കടങ്ങൾ, സാധുവായ വസ്വിയ്യത്ത് എന്നിവ നൽകിയ ശേഷം, ഖുർആനിൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട നിശ്ചിത ഓഹരികൾ (ഫുറൂദ്) അടുത്ത ബന്ധുക്കൾക്ക് നൽകി, ശേഷിക്കുന്നത് (അസ്വബ) ഏറ്റവും അടുത്ത പിതൃബന്ധുക്കൾക്ക് വിതരണം ചെയ്യുന്നു. ഓഹരികൾ സ്വത്തിനേക്കാൾ കൂടുകയോ കുറയുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ അവൽ, റദ്ദ് എന്നീ നിയമങ്ങൾ പ്രകാരം ക്രമീകരണം നടത്തുന്നു.
- ഭാര്യ/ഭർത്താവിന് ലഭിക്കുന്ന ഓഹരി എത്രയാണ്?
- ഭർത്താവ് ഭാര്യയുടെ സ്വത്തിന്റെ പകുതി അനന്തരമെടുക്കുന്നു; ഭാര്യക്ക് മക്കൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ അത് കാൽഭാഗമായി കുറയുന്നു. ഭാര്യ ഭർത്താവിന്റെ സ്വത്തിന്റെ കാൽഭാഗം അനന്തരമെടുക്കുന്നു; ഭർത്താവിന് മക്കൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ അത് എട്ടിലൊന്നായി കുറയുന്നു. ഒന്നിൽ കൂടുതൽ ഭാര്യമാർ ഉണ്ടെങ്കിൽ ആ ഓഹരി അവർ തുല്യമായി പങ്കിടുന്നു.
- മാതാപിതാക്കൾക്കും മക്കൾക്കും എത്ര ഓഹരി ലഭിക്കും?
- മരണപ്പെട്ടയാൾക്ക് മക്കൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഓരോ മാതാപിതാവിനും സാധാരണ ആറിലൊന്ന് ലഭിക്കും. ശേഷിക്കുന്ന സ്വത്ത് മക്കൾ അനന്തരമെടുക്കുന്നു; ഒരു മകൻ രണ്ട് പെൺമക്കളുടെ ഓഹരിക്ക് തുല്യം പ്രാപിക്കുന്നു. പെൺമക്കൾ മാത്രം ഉള്ളപ്പോൾ, ഒരു മകൾ പകുതിയും രണ്ടോ അതിൽ കൂടുതലോ പെൺമക്കൾ മൂന്നിൽ രണ്ടു ഭാഗവും പങ്കിടുന്നു.
- മകന് മകളെക്കാൾ കൂടുതൽ ഓഹരി ലഭിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?
- പല സന്ദർഭങ്ങളിലും മകന് മകളുടെ ഇരട്ടി ഓഹരി ലഭിക്കുന്നു; കാരണം ഇസ്ലാമിക നിയമപ്രകാരം പുരുഷൻ ഭാര്യ, മക്കൾ, ആശ്രിതർ എന്നിവരുടെ ചെലവ് വഹിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്, അതേസമയം സ്ത്രീ തന്റെ സ്വത്ത് പൂർണ്ണമായും സ്വന്തമായി സൂക്ഷിക്കുന്നു.
- ഇസ്ലാമിൽ വസ്വിയ്യത്ത് എഴുതാൻ കഴിയുമോ?
- അതെ. ഒരു മുസ്ലിമിന് (കടങ്ങൾ നൽകിയ ശേഷം) സ്വത്തിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് വരെ ഖുർആനിക അനന്തരാവകാശികൾ അല്ലാത്ത ആളുകൾക്കോ കാര്യങ്ങൾക്കോ വസ്വിയ്യത്ത് ചെയ്യാം. ശേഷിക്കുന്ന മൂന്നിൽ രണ്ടു ഭാഗം ഖുർആനിൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട ഓഹരികൾ പ്രകാരം നിശ്ചിത അനന്തരാവകാശികൾക്ക് വിതരണം ചെയ്യണം.
- ഇത് നാല് മദ്ഹബുകൾക്കും ബാധകമാണോ?
- അടിസ്ഥാന ഖുർആനിക ഓഹരികൾ സുന്നി മദ്ഹബുകളിൽ ഏകോപിച്ചിരിക്കുന്നു; ഈ കാൽക്കുലേറ്റർ മുഖ്യധാരാ സുന്നി നിലപാട് പിന്തുടരുന്നു. ചില അപൂർവ സന്ദർഭങ്ങൾ — ഉദാഹരണത്തിന് ചില മുത്തച്ഛൻ-സഹോദര സ്ഥിതികൾ — മദ്ഹബുകൾക്കിടയിൽ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നതിനാൽ, അസാധാരണ കേസുകൾ ഒരു പണ്ഡിതനോട് ഉറപ്പുവരുത്തുക.
- ഈ കാൽക്കുലേറ്റർ ഒരു ഫത്വയാണോ?
- അല്ല. ഇത് മുഖ്യധാരാ സുന്നി നിലപാടിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയ ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ കണക്കുകൂട്ടൽ മാത്രമാണ്; എല്ലാ അപൂർവ കേസുകളും ഇത് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നില്ല. Qurani ഇത് നിങ്ങളുടെ ഉപകരണത്തിൽ സ്വകാര്യമായി, അക്കൗണ്ടൊന്നും ആവശ്യമില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു; ആധികാരികവും ബാധ്യതയുള്ളതുമായ വിതരണത്തിന് യോഗ്യതയുള്ള ഒരു പണ്ഡിതനെയോ ശരീഅത്ത് കോടതിയെയോ സമീപിക്കുക.