← Mwanzo
Kikokotoo cha Urithi wa Kiislamu
Urithi wa Kiislamu (ʿilm al-farāʾiḍ) hugawanya mali ya marehemu kulingana na sehemu zilizowekwa na Quran. Chagua ndugu waliomzidi marehemu uhai, na kikokotoo hiki kitakadiri sehemu ya kila mrithi, kikitumia sheria za sehemu zilizowekwa (furūḍ), baki (ʿaṣaba), upunguzaji sawia (ʿawl) na kurudisha ziada (radd).
Jinsi urithi wa Kiislamu unavyofanya kazi
- Kabla ya kugawanya mali, mambo matatu yashughulikiwe kwanza: gharama za mazishi na kukaburi, madeni yaliyokuwa juu ya marehemu, na wosia halali (wasiyya) wa hadi theluthi moja ya kilichobaki, ambao hauwezi kutolewa kwa mrithi anayerithi tayari.
- Quran inapanga sehemu zilizowekwa (furūḍ) kwa warithi fulani, kama vile mke/mume, wazazi na binti. Hizi hugawanywa kwanza, katika sehemu kama nusu, robo, nane moja, theluthi mbili, theluthi moja au sita moja.
- Mume anapata nusu ya mali ya mke wake, au robo ikiwa mke aliwacha watoto. Mke anapata robo ya mali ya mume wake, au nane moja ikiwa mume aliwacha watoto; wake wenza wanashiriki sehemu hiyo kwa usawa.
- Wazazi kawaida hupewa sita moja kila mmoja pale marehemu alipowacha watoto. Watoto hurithi kama warithi wa baki, kwa kawaida kufuata kanuni kwamba mwana anapata sehemu ya binti wawili; ikiwa kuna binti peke yao, huchukua sehemu iliyowekwa.
- Kinachobaki baada ya sehemu zilizowekwa ndicho baki (ʿaṣaba), kinachochukuliwa na ndugu wa karibu wa upande wa kiume. Ikiwa sehemu zilizowekwa zitafikia zaidi ya mali yote, ʿawl hutumika na kila sehemu hupunguzwa sawia.
- Ikiwa kuna ziada na hakuna mrithi wa baki, radd huirudisha kwa warithi wenye sehemu zilizowekwa kwa uwiano wa sehemu zao, mke/mume hukosekana katika kurudishwa huku.
- Mfano wa kielelezo: mtu ameacha mke, mwana na binti. Mke anapata nane moja; saba nane zilizobaki zinagawanywa kati ya watoto, mwana akipata mara mbili ya sehemu ya binti. Hali ngumu, babu, ndugu wa aina mchanganyiko, warithi waliopotea, zinahitaji mtaalamu.
Maswali yanayoulizwa mara kwa mara
- Urithi hugawanywaje katika Uislamu?
- Baada ya gharama za mazishi, madeni na wosia wowote halali kulipwa, mali hugawanywa kwa kutumia sehemu zilizowekwa katika Quran (furūḍ) kwa ndugu wa karibu, na kilichobaki (ʿaṣaba) huenda kwa ndugu wa karibu wa upande wa kiume. Sheria kama ʿawl na radd hurekebisha sehemu zinapozidi au kupungua kuliko mali.
- Mke/mume anapata sehemu ngapi?
- Mume hurithi nusu ya mali ya mke wake, hupunguzwa hadi robo ikiwa mke aliwacha watoto. Mke hurithi robo ya mali ya mume wake, hupunguzwa hadi nane moja ikiwa mume aliwacha watoto; ikiwa kuna wake zaidi ya mmoja, wanashiriki sehemu hiyo kwa usawa.
- Wazazi na watoto hurithi kiasi gani?
- Pale marehemu alipowacha watoto, kila mzazi kwa kawaida huchukua sita moja. Watoto hurithi baki, kwa kawaida mwana akipata sehemu ya binti wawili. Iwapo kuna binti peke yao, binti mmoja huchukua nusu na wawili au zaidi wanashiriki theluthi mbili.
- Kwa nini mwana anapata zaidi kuliko binti?
- Katika hali nyingi mwana anapata mara mbili ya sehemu ya binti kwa sababu, kwa mujibu wa sheria ya Kiislamu, wanaume wanabeba wajibu wa kimali wa kutunza wake zao, watoto na wategemezi wengine, huku mwanamke akijilinda utajiri wake wote kwa nafsi yake.
- Naweza kuandika wosia katika Uislamu?
- Ndiyo. Mwislamu anaweza kufanya wosia wa hadi theluthi moja ya mali (baada ya madeni) kwa watu au mambo ambayo si warithi wa Kiqurani tayari. Theluthi mbili zilizobaki lazima zigawanywe miongoni mwa warithi wenye sehemu zilizowekwa kulingana na sehemu zilizowekwa katika Quran.
- Je, hii inafanya kazi kwa madhehebu yote manne?
- Sehemu za msingi za Kiqurani zinakubaliana katika madhehebu yote ya Kisunni, na kikokotoo hiki kinafuata msimamo mkuu wa Kisunni. Baadhi ya hali nadra, kama vile baadhi ya hali za babu na ndugu, zinatofautiana kati ya madhehebu, kwa hivyo thibitisha hali zisizo za kawaida kwa mwanachuoni.
- Je, kikokotoo hiki ni fatwa?
- Hapana. Ni makadirio ya kielimu kulingana na msimamo mkuu wa Kisunni na haishughulikii kila hali nadra. Qurani inakikimbia kwa siri kwenye kifaa chako bila akaunti; kwa mgawanyo wenye mamlaka unaofunga kisheria, shauri mwanachuoni aliyehitimu au mahakama ya Sharia.