Rapporté par Rabah رضي الله عنه : Mon peuple m’a marié à une esclave romaine qui leur appartenait. J’ai eu des rapports avec elle et elle a donné naissance à un garçon noir comme moi. Je l’ai appelé Abdullah. J’ai encore eu des rapports avec elle, et elle a donné naissance à un autre garçon noir comme moi. Je l’ai appelé Ubaydullah. Ensuite, un esclave romain de mon peuple, appelé Yuhannah, l’a incitée et lui a parlé dans sa langue incompréhensible. Elle a donné naissance à un fils rougeâtre, comme un caméléon. Je lui ai demandé : « Qu’est-ce que c’est que cela ? » Elle a répondu : « C’est de Yuhannah. » Nous avons alors porté l’affaire devant Uthman رضي الله عنه pour qu’il tranche. Je pense que Mahdi a dit ces mots. Il les a interrogés tous les deux, et ils ont reconnu les faits. Il leur a alors dit : « Êtes-vous d’accord pour que je juge selon la décision du Messager d’Allah ﷺ ? Le Messager d’Allah ﷺ a décidé que l’enfant appartient à celui sur le lit duquel il est né. » Et je pense qu’il a dit : Il l’a fouettée, ainsi que l’homme, car ils étaient esclaves
Rapporté par Amr ibn Shu'aib d'après son père, qui le tient de son grand-père (Abdullah ibn Amr ibn al-'As) : Une femme a dit : « Ô Messager d’Allah, mon ventre a porté ce fils, mes seins l’ont nourri, et mes genoux l’ont protégé, mais son père m’a divorcée et veut me l’enlever. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Tu as plus de droits sur lui tant que tu ne te remaries pas. »
Hilal ibn Usamah rapporte d’après Abu Maimunah Salma, affranchi du peuple de Médine : Alors que j’étais assis avec Abu Hurayrah رضي الله عنه, une femme perse est venue vers lui avec son fils. Elle avait été divorcée par son mari, et tous deux réclamaient l’enfant. Elle dit à Abu Hurayrah, en persan : « Mon mari veut m’enlever mon fils. » Abu Hurayrah lui dit : « Tirez au sort pour lui », en langue étrangère. Puis le mari arriva et demanda : « Qui me dispute mon fils ? » Abu Hurayrah répondit : « Ô Allah, je ne dis cela que parce que j’ai entendu une femme venir auprès du Messager d’Allah ﷺ alors que j’étais assis avec lui, et elle a dit : “Mon mari veut m’enlever mon fils, ô Messager d’Allah, il puise de l’eau pour moi au puits d’Abu Inabah et il a été bon envers moi.” » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Tirez au sort pour lui. » Le mari demanda : « Qui me dispute mon fils ? » Le Prophète ﷺ dit : « Voici ton père et voici ta mère, prends la main de celui que tu veux. » L’enfant a pris la main de sa mère et elle est partie avec lui
Rapporté par Ali ibn Abu Talib رضي الله عنه : Zayd ibn Harithah est allé à La Mecque et a ramené la fille de Hamzah. Ja'far a dit : « Je veux la prendre ; j’y ai plus de droits, c’est la fille de mon oncle paternel et sa tante maternelle est mon épouse ; la tante maternelle est comme une mère. » Ali a dit : « J’y ai plus de droits, c’est la fille de mon oncle paternel. La fille du Messager d’Allah ﷺ est mon épouse et elle a plus de droits sur elle. » Zayd a dit : « J’y ai plus de droits, c’est moi qui suis allé la chercher et l’ai ramenée. » Le Prophète ﷺ est sorti. Le narrateur a mentionné la suite du récit. Il (le Prophète) a dit : « Quant à la fillette, j’ai statué en faveur de Ja'far. Elle vivra avec sa tante maternelle. La tante maternelle est comme une mère. »
Ce récit a été rapporté par ‘Abd Al Rahman ibn Abi Laila par une autre chaîne de transmetteurs. Cette version dit : « Il a décidé qu’elle serait confiée à Ja’far et a dit : “Sa tante maternelle est avec lui (c’est-à-dire son épouse).” »
Rapporté par Ali ibn Abu Talib رضي الله عنه : Quand nous sommes sortis de La Mecque, la fille de Hamzah nous a suivis en pleurant : « Mon oncle ! » Ali l’a prise et l’a tenue par la main. (S’adressant à Fatimah, il dit :) « Prends la fille de ton oncle. » Elle l’a alors prise. Le narrateur a ensuite transmis la suite du récit. Ja'far a dit : « C’est la fille de mon oncle paternel. Sa tante maternelle est mon épouse. » Le Prophète ﷺ a statué en faveur de sa tante maternelle et a dit : « La tante maternelle est comme une mère. »
Amr ibn Muhajir rapporte d’après son père : Asma', fille de Yazid ibn as-Sakan al-Ansariyyah, a été divorcée à l’époque du Messager d’Allah ﷺ. À ce moment-là, il n’y avait pas de délai de viduité prescrit pour une femme divorcée. Quand Asma' a été divorcée, Allah, le Très-Haut, a révélé l’obligation du délai de viduité pour le divorce. Elle est la première femme divorcée au sujet de laquelle le verset concernant le délai de viduité a été révélé
Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Les femmes divorcées doivent attendre, en se tenant à l’écart, pendant trois cycles menstruels. Puis il a dit : « Et pour celles de vos femmes qui n’ont plus de règles, si vous doutez, leur délai d’attente sera de trois mois. » Ce verset a abrogé le précédent. Il a aussi dit : « Ô vous qui croyez, si vous épousez des femmes croyantes et que vous les divorcez avant de les avoir touchées, alors il n’y a pas de délai à observer pour elles. »
Abu Salamah ibn ‘Abd Al Rahman rapporte d’après Fatimah, fille de Qais رضي الله عنها : Abu ‘Amr ibn Hafs l’a divorcée de façon définitive alors qu’il était absent, et son mandataire lui a envoyé de l’orge. Elle n’a pas apprécié cela. Il lui a dit : « Par Allah, tu n’as aucun droit sur nous. » Elle est alors allée voir le Messager d’Allah ﷺ et lui a raconté cela. Il lui a dit : « Aucune pension n’est due pour toi de sa part. » Il lui a ordonné de passer sa période d’attente dans la maison de Umm Sharik, puis il a dit ensuite : « C’est une femme que mes Compagnons visitent. Passe ta période d’attente dans la maison d’Ibn Umm Maktum, car il est aveugle et tu pourras t’y découvrir. Quand tu seras en situation de te remarier, informe-moi. » Elle dit : « Quand j’ai pu me remarier, je lui ai dit que Mu’awiyah ibn Abi Sufyan et Abu Jahm m’avaient demandée en mariage. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Quant à Abu Jahm, il ne pose jamais son bâton de son épaule, et Mu’awiyah est un homme pauvre sans fortune ; épouse Usamah ibn Zayd.” Je ne l’aimais pas, mais il a insisté : “Épouse Usamah ibn Zayd.” Je l’ai donc épousé. Allah lui a accordé beaucoup de bien et j’ai été enviée. »