Qatadah a rapporté de la part de Jabir ibn Zaid et de ‘Ikrimah qu’ils désapprouvaient la boisson faite uniquement à partir de dattes pas mûres. Ils ont rapporté cela d’après Ibn Abbas رضي الله عنه, qui a dit : « J’ai peur que ce ne soit du muzza, dont (les gens de) ‘Abd al-Qais avaient été interdits. » J’ai demandé à Qatadah : « Qu’est-ce que le muzza ? » Il a répondu : « C’est une boisson de dattes préparée dans une jarre verte ou dans des récipients enduits de poix. »
Rapporté par Ad-Daylami رضي الله عنه : « Nous sommes venus voir le Prophète ﷺ et lui avons dit : “Messager d’Allah, tu sais qui nous sommes, d’où nous venons et auprès de qui nous sommes venus.” Il répondit : “Auprès d’Allah et de Son Messager.” Nous avons dit : “Messager d’Allah, nous avons des raisins ; qu’en faire ?” Il dit : “Faites-en des raisins secs.” Nous avons alors demandé : “Que faire avec les raisins secs ?” Il répondit : “Faites-les tremper le matin et buvez-les le soir, ou faites-les tremper le soir et buvez-les le matin. Faites-les tremper dans des outres, et non dans des jarres en terre, car si on tarde à les presser, cela devient du vinaigre.” »
Hadith 3711 — Sunan Abu Dawud 27:43
SahihSahihSahih Muslim (2005)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ يُنْبَذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سِقَاءٍ يُوكَأُ أَعْلاَهُ وَلَهُ عَزْلاَءُ يُنْبَذُ غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ عِشَاءً وَيُنْبَذُ عِشَاءً فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً .
Rapporté par Aïsha رضي الله عنها : « On faisait tremper des dattes pour l’Envoyé d’Allah ﷺ dans une outre fermée par le haut et munie d’une ouverture. Ce qui était trempé le matin, il le buvait le soir, et ce qui était trempé le soir, il le buvait le matin. »
Rapporté par Aïsha, la mère des croyants رضي الله عنها : Amrah a rapporté d’Aïsha رضي الله عنها qu’elle faisait tremper des dattes pour le Messager d’Allah ﷺ le matin. Le soir venu, il dînait et en buvait après son repas. S’il en restait, elle le jetait. Ensuite, elle en faisait tremper pour lui la nuit, et au matin, il prenait son petit-déjeuner et en buvait après. Elle a dit : « L’outre était lavée le matin et le soir. » Mon père (Hayyan) lui demanda : « Deux fois par jour ? » Elle répondit : « Oui. »
Rapporté par Ibn Abbas رضي الله عنه : « On faisait tremper des raisins secs pour le Prophète ﷺ, et il en buvait le matin et la nuit suivante, puis le lendemain matin et la nuit suivante. Ensuite, il ordonnait qu’on en donne à boire aux serviteurs ou qu’on le jette. » Abu Dawud a dit : « Donner à boire aux serviteurs » signifie avant que la boisson ne se gâte
Hadith 3714 — Sunan Abu Dawud 27:46
SahihSahihSahih Bukhari (5267) Sahih Muslim (1474)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تُخْبِرُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلاً فَتَوَاصَيْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ أَيَّتُنَا مَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلْتَقُلْ إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُنَّ فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ " بَلْ شَرِبْتُ عَسَلاً عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَلَنْ أَعُودَ لَهُ " . فَنَزَلَتْ { لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي } إِلَى { إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ } لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ رضى الله عنهما { وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا } لِقَوْلِهِ " بَلْ شَرِبْتُ عَسَلاً " .
Rapporté par Aïsha رضي الله عنها : Le Prophète ﷺ avait l’habitude de rester chez Zaynab, fille de Jahsh, et d’y boire du miel. Moi et Hafsah nous sommes mises d’accord que si le Prophète ﷺ entrait chez l’une de nous, elle devait lui dire : « Je sens une odeur de gomme (maghafir) sur toi. » Il entra alors chez l’une d’elles, et elle lui dit cela. Il répondit : « Non, j’ai bu du miel chez Zaynab, fille de Jahsh, et je n’en boirai plus. » Ensuite, ce verset fut révélé : « Ô Prophète ! Pourquoi t’interdis-tu ce qu’Allah t’a rendu licite ? » Et : « Si vous deux revenez à Allah en repentir… » fait référence à Hafsah et Aïsha. Le verset : « Quand le Prophète confia un secret à l’une de ses épouses… » fait référence à la parole du Prophète ﷺ : « Non, j’ai bu du miel. »
Hadith 3715 — Sunan Abu Dawud 27:47
SahihSahihSahih Bukhari (5599) Sahih Muslim (1474)
Rapporté par Aïsha رضي الله عنها : « Le Messager d’Allah ﷺ aimait les douceurs et le miel. » Le narrateur a ensuite mentionné une partie du récit précédent. Le Messager d’Allah ﷺ était gêné de sentir une odeur sur lui. Dans ce récit, Saoudah a dit : « Mais tu as mangé de la gomme ? » Il répondit : « Non, j’ai bu du miel. C’est Hafsah qui m’en a donné à boire. » J’ai dit : « Les abeilles ont mangé de l’urfut. » Abu Dawud a dit : « Maghafir » désigne une gomme ; « jarasat » signifie « ont mangé » ; « urfut » est une plante pour les abeilles
Rapporté par Abu Hurayrah رضي الله عنه : « Je savais que le Messager d’Allah ﷺ jeûnait. J’ai attendu un jour où il ne jeûnait pas pour lui présenter la boisson (nabidh) que j’avais préparée dans une courge. Je la lui ai apportée alors qu’elle avait fermenté. Il a dit : “Jette-la contre ce mur, car c’est la boisson de celui qui ne croit pas en Allah et au Jour Dernier.” »
Hadith 3717 — Sunan Abu Dawud 27:49
SahihSahihSahih Muslim (2024)
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا .
Rapporté par Anas ibn Malik رضي الله عنه : « Le Prophète ﷺ a interdit à un homme de boire debout. »
Rapporté par Nazzal ibn Samurah رضي الله عنه : « Ali رضي الله عنه a demandé de l’eau et il en a bu debout. Puis il a dit : “Certaines personnes désapprouvent cela (boire debout), mais j’ai vu le Messager d’Allah ﷺ faire comme je viens de le faire.” »