Rapporté par Al-Husayn ibn Wahwah رضي الله عنه : Talhah ibn al-Bara’ est tombé malade et le Prophète ﷺ est venu lui rendre visite. Il a dit : « Je pense que Talhah est décédé ; alors informez-moi (de sa mort) et faites vite, car il n’est pas conseillé de garder le corps d’un musulman longtemps parmi sa famille. »
Rapporté par Aisha, la mère des croyants رضي الله عنها : Le Prophète ﷺ prenait un bain rituel après une souillure majeure, le vendredi, après une saignée et après avoir lavé un mort
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui lave un mort doit prendre un bain, et celui qui le porte doit faire les ablutions. »
La tradition mentionnée ci-dessus a aussi été rapportée par Abu Huraira رضي الله عنه par une autre chaîne de transmetteurs avec le même sens. Abu Dawud a dit : Ceci a été abrogé. Quand Ahmad ibn Hanbal a été interrogé sur le fait de prendre un bain après avoir lavé un mort, je l’ai entendu dire : Les ablutions suffisent. Abu Dawud a ajouté : Le narrateur Abu Salih a mentionné le narrateur Ishaq, le client de Za’idah, entre lui et Abu Huraira. Il a dit : La tradition de Mus’ab est faible. Elle contient beaucoup de choses qui ne sont pas pratiquées
Hadith 3163 — Sunan Abu Dawud 21:75
SahihSahihHasan SahihDaïf
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ وَهُوَ مَيِّتٌ حَتَّى رَأَيْتُ الدُّمُوعَ تَسِيلُ .
Rapporté par Aisha, la mère des croyants رضي الله عنها : J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ embrasser Uthman ibn Maz’un alors qu’il était mort, et j’ai vu des larmes couler de ses yeux
Rapporté par Jabir ibn Abdullah رضي الله عنه : Les gens ont vu de la lumière dans le cimetière et s’y sont rendus. Ils ont trouvé le Messager d’Allah ﷺ dans une tombe, disant : « Donnez-moi votre compagnon. » C’était un homme qui élevait la voix en mentionnant le nom d’Allah
Hadith 3165 — Sunan Abu Dawud 21:77
SahihSahihHasan SahihSahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ نُبَيْحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا حَمَلْنَا الْقَتْلَى يَوْمَ أُحُدٍ لِنَدْفِنَهُمْ فَجَاءَ مُنَادِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَدْفِنُوا الْقَتْلَى فِي مَضَاجِعِهِمْ فَرَدَدْنَاهُمْ .
Rapporté par Jabir ibn Abdullah رضي الله عنه : Le jour de Uhud, nous avons transporté les martyrs pour les enterrer ailleurs, mais le crieur du Prophète ﷺ est venu et a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ vous ordonne d’enterrer les martyrs à l’endroit où ils sont tombés. » Alors nous les avons ramenés
Rapporté par Malik ibn Hubayrah رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Si un musulman meurt et que trois rangées de musulmans prient sur lui, cela lui garantit (le Paradis). » Quand Malik voyait peu de gens accompagner un cercueil, il les divisait en trois rangées selon cette tradition
Hadith 3167 — Sunan Abu Dawud 21:79
SahihSahihSahih Bukhari (313) Sahih Muslim (938 After 1491)
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Si quelqu’un assiste à des funérailles et prie pour le défunt, il aura la récompense d’un qirat, et s’il reste jusqu’à l’enterrement, il aura la récompense de deux qirats, dont le plus petit équivaut à la montagne d’Uhud, ou l’un d’eux équivaut à Uhud