Rapporté par Adi ibn Hatim : J’ai interrogé le Prophète ﷺ au sujet d’une flèche sans plumes. Il a dit : « Si elle frappe avec sa pointe, mange ; si elle frappe avec le côté, ne mange pas, car l’animal est mort d’un coup violent. » J’ai dit : « Et si j’envoie mon chien ? » Il a répondu : « Si tu mentionnes le nom d’Allah, mange ; sinon, ne mange pas. Si le chien en mange, ne mange pas, car il l’a attrapé pour lui-même. » J’ai demandé : « Si j’envoie mon chien et que j’en trouve un autre avec lui ? » Il a répondu : « Ne mange pas, car tu n’as mentionné le nom d’Allah que sur ton chien. »
Hadith 2855 — Sunan Abu Dawud 17:12
SahihSahihSahihSahih Bukhari (5488) Sahih Muslim (1930)
Rapporté par Abu Tha'labah al-Khushani : J’ai dit : « Messager d’Allah, je chasse avec mon chien dressé et avec mon chien non dressé. » Il a dit : « Pour ce que tu attrapes avec ton chien dressé, mentionne le nom d’Allah et mange ; pour ce que tu attrapes avec ton chien non dressé, si tu le trouves vivant et que tu peux l’égorger, alors mange-le. »
Rapporté par Abu Tha'labah al-Khushani : Le Messager d’Allah ﷺ m’a dit : « Abu Tha'labah, mange ce que ton arc ou ton chien te rapporte. » Selon la version d’Ibn Harb : « Le chien dressé, et ta main, alors mange, qu’il ait été égorgé ou non. »
Rapporté par Abdullah ibn Amr ibn al-‘As : Il y avait un bédouin appelé Abu Tha'labah. Il a dit : « Messager d’Allah, j’ai des chiens dressés, que penses-tu de la viande des animaux qu’ils attrapent ? » Le Prophète ﷺ a dit : « Si tu as dressé tes chiens, mange ce qu’ils attrapent pour toi. » Il a demandé : « Même si l’animal n’a pas été égorgé ? » Il a répondu : « Oui. » Il a demandé : « Même s’ils en mangent une partie ? » Il a répondu : « Même s’ils en mangent une partie. » Il a encore demandé : « Messager d’Allah, que penses-tu de mon arc (c’est-à-dire du gibier attrapé par une flèche) ? » Il a dit : « Mange ce que ton arc te rapporte, qu’il ait été égorgé ou non. » Il a demandé : « Et si l’animal sort de ma vue ? » Il a répondu : « Même s’il sort de ta vue, à condition qu’il n’ait pas de mauvaise odeur ou que tu ne trouves pas une marque autre que celle de ta flèche. » Il a demandé : « Parle-moi de l’utilisation des ustensiles des mages si nous sommes obligés de les utiliser. » Il a répondu : « Lave-les et mange dedans. »
Rapporté par Abu Waqid : Le Prophète ﷺ a dit : « Tout ce qui est coupé d’un animal vivant est considéré comme mort. »
Hadith 2859 — Sunan Abu Dawud 17:16
SahihSahih
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - وَقَالَ مَرَّةً سُفْيَانُ وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - وَقَالَ " مَنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ جَفَا وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ وَمَنْ أَتَى السُّلْطَانَ افْتُتِنَ " .
Rapporté par Abdullah ibn Abbas : Le Prophète ﷺ a dit : (le narrateur Sufyan a dit : Je ne sais pas si cela a été transmis du Prophète ﷺ) : « Celui qui vit dans le désert devient rude ; celui qui poursuit le gibier devient négligent ; et celui qui fréquente un roi sera corrompu. »
Rapporté par Abu Hurayrah : Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui s’attache à un roi est corrompu. » Cette version ajoute : « Plus un serviteur (d’Allah) se rapproche d’un roi, plus il s’éloigne d’Allah. »
Rapporté par Abu Tha'labah al-Khushani : Le Prophète ﷺ a dit : « Quand tu tires une flèche (et que l’animal disparaît de ta vue), puis que tu le retrouves trois jours plus tard avec ta flèche plantée en lui, mange-le à condition qu’il ne dégage pas de mauvaise odeur. »