Rapporté par Abdullah ibn as-Sa'ib ibn Yazid : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Aucun de vous ne doit prendre le bien de son frère, ni pour plaisanter, ni sérieusement. » Le rapporteur Sulayman a précisé : « Que ce soit pour s’amuser ou sérieusement. » Si quelqu’un prend le bâton de son frère, il doit le lui rendre
Hadith 5004 — Sunan Abu Dawud 43:232
SahihSahihSahihHasan
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَصْحَابُ، مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ كَانُوا يَسِيرُونَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَانْطَلَقَ بَعْضُهُمْ إِلَى حَبْلٍ مَعَهُ فَأَخَذَهُ فَفَزِعَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا " .
Rapporté par AbdurRahman ibn AbuLayla : Les compagnons du Prophète ﷺ nous ont raconté qu’ils voyageaient avec lui. L’un d’eux s’est endormi, et un autre a pris la corde qu’il avait avec lui, ce qui l’a effrayé. Le Prophète ﷺ a dit : « Il n’est pas permis à un musulman d’effrayer un autre musulman. »
Rapporté par Abdullah ibn Amr ibn al-'As : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah, le Très-Haut, déteste l’homme éloquent qui fait tourner sa langue dans sa bouche comme le font les bêtes. »
Rapporté par Abu Hurayrah : Le Prophète ﷺ a dit : « Le Jour de la Résurrection, Allah n’acceptera ni repentir ni rançon de celui qui apprend à bien parler pour séduire les cœurs des gens. »
Rapporté par ‘Abd Allah b. ‘Umar : Lorsque deux hommes venus de l’est ont fait un discours et que les gens ont été charmés par leur éloquence, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Dans certains discours éloquents, il y a de la magie. »
Rapporté par Amr ibn al-'As : Un jour, alors qu’un homme s’est levé et a parlé longuement, Amr ibn al-'As a dit : « S’il avait été plus bref, cela aurait été mieux pour lui. J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Je pense (ou, j’ai reçu l’ordre) d’être bref dans mes paroles, car la concision est meilleure.” »
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il vaut mieux qu’un homme ait le ventre plein de pus plutôt que plein de poésie. » Abu ‘Ali a dit : On m’a rapporté qu’Abu ‘Ubaid a expliqué : cela signifie que son cœur est tellement rempli de poésie qu’il en néglige le Coran et le rappel d’Allah. Si le Coran et la connaissance religieuse dominent, alors, selon nous, le cœur ne sera pas rempli de poésie. « Certains discours éloquents sont magiques » signifie qu’un homme, par son éloquence, fait l’éloge d’un autre et dit la vérité sur lui au point d’attirer les cœurs à ses paroles. Puis il le critique et dit encore la vérité sur lui, attirant de nouveau les cœurs, comme s’il ensorcelait l’auditoire
Rapporté par Ubayy b. Ka’b : Le Prophète ﷺ a dit : « Dans la poésie, il y a de la sagesse. »
Hadith 5011 — Sunan Abu Dawud 43:239
SahihSahihHasan
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ يَتَكَلَّمُ بِكَلاَمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا " .
Rapporté par Abdullah ibn Abbas : Un bédouin est venu voir le Prophète ﷺ et a commencé à parler. Alors, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Dans l’éloquence, il y a de la magie, et dans la poésie, il y a de la sagesse. »
Rapporté par Buraydah ibn al-Hasib : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Dans l’éloquence, il y a de la magie, dans la connaissance, il y a de l’ignorance, dans la poésie, il y a de la sagesse, et dans la parole, il y a de la lourdeur. » Sa'sa'ah ibn Suhan a dit : Le Prophète d’Allah ﷺ a dit vrai. Sa parole « Dans l’éloquence, il y a de la magie » signifie : par exemple, un homme a un droit à réclamer, mais celui qui lui doit ce droit est plus éloquent et charme les gens par ses paroles, au point de lui prendre son droit. Sa parole « Dans la connaissance, il y a de l’ignorance » signifie : un savant découvre ce qu’il ne connaissait pas, et ainsi il devient ignorant de cela. Sa parole « Dans la poésie, il y a de la sagesse » signifie : ce sont des sermons et des exemples qui servent d’avertissement aux gens. Sa parole « Dans la parole, il y a de la lourdeur » signifie : c’est lorsque tu parles à quelqu’un qui ne peut pas comprendre ou qui ne veut pas écouter