Sa’id ibn Malik a dit : « Mes oreilles l’ont entendu et mon cœur l’a retenu du Prophète Muhammad ﷺ qui a dit : “Si un homme prétend être le fils d’un autre que son père, le paradis lui sera interdit.” » Il a ajouté : « J’ai ensuite rencontré Abu Bakrah et je lui en ai parlé. Il a dit : “Mes oreilles l’ont entendu et mon cœur l’a retenu du Prophète ﷺ.” » ‘Asim a dit : « J’ai demandé : Abu ‘Uthman ! Deux hommes ont témoigné devant toi. Qui sont-ils ? » Il a répondu : “L’un est le premier à avoir tiré une flèche dans le sentier d’Allah ou dans l’islam, c’est-à-dire Sa’d ibn Malik. L’autre est celui qui est venu de Taif avec dix hommes à pied.” Il a ensuite mentionné ses mérites. Abu Dawud a dit : « Quand al-Nufaili a rapporté ce hadith, il a dit : ‘Par Allah, cette transmission est plus douce pour moi que le miel.’ » Abu ‘Ali a dit : « J’ai entendu Abu Dawud dire : ‘J’ai entendu Ahmad dire : Les gens de Kufa n’ont pas de lumière dans leurs traditions. Je ne les ai pas vus comme les gens de Bassora. Ils l’ont appris de Shu’bah.’ »
Abu Huraira رضي الله عنه a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : « Si un homme devient le client d’un peuple sans la permission de ses maîtres (c’est-à-dire ceux qui l’ont affranchi), il subira la malédiction d’Allah, des anges et de tous les gens ; aucun acte d’adoration obligatoire ou surérogatoire ne sera accepté de lui. »
Anas ibn Malik رضي الله عنه a rapporté que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si quelqu’un prétend être le fils d’un autre que son père, ou s’attribue la liberté à des gens autres que ceux qui l’ont affranchi, il subira la malédiction d’Allah jusqu’au Jour de la Résurrection. »
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Allah, le Très-Haut, a ôté de vous l’orgueil de l’époque préislamique et la fierté de vos ancêtres. On n’est qu’un croyant pieux ou un pécheur malheureux. Vous êtes les fils d’Adam, et Adam vient de la poussière. Que les gens cessent de se vanter de leurs ancêtres. Ils ne sont que du combustible pour Jahannam ; ou ils seront encore moins considérés par Allah que le scarabée qui pousse de la bouse avec son nez. »
Rapporté par Abdullah ibn Mas’ud : Si quelqu’un aide les siens dans une mauvaise cause, il est comme un chameau qui tombe dans un puits et qu’on tire par la queue
Hadith 5118 — Sunan Abu Dawud 43:346
SahihSahihSahih
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
‘Abd Allah ibn Mas’ud a dit : Je suis allé voir le Prophète ﷺ alors qu’il était sous une tente en peau. Il a ensuite mentionné quelque chose de semblable
Rapporté par Wathilah ibn al-Asqa’ : J’ai demandé : « Messager d’Allah ! Qu’est-ce que l’esprit de clan ? » Il a répondu : « C’est d’aider les siens dans l’injustice. »
Rapporté par Suraqah ibn Malik ibn Ju’sham al-Mudlaji : Le Messager d’Allah ﷺ nous a adressé un discours et a dit : « Le meilleur d’entre vous est celui qui défend sa tribu, tant qu’il ne commet pas de péché. » Abu Dawud a dit : Abu Ayyub ibn Suwaid est faible
Jubair ibn Mut’im a rapporté que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui appelle les autres à l’esprit de clan ne fait pas partie de nous ; et celui qui meurt en soutenant l’esprit de clan ne fait pas partie de nous. »
Hadith 5122 — Sunan Abu Dawud 43:350
SahihSahihSahih
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَنْ أَبِي كِنَانَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ " .
Abu Musa رضي الله عنه a rapporté que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le fils de la sœur d’un peuple leur appartient. »