Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Les Juifs se sont divisés en soixante et onze ou soixante-douze groupes ; les Chrétiens se sont divisés en soixante et onze ou soixante-douze groupes ; et ma communauté se divisera en soixante-treize groupes. »
Abu ‘Amir al-Hawdhani a dit : Mu‘awiyah ibn Abi Sufiyan s’est levé parmi nous et a dit : « Attention ! L’Envoyé d’Allah ﷺ s’est levé parmi nous et a dit : “Attention ! Les Gens du Livre avant vous se sont divisés en soixante-douze groupes, et cette communauté se divisera en soixante-treize : soixante-douze iront en Enfer et un ira au Paradis, et c’est le groupe majoritaire.” Ibn Yahya et ‘Amr ont ajouté dans leur version : “Il apparaîtra dans ma communauté des gens dominés par leurs passions, comme la rage qui envahit le malade”, et la version de ‘Amr précise : “envahit le malade. Il ne reste aucune veine ni aucune articulation sans qu’elle ne soit touchée.” »
Hadith 4598 — Sunan Abu Dawud 42:3
SahihSahihSahihSahih Bukhari (4547) Sahih Muslim (2665)
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الآيَةَ { هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ } إِلَى { أُولُو الأَلْبَابِ } قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَإِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ " .
Rapporté par Aishah (la mère des croyants) رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ a récité ce verset : « C’est Lui qui t’a révélé le Livre : il s’y trouve des versets fondamentaux… » jusqu’à « les gens doués d’intelligence ». Elle a dit : Le Messager d’Allah ﷺ a ensuite dit : « Lorsque vous voyez des gens qui suivent ce qui est allégorique dans le Coran, ce sont ceux qu’Allah a désignés (dans le Coran). Éloignez-vous d’eux. »
Hadith 4599 — Sunan Abu Dawud 42:4
DaïfDaïfDaïf
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَفْضَلُ الأَعْمَالِ الْحُبُّ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ " .
Rapporté par Abu Dharr رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « La meilleure des actions est d’aimer pour Allah et de détester pour Allah. »
Hadith 4600 — Sunan Abu Dawud 42:5
SahihSahihSahihSahih Bukhari (4676) Sahih Muslim (2769)
Rapporté par ‘Abd Allah ibn Ka‘b ibn Malik, qui guidait son père parmi ses fils quand il est devenu aveugle : J’ai entendu Ka‘b ibn Malik — le transmetteur Ibn al-Sarh a ensuite raconté l’histoire de son retard lors de la campagne de Tabuk — dire : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit aux musulmans de nous parler, à nous trois. Quand ce temps s’est prolongé, je suis monté sur le mur du jardin d’Abu Qatadah, qui était mon cousin. Je l’ai salué, mais, je jure par Allah, il ne m’a pas rendu le salut. Il a ensuite raconté l’histoire de la révélation des versets du Coran concernant son repentir
Rapporté par ‘Ammar b. Yasir : Je suis rentré chez moi alors que j’avais les mains crevassées. Ma famille m’a enduit de safran. Ensuite, je suis allé voir le Prophète ﷺ et je l’ai salué, mais il ne m’a pas rendu le salut. Il m’a dit : « Va te laver et enlève cela de toi. »
Hadith 4602 — Sunan Abu Dawud 42:7
DaïfDaïfIsnaad Sahih
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ سُمَيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّهُ اعْتَلَّ بَعِيرٌ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىٍّ وَعِنْدَ زَيْنَبَ فَضْلُ ظَهْرٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِزَيْنَبَ " أَعْطِيهَا بَعِيرًا " . فَقَالَتْ أَنَا أُعْطِي تِلْكَ الْيَهُودِيَّةَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهَجَرَهَا ذَا الْحِجَّةَ وَالْمُحَرَّمَ وَبَعْضَ صَفَرٍ .
Rapporté par ‘A’ishah رضي الله عنها : La chamelle de Safiyyah, fille de Huyayy, était fatiguée, et Zaynab avait une monture en trop. Le Messager d’Allah ﷺ a dit à Zaynab : « Donne-lui la chamelle. » Elle a répondu : « Devrais-je donner à cette Juive ? » À ce moment-là, le Messager d’Allah ﷺ s’est mis en colère et s’est éloigné d’elle pendant Dhou al-Hijjah, Mouharram et une partie de Safar
Hadith 4603 — Sunan Abu Dawud 42:8
Hasan SahihHasan SahihHasanIsnaad Hasan
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ " .
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Discuter de façon polémique à propos du Coran est une forme de mécréance. »
Rapporté par Al-Miqdam ibn Ma'dikarib : Le Prophète ﷺ a dit : « Attention ! On m’a donné le Coran et quelque chose de semblable. Mais viendra un temps où un homme, confortablement installé sur son canapé, dira : “Tenez-vous-en au Coran ; ce que vous y trouvez permis, considérez-le comme permis, et ce que vous y trouvez interdit, considérez-le comme interdit.” Attention ! L’âne domestique, les bêtes de proie à crocs, et un objet trouvé appartenant à un allié – sauf si son propriétaire n’en veut plus – ne vous sont pas permis. Si quelqu’un arrive chez des gens, ils doivent l’accueillir ; s’ils ne le font pas, il a le droit de leur réclamer de quoi subvenir à son hospitalité. »
Rapporté par Abu Rafi’ : Le Prophète ﷺ a dit : « Que je ne trouve pas l’un d’entre vous allongé sur son canapé, entendant quelque chose à mon sujet que j’ai ordonné ou interdit, et disant : “Nous ne savons pas. Nous suivons seulement ce que nous avons trouvé dans le Livre d’Allah.” »