La Conduite exemplaire du Prophète (Kitāb Al-Sunna)

La tradition ci-dessus a aussi été transmise par Yahya b. Yamur et Humaid b. ‘Abd al-Rahman par une autre chaîne de rapporteurs. Cette version dit : Nous avons rencontré ‘Abd Allah b. ‘Umar. Nous lui avons parlé du destin et de ce qu’ils en disaient. Il a alors raconté quelque chose de similaire. Il a ajouté : Un homme de Muzainah ou de Juhainah a demandé : « O Messager d’Allah, quelle est l’utilité d’agir ? Devons-nous penser que tout est déjà passé et terminé, ou que cela arrive maintenant sans prédestination ? » Il a répondu : « C’est à propos de ce qui est déjà passé et terminé (c’est-à-dire prédestiné). » Un homme ou des gens ont demandé : « Alors, pourquoi agir ? » Il a répondu : « Ceux qui sont destinés au Paradis seront aidés à faire les actions des gens du Paradis, et ceux qui sont destinés à l’Enfer seront aidés à faire les actions des gens de l’Enfer. »

La tradition ci-dessus a aussi été transmise par Ibn Ya’mur, avec des ajouts et des omissions, par une autre chaîne de rapporteurs. Cette version ajoute : Il a demandé : « Qu’est-ce que l’Islam ? » Il a répondu : « C’est accomplir la prière, donner la zakat, faire le Hajj, jeûner pendant Ramadan, et prendre un bain rituel en cas d’impureté majeure. » Abu Dawud a dit : « ‘Alqamah était un Murji’i. »

Abu Dharr et Abu Huraira رضي الله عنهما ont rapporté : Le Messager d’Allah ﷺ avait l’habitude de s’asseoir parmi ses Compagnons. Un étranger arrivait et ne le reconnaissait pas (le Prophète) jusqu’à ce qu’il demande qui il était. Nous avons donc demandé au Messager d’Allah ﷺ de prévoir une place où il pourrait s’asseoir afin qu’un étranger puisse le reconnaître. Nous avons alors construit une estrade en terre sur laquelle il s’asseyait, et nous nous asseyions à côté de lui. Il a ensuite mentionné quelque chose de similaire à ce hadith, en disant : Un homme est venu, il a décrit son apparence. Il a salué depuis le bord de l’assemblée en disant : « Paix sur toi, Muhammad. » Le Prophète ﷺ lui a alors répondu

Rapporté par Ibn al-Dailami رضي الله عنه : Je suis allé voir Ubayy b. Ka’b et je lui ai dit : « Je suis troublé au sujet du destin, alors dis-moi quelque chose qui, par la volonté d’Allah, dissipera mon trouble. » Il a répondu : « Si Allah punissait tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre, Il ne serait pas injuste envers eux ; et s’Il leur montrait Sa miséricorde, Sa miséricorde serait bien meilleure que ce que leurs actions méritent. Même si tu dépensais en soutien à la cause d’Allah une quantité d’or équivalente à la montagne d’Uhud, Allah ne l’accepterait pas de toi tant que tu ne crois pas au destin, et que tu ne saches que ce qui t’est arrivé ne pouvait pas te manquer, et que ce qui t’a manqué ne pouvait pas t’arriver. Si tu meurs en croyant autre chose, tu entreras en Enfer. » Il a dit : « Je suis ensuite allé voir ‘Abd Allah b. Mas’ud, qui m’a dit la même chose. Ensuite, je suis allé voir Hudhayfah b. al-Yaman, qui m’a dit la même chose. Enfin, je suis allé voir Zayd b. Thabit, qui m’a rapporté quelque chose du Prophète ﷺ dans le même sens. »

Rapporté par Ubadah b. al-Samit رضي الله عنه, s’adressant à son fils : « Mon fils ! Tu ne goûteras pas à la réalité de la foi tant que tu ne sauras pas que ce qui t’est arrivé ne pouvait pas te manquer, et que ce qui t’a manqué ne pouvait pas t’arriver. J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “La première chose qu’Allah a créée, c’est la plume. Il lui a dit : ‘Écris.’ Elle a demandé : ‘Que dois-je écrire, Seigneur ?’ Il a dit : ‘Écris ce qui a été décrété pour toute chose jusqu’à la dernière Heure.’” Mon fils ! J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Celui qui meurt en croyant autre chose que cela ne fait pas partie de moi.” »

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Adam et Moïse ont eu une discussion. Moïse a dit : “Adam, tu es notre père. Tu nous as privés et tu nous as fait sortir du Paradis.” Adam a répondu : “Tu es Moïse, Allah t’a choisi pour Sa parole et a écrit la Torah pour toi de Sa propre main. Me reproches-tu une action qu’Allah avait déjà décidée pour moi quarante ans avant de me créer ?” Ainsi, Adam a eu le dessus sur Moïse dans la discussion. » Ahmad b. Salih a rapporté cela de ‘Amr, de Tawus, qui l’a entendu d’Abu Huraira

Rapporté par ‘Umar b. al-Khattab رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Moïse a dit : “Mon Seigneur, montre-nous Adam qui nous a fait sortir, lui et nous, du Paradis.” Alors Allah lui montra Adam. Il lui demanda : “Es-tu notre père, Adam ?” Adam répondit : “Oui.” Il demanda : “Es-tu celui dans lequel Allah a insufflé de Son esprit, t’a appris tous les noms, et a ordonné aux anges de se prosterner devant toi, et ils se sont prosternés ?” Il répondit : “Oui.” Il demanda : “Qu’est-ce qui t’a poussé à nous faire sortir, toi et nous, du Paradis ?” Adam lui demanda : “Et toi, qui es-tu ?” Il répondit : “Je suis Moïse.” Il demanda : “N’as-tu pas trouvé que cela était déjà écrit dans le livre d’Allah avant que je sois créé ?” Il répondit : “Oui.” Il demanda : “Alors pourquoi me reproches-tu une chose qui était déjà décidée avant moi ?” Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ainsi, Adam a eu le dessus sur Moïse dans la discussion. »

Rapporté par ‘Umar ibn al-Khattab رضي الله عنه : Muslim ibn Yasar al-Juhani a dit : Quand ‘Umar ibn al-Khattab fut interrogé au sujet du verset « Quand ton Seigneur prit la descendance des enfants d’Adam de leurs dos » – al-Qa’nabi a récité le verset – il a dit : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire, lorsqu’on l’interrogea à ce sujet : « Allah a créé Adam, puis Il a passé Sa main droite sur son dos et en a fait sortir sa descendance, en disant : “J’ai ceux-ci pour le Paradis et ils feront les actions de ceux qui vont au Paradis.” Puis Il a passé Sa main sur son dos et en a fait sortir une autre descendance, en disant : “J’ai créé ceux-ci pour l’Enfer, et ils feront les actions de ceux qui vont en Enfer.” Un homme demanda : “À quoi bon agir alors, Messager d’Allah ?” Le Messager d’Allah ﷺ répondit : “Quand Allah crée un serviteur pour le Paradis, Il le guide vers les actions de ceux qui vont au Paradis, si bien que sa dernière action avant sa mort sera une action de ceux qui vont au Paradis, et c’est pour cela qu’Il le fera entrer au Paradis. Mais quand Il crée un serviteur pour l’Enfer, Il le guide vers les actions de ceux qui vont en Enfer, si bien que sa dernière action avant sa mort sera une action de ceux qui vont en Enfer, et c’est pour cela qu’Il le fera entrer en Enfer.” »

Nu’aim b. Rabl’ah a dit : J’étais avec ‘Umar b. al-Khattab رضي الله عنه lorsqu’il transmit cette tradition. La version de Malik est plus complète

Rapporté par Ubayy b. Ka’b رضي الله عنه : Le garçon qu’al-Khidr avait tué avait été créé comme un mécréant. S’il avait vécu, il aurait poussé ses parents à la rébellion et à l’incroyance