Rapporté par Omar ibn al-Khattab رضي الله عنه : Al-Aqra’, le muezzin de Omar, a dit : Omar m’a envoyé voir un évêque et je l’ai appelé. Omar lui a demandé : « Me trouves-tu dans le Livre ? » Il a répondu : « Oui. » Il a demandé : « Comment me trouves-tu ? » Il a répondu : « Je te trouve comme une forteresse. » Omar a alors levé un fouet vers lui en disant : « Que veux-tu dire par forteresse ? » Il a répondu : « Une forteresse de fer, très digne de confiance. » Il a demandé : « Et celui qui viendra après moi ? » Il a répondu : « Je le trouve pieux, sauf qu’il favorisera ses proches. » Omar a dit : « Qu’Allah fasse miséricorde à Uthman. » Il l’a répété trois fois. Puis il a demandé : « Et celui qui viendra après lui ? » Il a répondu : « Je le trouve comme du fer rouillé. » Omar a alors mis la main sur sa tête et a dit : « Ô sale ! Ô sale ! » L’évêque a dit : « Commandeur des croyants ! Il sera un calife pieux, mais quand il deviendra calife, l’épée sera dégainée et le sang coulera. » Abu Dawud a précisé : « Al-dafr » signifie saleté ou mauvaise odeur
Rapporté par ‘Imran b. Husain : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La meilleure génération de ma communauté est celle dans laquelle j’ai été envoyé, puis ceux qui les suivent immédiatement, puis ceux qui les suivent. Allah sait mieux s’il a mentionné la troisième ou non. Après eux viendront des gens qui témoigneront sans qu’on leur demande, feront des vœux qu’ils ne tiendront pas, seront déloyaux et indignes de confiance, et chez qui l’embonpoint apparaîtra. »
Hadith 4658 — Sunan Abu Dawud 42:63
SahihSahihSahih Bukhari (3673) Sahih Muslim (2541)
Rapporté par Abu Sa’id (al-Khudri) : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ne critiquez pas mes Compagnons ; par Celui qui détient mon âme dans Sa main, si l’un d’entre vous donnait en aumône une quantité d’or équivalente à la montagne d’Uhud, cela ne vaudrait pas autant qu’un mudd de l’un d’eux, ni même la moitié. »
Rapporté par ‘Amr b. Abl Qurrah : Hudhayfah était à al-Mada’in. Il mentionnait des choses que le Messager d’Allah ﷺ avait dites à certains de ses Compagnons lorsqu’il était en colère. Ceux qui entendaient Hudhayfah allaient voir Salman et lui rapportaient ses propos. Salman disait : « Hudhayfah sait mieux ce qu’il dit. » Puis ils revenaient vers Hudhayfah et lui disaient : « Nous avons parlé à Salman de ce que tu as dit, mais il ne t’a ni confirmé ni contredit. » Hudhayfah est alors allé voir Salman, qui était dans son jardin, et lui a dit : « Salman, pourquoi ne témoignes-tu pas en ma faveur sur ce que j’ai entendu du Messager d’Allah ﷺ ? » Salman a répondu : « Le Messager d’Allah ﷺ était parfois en colère et disait certaines choses à ses Compagnons dans ces moments-là ; il était parfois satisfait et disait d’autres choses. Vas-tu continuer jusqu’à semer l’amour de certains dans le cœur des uns, la haine dans le cœur des autres, et provoquer la division ? Tu sais que le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Si j’ai offensé ou maudit quelqu’un de ma communauté dans ma colère, je suis un fils d’Adam : je me mets en colère comme eux. Allah m’a envoyé comme miséricorde pour les mondes. Ô Allah ! Fais que cela soit une bénédiction pour eux le Jour du Jugement !” Par Allah, tu dois arrêter (de rapporter ces propos), sinon j’écrirai à ‘Umar. »
Rapporté par Abdullah ibn Zam’ah : Lorsque la maladie du Messager d’Allah ﷺ s’aggrava, j’étais avec lui parmi un groupe de personnes. Bilal l’appela pour la prière. Il dit : « Demandez à quelqu’un de diriger la prière. » Je suis donc sorti et j’ai vu qu’Omar était là, mais pas Abu Bakr. J’ai dit : « Omar, lève-toi et dirige la prière. » Il s’est avancé et a dit « Allahou Akbar ». Quand le Messager d’Allah ﷺ a entendu sa voix, car Omar avait une voix forte, il a dit : « Où est Abu Bakr ? Allah ne l’accepte pas, et les musulmans non plus ; Allah ne l’accepte pas, et les musulmans non plus. » On a alors envoyé chercher Abu Bakr. Il est arrivé après qu’Omar ait dirigé cette prière, puis il a dirigé la prière à son tour
Hadith 4661 — Sunan Abu Dawud 42:66
SahihSahihHasan
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَمْعَةَ، أَخْبَرَهُ بِهَذَا الْخَبَرِ، قَالَ لَمَّا سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَوْتَ عُمَرَ قَالَ ابْنُ زَمَعَةَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَطْلَعَ رَأْسَهُ مِنْ حُجْرَتِهِ ثُمَّ قَالَ " لاَ لاَ لاَ لِيُصَلِّ لِلنَّاسِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ " . يَقُولُ ذَلِكَ مُغْضَبًا .
Le récit ci-dessus a aussi été transmis par ‘Abd Allah b. Zam’ah par une autre chaîne. Il a dit : Lorsque le Prophète ﷺ a entendu la voix de ‘Umar, Ibn Zam’ah a dit : Le Prophète ﷺ est sorti jusqu’à ce qu’il passe la tête hors de son appartement, puis il a dit avec colère : « Non, non, non ; c’est le fils d’Abu Quhafah qui doit diriger la prière. »
Rapporté par Abu Bakrah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit à al-Hasan ibn Ali : « Ce fils à moi est un chef, et j’espère qu’Allah réconciliera par lui deux groupes de ma communauté. » Dans la version de Hammad : « Et peut-être qu’Allah réconciliera par lui deux grands groupes de musulmans. »
Rapporté par Hudhayfah : Il n’y a personne que je ne crains pas d’être éprouvé par la tentation, sauf Muhammad ibn Maslamah, car j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « La tentation ne te nuira pas. »
Rapporté par Tha’labah b. Dubai’ah : Nous sommes allés voir Hudhayfah. Il a dit : « Je connais un homme que les épreuves ne toucheront pas. » Nous sommes sortis et avons vu une tente dressée. Nous sommes entrés et avons trouvé Muhammad b. Maslamah. Nous l’avons interrogé à ce sujet. Il a dit : « Je ne veux pas qu’aucune ville ne m’occupe tant que ce qui prévaut ne sera pas passé. »