La prière (Kitâb al-Salât) : règles détaillées concernant la prière en voyage

Rapporté par Anas b. Malik : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ repartait avant que le soleil n’ait passé le zénith, il retardait la prière du midi jusqu’à l’heure de la prière de l’après-midi, puis il s’arrêtait et regroupait les deux prières. Si le soleil avait passé le zénith avant qu’il ne reparte, il accomplissait la prière du midi puis montait sur sa monture – que la paix soit sur lui. Abu Dawud a dit : Le rapporteur Mufaddal était le juge d’Égypte. Allah exauçait ses invocations ; il était le fils de Fudalah

Le récit mentionné ci-dessus a aussi été rapporté par 'Uqail avec une chaîne différente. Il a dit : Il retardait la prière du coucher du soleil jusqu’à ce qu’il regroupe la prière du coucher du soleil et celle de la nuit, lorsque le crépuscule disparaissait

Rapporté par Mu'adh ibn Jabal : Le Prophète ﷺ était engagé dans la bataille de Tabuk. S’il repartait avant que le soleil n’ait passé le zénith, il retardait la prière du midi afin de la regrouper avec celle de l’après-midi et les accomplissait ensemble. S’il repartait après le zénith, il regroupait la prière du midi et celle de l’après-midi, puis il reprenait la route. S’il repartait avant la prière du coucher du soleil, il retardait cette prière et l’accomplissait avec celle de la nuit. S’il repartait après la prière du coucher du soleil, il avançait la prière de la nuit et l’accomplissait avec celle du coucher du soleil. Abu Dawud a dit : Ce récit n’a été rapporté que par Qutaibah

Rapporté par Al-Bara’ : Nous sommes partis en voyage avec le Messager d’Allah ﷺ. Il nous a dirigés dans la prière de la nuit et il a récité dans l’une des rak‘as : « Par le figuier et l’olivier. »

Rapporté par Al-Bara’ ibn Azib : J’ai accompagné le Messager d’Allah ﷺ lors de dix-huit voyages et je ne l’ai jamais vu manquer de prier deux rak‘as lorsque le soleil avait passé le zénith avant la prière du midi

Rapporté par Hafs b. 'Asim : J’ai accompagné Ibn 'Umar en voyage. Il nous a dirigés dans la prière du midi en deux rak‘as. Ensuite il a continué et a vu des gens debout. Il a demandé : « Que font-ils ? » J’ai répondu : « Ils glorifient Allah (c’est-à-dire qu’ils accomplissent une prière surérogatoire). » Il a dit : « Si j’avais accompli une prière surérogatoire en voyage, j’aurais complété la prière, mon cousin. J’ai accompagné le Messager d’Allah ﷺ pendant le voyage, il n’a jamais prié plus de deux rak‘as jusqu’à sa mort. J’ai aussi accompagné Abu Bakr, et il priait deux rak‘as et rien de plus jusqu’à sa mort. J’ai aussi accompagné 'Umar, et il priait deux rak‘as et rien de plus jusqu’à sa mort. J’ai aussi accompagné 'Uthman, et il priait deux rak‘as et rien de plus jusqu’à sa mort. En vérité, Allah, le Très-Haut, a dit : “Vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle.” »

Rapporté par Ibn 'Umar : En voyage, le Messager d’Allah ﷺ accomplissait la prière surérogatoire sur sa monture, peu importe sa direction ; il accomplissait aussi la prière du witr, mais il n’accomplissait pas les prières obligatoires sur sa monture

Rapporté par Anas ibn Malik : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ était en voyage et voulait accomplir une prière surérogatoire, il faisait tourner sa chamelle vers la qibla et prononçait le takbir (Allah est le plus Grand), puis il priait dans la direction où sa monture l’emmenait

Rapporté par 'Abd Allah ibn 'Umar : J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ prier sur un âne alors qu’il faisait face à Khaybar

Rapporté par Jabir ibn Abdullah : Le Messager d’Allah ﷺ m’a envoyé pour une mission, et quand je suis revenu vers lui, il priait sur sa monture en direction de l’est, et il faisait la prosternation plus basse que l’inclinaison