Cette tradition a été rapportée par Abu Ja’far, le muezzin de la mosquée d’Uryan (à Koufa), d’après Abu al-Muthanna, le muezzin de la grande mosquée (à Koufa), selon l’autorité d’Ibn ‘Umar. Le reste de la tradition a été transmis de la même manière
Hadith 512 — Sunan Abu Dawud 2:122
DaïfDaïfDaïfDaïf
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ أَرَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الأَذَانِ أَشْيَاءَ لَمْ يَصْنَعْ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ فَأُرِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الأَذَانَ فِي الْمَنَامِ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ " أَلْقِهِ عَلَى بِلاَلٍ " . فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِ فَأَذَّنَ بِلاَلٌ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَنَا رَأَيْتُهُ وَأَنَا كُنْتُ أُرِيدُهُ قَالَ " فَأَقِمْ أَنْتَ " .
Rapporté par Abdullah ibn Zayd : Le Prophète ﷺ avait envisagé plusieurs moyens pour appeler les gens à la prière, mais il n’en a réalisé aucun. Ensuite, Abdullah ibn Zayd a appris en rêve comment faire l’appel à la prière. Il est venu voir le Prophète ﷺ et l’en a informé. Il a dit : « Apprends-le à Bilal. » Il le lui a alors appris, et Bilal a fait l’appel à la prière. Abdullah a dit : « Je l’ai vu en rêve et j’aurais voulu le prononcer, mais le Prophète ﷺ a dit : “Toi, tu feras l’iqamah.” »
Rapporté par Ziyad ibn al-Harith as-Suda'i : Lorsque l’adhan pour la prière de l’aube a été instauré, le Prophète ﷺ m’a ordonné de faire l’adhan et je l’ai fait. Ensuite, j’ai demandé : « Dois-je faire l’iqamah, Messager d’Allah ? » Mais il regardait vers l’est, attendant l’apparition de l’aube, et a dit : « Non. » Quand l’aube est apparue, il est descendu, a fait ses ablutions, puis s’est tourné vers moi. Entre-temps, ses Compagnons l’ont rejoint. Alors Bilal a voulu faire l’iqamah, mais le Prophète ﷺ lui a dit : « L’homme de Suda’ a fait l’adhan, et celui qui fait l’adhan fait aussi l’iqamah. »
Rapporté par Abu Hurayra رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Le muezzin recevra le pardon à la mesure de la portée de sa voix, et chaque endroit humide ou sec témoignera en sa faveur ; et celui qui assiste à la prière en groupe aura vingt-cinq prières inscrites pour lui et ses péchés commis entre deux prières seront effacés. »
Hadith 516 — Sunan Abu Dawud 2:126
SahihSahihSahihSahih Bukhari (608) Sahih Muslim (389)
Abu Huraira رضي الله عنه a rapporté que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Lorsque l’appel à la prière est lancé, le diable tourne le dos et s’enfuit en faisant du bruit pour ne pas entendre l’appel. Mais quand l’appel est terminé, il revient. Lorsque l’iqamah est faite, il tourne de nouveau le dos, puis revient une fois l’iqamah terminée et insuffle des pensées à la personne en prière pour la distraire, lui disant : “Souviens-toi de ceci ou de cela”, évoquant quelque chose auquel la personne ne pensait pas, si bien qu’elle ne sait plus combien elle a prié. »
Hadith 517 — Sunan Abu Dawud 2:127
SahihHasan
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ " .
Rapporté par Abu Hurayra رضي الله عنه : L’imam est responsable et le muezzin est digne de confiance. Ô Allah, guide les imams et pardonne aux muezzins
Hadith 518 — Sunan Abu Dawud 2:128
DaïfSahihSahihHasan
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، - قَالَ وَلاَ أُرَانِي إِلاَّ قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ .
Cette tradition a aussi été transmise par une autre chaîne de rapporteurs par Abu Huraira رضي الله عنه, qui l’a rapportée de manière similaire du Messager d’Allah ﷺ
Rapporté par une femme des Banu an-Najjar : Urwah ibn az-Zubayr a rapporté d’après une femme des Banu an-Najjar. Elle a dit : « Ma maison était la plus haute de toutes celles autour de la mosquée (du Prophète à Médine). Bilal y venait pour faire l’appel à la prière du matin. Il arrivait avant l’aube et attendait son apparition. Lorsqu’il la voyait, il bâillait et disait : “Ô Allah, je Te loue et Te demande assistance pour les Quraysh afin qu’ils établissent Ta religion.” Puis il faisait l’appel à la prière. » Elle a dit : « Par Allah, je ne sais pas s’il a jamais cessé de dire ces paroles une seule nuit. »
Rapporté par Abu Juhaifah : Je suis venu voir le Prophète ﷺ à La Mecque ; il était assis dans une tente en cuir. Puis Bilal est sorti et a fait l’appel à la prière. J’ai observé sa bouche se tourner de ce côté puis de l’autre (c’est-à-dire à droite et à gauche). Ensuite, le Messager d’Allah ﷺ est sorti vêtu d’un habit rouge, c’est-à-dire portant des tissus du Yémen, de type Qatri. Dans la version rapportée par Moussa, il est dit : « J’ai vu Bilal se diriger vers al-Abtah. » Il a alors fait l’appel à la prière. Quand il est arrivé aux paroles « venez à la prière, venez au salut », il a tourné la tête à droite puis à gauche ; il n’a pas tourné tout son corps. Il est ensuite rentré (chez lui) et est ressorti avec une lancette. Le rapporteur a ensuite raconté le reste du récit