حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةَ حَائِضٍ إِلاَّ بِخِمَارٍ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ - عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Rapporté par Aishah, la mère des croyants رضي الله عنها : Le Prophète ﷺ a dit : « Allah n’accepte pas la prière d’une femme qui a atteint la puberté si elle ne porte pas de voile. » Abu Dawud a dit : Ce récit a aussi été rapporté par Sa’id ibn Abi ‘Arubah, d’après Qatadah, de la part d’al-Hasan, du Prophète ﷺ
Muhammad a dit : ‘A’ishah رضي الله عنها est venue voir Safiyyah Umm Talha al-Talhat et, en voyant sa fille, elle a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ est entré (dans la maison) et il y avait une fille dans ma chambre. Il m’a donné son vêtement (pagne) et a dit : “Déchire-le en deux et donne une moitié à cette fille et l’autre moitié à la fille qui est chez Umm Salamah.” Je pense qu’elle avait atteint la puberté, ou (il a dit) je pense qu’elles avaient atteint la puberté. » Abu Dawud a dit : Hisham a rapporté ce récit de la même façon, d’après Muhammad ibn Sirin
Hadith 643 — Sunan Abu Dawud 2:253
HasanHasanDaïf
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ عَطَاءٍ، - قَالَ إِبْرَاهِيمُ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاَةِ وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ عِسْلٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاَةِ .
Rapporté par Abu Hurairah رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de laisser traîner son vêtement pendant la prière et de couvrir sa bouche. Abu Dawud a dit : Ce récit a aussi été rapporté par ‘Isi, d’après ‘Ata’, d’Abu Hurairah : Le Prophète ﷺ a interdit de laisser traîner son vêtement pendant la prière
Ibn Juraij a dit : J’ai souvent vu ‘Ata’ prier en laissant traîner son vêtement. Abu Dawud a dit : Cette pratique de ‘Ata’ affaiblit le récit rapporté par Abu Hurairah
Rapporté par Aishah رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ ne priait pas sur nos tissus ni sur nos couvertures. ‘Ubaid Allah a dit : Mon père avait un doute
Rapporté par Abu Rafi’ رضي الله عنه : Sa’id ibn Abu Sa’id al-Maqburi a rapporté de son père qu’il a vu Abu Rafi’, l’affranchi du Prophète ﷺ, passer devant Hasan ibn Ali (qu’Allah les agrée) alors qu’il priait debout. Il avait attaché ses cheveux en chignon à l’arrière. Abu Rafi’ l’a défait. Hasan s’est retourné vers lui, fâché. Abu Rafi’ lui a dit : « Concentre-toi sur ta prière et ne te fâche pas. J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Ceci est la place du diable”, en parlant du chignon à l’arrière de la tête. »
Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Kurayb, l’affranchi d’Ibn Abbas, a rapporté : Abdullah ibn Abbas a vu Abdullah ibn al-Harith prier avec les cheveux attachés en chignon à l’arrière. Il s’est placé derrière lui et a commencé à le défaire. Il est resté debout sans bouger. Quand il a fini sa prière, il est venu voir Ibn Abbas et lui a demandé : « Qu’as-tu fait à ma tête ? » Il a répondu : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “L’homme qui prie avec les cheveux attachés en chignon est comme quelqu’un dont les mains sont liées.” »
Hadith 648 — Sunan Abu Dawud 2:258
SahihSahihSahihIsnaad Sahih
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ ابْنِ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي يَوْمَ الْفَتْحِ وَوَضَعَ نَعْلَيْهِ عَنْ يَسَارِهِ .
Rapporté par Abdullah ibn as-Sa'ib رضي الله عنه : J’ai vu le Prophète ﷺ prier le jour de la conquête de La Mecque, et il avait posé ses chaussures à sa gauche
‘Abd Allah ibn al-Sa’ib رضي الله عنه a dit : Le Messager d’Allah ﷺ nous a dirigés dans la prière du matin à La Mecque. Il a commencé à réciter la sourate al-Mu’minun et, lorsqu’il est arrivé au passage sur Moïse et Aaron, ou sur Moïse et Jésus (le narrateur Ibn ‘Abbad hésite, ou d’autres rapporteurs divergent sur ce point), le Prophète ﷺ a toussé, a arrêté la récitation, puis s’est incliné. ‘Abd Allah ibn al-Sa’ib était présent et a vu toute la scène
Hadith 650 — Sunan Abu Dawud 2:260
SahihSahihSahihIsnaad Sahih
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ إِذْ خَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الْقَوْمُ أَلْقَوْا نِعَالَهُمْ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ قَالَ " مَا حَمَلَكُمْ عَلَى إِلْقَائِكُمْ نِعَالَكُمْ " . قَالُوا رَأَيْنَاكَ أَلْقَيْتَ نَعْلَيْكَ فَأَلْقَيْنَا نِعَالَنَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ جِبْرِيلَ صلى الله عليه وسلم أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا " . وَقَالَ " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلْيَنْظُرْ فَإِنْ رَأَى فِي نَعْلَيْهِ قَذَرًا أَوْ أَذًى فَلْيَمْسَحْهُ وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا " .
Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri رضي الله عنه : Pendant que le Messager d’Allah ﷺ dirigeait la prière avec ses Compagnons, il a retiré ses sandales et les a posées à sa gauche. Les gens, en voyant cela, ont aussi retiré leurs sandales. Quand le Messager d’Allah ﷺ a terminé la prière, il a demandé : « Pourquoi avez-vous retiré vos sandales ? » Ils ont répondu : « Nous t’avons vu retirer tes sandales, alors nous avons fait de même. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Gabriel est venu m’informer qu’il y avait une impureté dessus. Lorsque l’un de vous vient à la mosquée, qu’il regarde : s’il trouve une saleté sur ses sandales, qu’il l’essuie et qu’il prie avec. »