Rapporté par Zayd ibn Khalid al-Juhani : Le Messager d’Allah ﷺ a distribué des animaux à sacrifier à ses Compagnons. Il m’a donné un chevreau (de moins d’un an). Je l’ai apporté et lui ai dit : « C’est un chevreau. » Il a dit : « Sacrifie-le. » Alors je l’ai sacrifié
Hadith 2799 — Sunan Abu Dawud 16:12
SahihSahihSahih
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهُ مُجَاشِعٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَعَزَّتِ الْغَنَمُ فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ " إِنَّ الْجَذَعَ يُوَفِّي مِمَّا يُوَفِّي مِنْهُ الثَّنِيُّ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ مُجَاشِعُ بْنُ مَسْعُودٍ .
Rapporté par ‘Asim b. Kulaib, d’après son père : Nous étions avec un homme parmi les Compagnons du Prophète ﷺ appelé Mujashi’, de Banu Sulaim. Il y avait alors peu de chèvres. Il a demandé à un homme de faire une annonce : le Messager d’Allah ﷺ disait : « Un agneau peut être offert à la place d’un animal adulte quand il s’agit de s’acquitter du sacrifice. » Abu Dawud a précisé : Son nom est Mujashi’ b. Mas’ud
Hadith 2800 — Sunan Abu Dawud 16:13
SahihSahihSahihSahih Bukhari (983) Sahih Muslim (1961)
Rapporté par Al-Bara’ bin ‘Azib : Le Messager d’Allah ﷺ nous a fait un sermon le jour du sacrifice après la prière. Il a dit : « Celui qui prie comme nous et sacrifie comme nous, son sacrifice est valable. Celui qui sacrifie avant la prière (‘Id), c’est de la viande destinée à être mangée. » Abu Burdah b. Niyar s’est levé et a dit : « Ô Messager d’Allah, par Allah, j’ai sacrifié avant d’aller prier. J’ai cru que c’était un jour de fête et de repas, alors j’ai été pressé, j’en ai mangé moi-même et j’en ai donné à ma famille et à mes voisins. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « C’est de la viande destinée à être mangée. » Il a dit : « J’ai un chevreau (de moins d’un an) qui vaut mieux que deux bêtes destinées à la viande. Est-ce valable pour moi ? » Il a dit : « Oui, mais cela ne sera valable pour personne après toi. »
Hadith 2801 — Sunan Abu Dawud 16:14
SahihSahihSahihSahih Bukhari (5556) Sahih Muslim (1961)
Rapporté par Al-Bara' ibn Azib : Un de mes oncles maternels, appelé Abu Burdah, a sacrifié avant la prière de l’Aïd. Le Messager d’Allah ﷺ lui a dit : « Ta chèvre n’est qu’une bête destinée à la viande. » Il a dit : « Messager d’Allah, j’ai un chevreau domestique avec moi. » Le Prophète ﷺ a dit : « Sacrifie-le, mais cela n’est valable que pour toi seul. »
Rapporté par Ubayd ibn Firuz : J’ai demandé à al-Bara' ibn Azib : « Qu’est-ce qu’il faut éviter chez les animaux destinés au sacrifice ? » Il a répondu : Le Messager d’Allah ﷺ s’est tenu parmi nous, et mes doigts sont plus petits que les siens, et mes bouts de doigts sont plus petits que les siens. Il a dit en montrant avec ses doigts : « Quatre types d’animaux sont à éviter pour le sacrifice : une bête borgne qui a clairement perdu la vue d’un œil, une bête malade dont la maladie est évidente, une bête boiteuse qui boite clairement, et une bête dont la jambe est cassée sans moelle. » J’ai aussi en horreur une bête qui a les dents abîmées. Il a dit : « Laisse ce que tu détestes, mais ne l’interdis pas aux autres. » Abu Dawud a précisé : (Par bête maigre, on entend) une bête qui n’a pas de moelle
Rapporté par Yazid Dhu Misr : Je suis allé voir Utbah ibn AbdusSulami et j’ai dit : « AbulWalid, je suis parti chercher un animal pour le sacrifice. Je n’ai rien trouvé qui me plaisait sauf une bête qui a perdu ses dents. Je l’ai donc rejetée. Qu’en dis-tu ? » Il a répondu : « Pourquoi ne l’as-tu pas amenée ? » J’ai dit : « Gloire à Allah, est-ce permis pour toi et pas pour moi ? » Il a dit : « Oui, tu doutes et moi je ne doute pas. Le Messager d’Allah ﷺ a interdit l’animal dont l’oreille a été arrachée au point que le trou est visible, l’animal dont la corne est cassée à la racine, l’animal qui a totalement perdu la vue d’un œil, l’animal si maigre et faible qu’il ne peut suivre le troupeau, et l’animal à la patte cassée. »
Rapporté par Ali ibn Abu Talib : Le Messager d’Allah ﷺ nous a recommandé de bien vérifier l’œil et les deux oreilles, et de ne pas sacrifier un animal borgne, ni un animal dont l’oreille est fendue avec un morceau pendant à l’avant ou à l’arrière, ni un animal dont l’oreille est fendue dans la longueur avec un trou. J’ai demandé à Abu Ishaq : « A-t-il mentionné un animal avec les cornes cassées ou les oreilles arrachées ? » Il a répondu : « Non. » J’ai dit : « Qu’est-ce que le Muqabalah ? » Il a répondu : « C’est quand l’oreille est coupée à l’arrière. » J’ai dit : « Et le Sharqa ? » Il a répondu : « C’est quand l’oreille est fendue. » J’ai dit : « Et le Kharqa ? » Il a répondu : « C’est quand on perce un trou dans l’oreille pour la distinguer. »
Rapporté par Ali ibn Abu Talib : Le Prophète ﷺ a interdit de sacrifier un animal à l’oreille fendue ou à la corne cassée. Abu Dawud a dit : Le rapporteur Jurayy (b. Kulaib) est Sadusi, et vient de Basrah. Personne n’a rapporté de traditions de lui sauf Qatadah
Rapporté par Qatadah : J’ai demandé à Sa’id b. al-Musayyab : « Que veut-on dire par animal à l’oreille fendue et à la corne cassée ? » Il a répondu : « La moitié ou plus de la moitié. »
Hadith 2807 — Sunan Abu Dawud 16:20
SahihSahihSahihSahih Muslim (1318)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نَتَمَتَّعُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَذْبَحُ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْجَزُورَ عَنْ سَبْعَةٍ نَشْتَرِكُ فِيهَا .
Rapporté par Jabir ibn ‘Abdullah : Nous avons accompli le tamattu’ du vivant du Messager d’Allah ﷺ, nous avons sacrifié une vache pour sept personnes et un chameau pour sept personnes. Nous les avons partagés