Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Ibn Abbas a récité ce verset : « Il n’y a pas de mal à ce que vous cherchiez la grâce de votre Seigneur », puis il a dit : « Les gens ne commerçaient pas à Mina (pendant le hajj), alors il leur a été ordonné de commercer quand ils revenaient d’Arafat. »
Hadith 1732 — Sunan Abu Dawud 11:12
HasanHasanHasan
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مِهْرَانَ أَبِي صَفْوَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ " .
Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui a l’intention d’accomplir le hajj doit s’empresser de le faire. »
AbuUmamah at-Taymi a dit : J’étais un homme qui louait des montures pour le hajj, et les gens me disaient : « Ton hajj n’est pas valable. » J’ai rencontré Ibn Umar رضي الله عنه et je lui ai dit : « AbuAbdurRahman, je loue des montures pour le hajj, et les gens disent que mon hajj n’est pas valable. » Ibn Umar répondit : « Ne mets-tu pas l’ihram, ne récites-tu pas la talbiyah, ne fais-tu pas le tawaf autour de la Ka’bah, ne reviens-tu pas d’Arafat et ne jettes-tu pas les cailloux ? » J’ai dit : « Bien sûr. » Il a dit : « Ton hajj est valable. Un homme est venu poser la même question au Messager d’Allah ﷺ. Le Prophète ﷺ est resté silencieux jusqu’à ce que ce verset soit révélé : “Il n’y a pas de mal à ce que vous cherchiez la grâce de votre Seigneur.” Le Prophète ﷺ l’a alors fait venir, lui a récité ce verset et lui a dit : “Ton hajj est valable.” »
Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Au début, les gens commerçaient à Mina, à Arafat, au marché de Dhul-Majaz et pendant la saison du hajj. Mais plus tard, ils ont eu peur de commercer alors qu’ils portaient l’ihram. Allah, gloire à Lui, a alors révélé ce verset : « Il n’y a pas de mal à ce que vous cherchiez la grâce de votre Seigneur pendant la saison du hajj. » Ubayd ibn Umayr m’a dit qu’Ibn Abbas récitait ce verset dans son recueil
Abd Allah ibn `Abbas رضي الله عنه a dit : Au début, quand le hajj a été prescrit, les gens commerçaient pendant le hajj. Le narrateur a ensuite raconté le reste du récit jusqu’aux mots « saison du hajj »
Hadith 1736 — Sunan Abu Dawud 11:16
SahihSahihSahihSahih Muslim (1336)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالرَّوْحَاءِ فَلَقِيَ رَكْبًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ " مَنِ الْقَوْمُ " . فَقَالُوا الْمُسْلِمُونَ . فَقَالُوا فَمَنْ أَنْتُمْ قَالُوا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَفَزِعَتِ امْرَأَةٌ فَأَخَذَتْ بِعَضُدِ صَبِيٍّ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ مِحَفَّتِهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لِهَذَا حَجٌّ قَالَ " نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ " .
Ibn `Abbas رضي الله عنه a dit que le Messager d’Allah ﷺ était à al-Rawha. Là, il a rencontré des cavaliers, les a salués et leur a demandé qui ils étaient. Ils ont répondu qu’ils étaient musulmans. Ils ont demandé : « Et vous, qui êtes-vous ? » Les compagnons ont répondu : « C’est le Messager d’Allah ﷺ. » Une femme, troublée, a pris son enfant par le bras et l’a soulevé de sa monture. Elle a dit : « Ô Messager d’Allah ﷺ, cet enfant peut-il être considéré comme ayant accompli le hajj ? » Il a répondu : « Oui, et tu auras une récompense. »
Hadith 1737 — Sunan Abu Dawud 11:17
SahihSahihSahihSahih Bukhari (1525) Sahih Muslim (1182)
Ibn Umar رضي الله عنه a dit : Le Messager d’Allah ﷺ a désigné les lieux suivants pour mettre l’ihram : Dhul al-Hulaifah pour les gens de Médine, al-Juhfah pour les gens de Syrie, al-Qarn pour les gens de Najd, et j’ai appris qu’il a désigné Yalamlam pour les gens du Yémen
Hadith 1738 — Sunan Abu Dawud 11:18
SahihSahihSahih Bukhari (1526) Sahih Muslim (1181)
Ibn `Abbas رضي الله عنه et Tawus ont rapporté : Le Messager d’Allah ﷺ a désigné des lieux pour mettre l’ihram, et le reste du récit est semblable à ce qui précède. L’un d’eux a dit Yalamlam pour les gens du Yémen, l’autre a dit Alamlam. Ces lieux sont désignés pour ces régions et pour tous ceux qui viennent de ces régions avec l’intention de faire le hajj ou la `umrah. Ceux qui habitent plus près de La Mecque mettent l’ihram à partir de l’endroit d’où ils partent, jusqu’aux habitants de La Mecque qui mettent l’ihram dans la ville même. Ceci est la version d’Ibn Tawus
Hadith 1739 — Sunan Abu Dawud 11:19
SahihSahihSahihIsnaad Sahih
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ بَهْرَامَ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ أَفْلَحَ، - يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ - عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَّتَ لأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ .
Rapporté par Aisha (la mère des croyants) رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ a désigné Dhat Irq comme lieu de mise de l’ihram pour les gens d’Irak
Hadith 1740 — Sunan Abu Dawud 11:20
DaïfDaïfDaïfDaïf
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِ الْمَشْرِقِ الْعَقِيقَ .
Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a désigné al-Aqiq comme lieu de mise de l’ihram pour les gens de l’Est