Rapporté par Jabir ibn Abdullah : Le Prophète ﷺ a dit : « Le voisin a le plus de droit à la préemption, et il doit attendre que ce droit soit exercé, même s’il est absent, tant que les deux propriétés partagent la même voie d’accès. »
Hadith 3519 — Sunan Abu Dawud 24:104
SahihSahihSahih Bukhari (2402) Sahih Muslim (1559)
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si quelqu’un devient insolvable et que le créancier retrouve chez lui son bien, il est plus en droit de le reprendre que quiconque. »
Rapporté par Abu Bakr ibn AbdurRahman ibn al-Harith ibn Hisham : Le Prophète ﷺ a dit : « Si un homme vend son bien et que l’acheteur devient insolvable, et que le vendeur n’a pas reçu le prix de ce bien, mais retrouve son bien chez l’acheteur, il est plus en droit de le reprendre que les autres. Si l’acheteur meurt, alors le propriétaire du bien est à égalité avec les autres créanciers. »
Le récit mentionné ci-dessus a aussi été transmis par Abu Bakr b. ‘Abd al-Rahman b. al-Harith b. Hisham du Messager d’Allah ﷺ par une autre chaîne de rapporteurs, avec le même sens que celui rapporté par Malik. Cette version ajoute : « S’il a reçu une partie du prix, alors il sera à égalité avec les créanciers pour cette part. »
Un récit similaire (au n° 3513) a été transmis par Abu Hurayrah du Prophète ﷺ. Cette version précise : « S’il a reçu une partie du prix, il sera à égalité avec les créanciers pour le reste du prix. Si un homme meurt et qu’il possède le bien d’un autre (c’est-à-dire du vendeur), il est à égalité avec les créanciers, qu’il ait payé ou non. » Abu Dawud a dit : La version de Malik de ce récit est plus fiable
Omar ibn Khaldah a dit : Nous sommes allés voir Abu Hurayrah qui était devenu insolvable. Il a dit : « Je vais trancher entre vous selon la décision du Messager d’Allah ﷺ : Si quelqu’un devient insolvable ou meurt et que le vendeur retrouve son bien chez lui, il est plus en droit de le reprendre que les autres. »
Rapporté par Amir ash-Sha’bi : Le Prophète ﷺ a dit : « Si quelqu’un trouve un animal dont les propriétaires n’avaient plus les moyens de le nourrir et l’ont donc abandonné, et qu’il le prend et s’en occupe, cet animal lui appartient. » Abu Dawud a dit : Ceci est la version de Hammad, elle est plus claire et plus complète
Rapporté par ash-Sha’bi : Le Prophète ﷺ a dit : « Si quelqu’un laisse un animal dans un endroit où il risque de mourir, et qu’un autre le sauve, l’animal appartient à celui qui l’a sauvé. »