La Location et le salaire (Kitāb Al-Ijāra)

Rapporté par Abdullah ibn Amr ibn al-‘As رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Les deux parties d’une transaction commerciale ont le droit de l’annuler tant qu’elles ne se sont pas séparées, sauf si la vente est assortie d’une option d’annulation. Il n’est pas permis à l’un d’eux de se séparer de l’autre par crainte que l’autre ne demande l’annulation de la vente. »

Rapporté par AbulWadi’ : Nous avons combattu lors d’une bataille et nous nous sommes installés à un endroit. L’un de nos compagnons a vendu un cheval contre un esclave. Ils sont restés là le reste de la journée et de la nuit. Le lendemain matin, ils se sont préparés à partir. L’acheteur du cheval a commencé à le seller, mais le vendeur a eu honte de la transaction. Il est allé voir l’acheteur et lui a demandé d’annuler la vente. L’homme a refusé de lui rendre le cheval. Il dit : « Abu Barzah, le compagnon du Prophète ﷺ, doit trancher entre nous. » Ils sont allés voir Abu Barzah à l’écart de l’armée et lui ont raconté l’histoire. Il dit : « Acceptez-vous que je décide entre vous selon la décision du Messager d’Allah ﷺ ? » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Les deux parties d’une transaction commerciale ont le choix de l’annuler tant qu’elles ne se sont pas séparées. » Hisham a rapporté de Hassan que Jamil a dit dans sa version : « Je ne pense pas que vous vous soyez séparés. »

Rapporté par Yahya b. Ayyub : Quand Abu Zur’ah faisait une transaction commerciale avec un homme, il lui donnait le droit d’option. Il lui disait ensuite : « Donne-moi le droit d’option (d’annuler la vente). » Il a dit : J’ai entendu Abu Huraira رضي الله عنه dire : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Deux personnes ne doivent se séparer qu’avec un accord mutuel. »

Rapporté par Hakim b. Hizam رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Les deux parties d’une transaction commerciale ont le droit d’option (d’annuler la vente) tant qu’elles ne se sont pas séparées. S’ils disent la vérité et clarifient tout, leur transaction sera bénie. Mais s’ils cachent quelque chose et mentent, la bénédiction de leur transaction disparaîtra. » Abu Dawud a dit : Une tradition similaire a aussi été transmise par Sa’id b. Abi ‘Arubah et Hammad. Quant à Hammam, il a dit dans sa version : « Jusqu’à ce qu’ils se séparent ou exercent le droit d’option (d’annuler la transaction), en prononçant les mots d’option trois fois. »

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Si quelqu’un annule une vente avec un musulman, Allah annulera sa faute le Jour de la Résurrection. »

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Si quelqu’un fait deux transactions combinées en une seule, il n’aura droit qu’à la moindre des deux, sinon cela relèverait de l’usure. »

Rapporté par Abdullah ibn Umar رضي الله عنه : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Quand vous pratiquez la transaction ‘inah, que vous vous attachez aux queues des bœufs, que vous vous contentez de l’agriculture et que vous délaissez le jihad (l’effort dans le chemin d’Allah), Allah fera que l’humiliation s’abatte sur vous et ne l’enlèvera pas avant que vous ne reveniez à votre religion d’origine. »

Rapporté par Ibn ‘Abbas رضي الله عنه : Quand le Messager d’Allah ﷺ est arrivé à Médine, les gens payaient d’avance pour des fruits, pour un, deux ou trois ans. Il a dit : « Ceux qui paient d’avance pour quelque chose doivent le faire pour une quantité et un poids déterminés, avec un délai fixé. »

Muhammad ou ‘Abd Allah b. Mujahid a dit : ‘Abd Allah b. Shaddad et Abu Burdah se sont disputés au sujet du salaf (paiement à l’avance). Ils m’ont envoyé voir Ibn Abi Awfa et je l’ai interrogé à ce sujet. Il a répondu : « Nous payions à l’avance (salaf) à l’époque du Messager d’Allah ﷺ, d’Abu Bakr et de ‘Umar pour du blé, de l’orge, des dattes et des raisins secs. » Ibn Kathir a ajouté : « à ceux qui ne possédaient pas ces choses. » La version convenue continue : J’ai ensuite interrogé Ibn Abza qui a donné une réponse similaire

La tradition mentionnée ci-dessus a aussi été transmise par Ibn Abi al-Mujahid par une autre chaîne de rapporteurs. Cette version dit : « à ceux qui ne possédaient pas ces choses. » Abu Dawud a dit : Ce qui est correct, c’est Ibn Abi al-Mujahid. Shu’bah s’est trompé à ce sujet