Les Expéditions militaires du Prophète (paix et bénédictions sur lui) (maghâzî)

Rapporté par Abu Wail : Quand Sahl ibn Hunaif est revenu de (la bataille de) Siffin, nous sommes allés lui demander pourquoi il était revenu. Il a répondu : « (Ne me prenez pas pour un lâche) mais remettez-vous en question. Le jour d’Abu Jandal, j’étais prêt à me battre, et si j’avais pu refuser l’ordre du Messager d’Allah à ce moment-là, je l’aurais fait (et j’aurais combattu les infidèles avec courage). Allah et Son Messager savent mieux ce qui est approprié. Chaque fois que nous dégainions nos épées pour une affaire qui nous effrayait, nos épées nous amenaient à une solution facile et acceptable avant la situation actuelle (de désaccord et de conflit entre les musulmans). Quand nous réparions une brèche d’un côté, elle s’ouvrait de l’autre, et nous ne savons plus quoi faire. »

Rapporté par Ka`b ibn Ujra : Le Prophète ﷺ est venu me voir lors du pacte d’Al-Hudaybiya alors que des poux tombaient de mon visage. Il a dit : « Les poux de ta tête te dérangent-ils ? » J’ai répondu : « Oui. » Il a dit : « Rase-toi la tête et jeûne trois jours, ou nourris six pauvres, ou sacrifie un mouton. » (Le sous-narrateur, Aiyub, a dit : « Je ne sais pas par laquelle de ces trois options il a commencé. »)

Rapporté par Ka`b ibn Ujra : Nous étions avec le Messager d’Allah ﷺ à Al-Hudaybiya en état d’Ihram et les polythéistes ne nous laissaient pas avancer (vers la Ka`ba). J’avais les cheveux épais et des poux tombaient sur mon visage. Le Prophète ﷺ est passé près de moi et a dit : « Les poux de ta tête te dérangent-ils ? » J’ai répondu : « Oui. » (Le sous-narrateur a ajouté : « Ensuite, ce verset divin a été révélé : “Et si l’un de vous est malade ou a une affection au cuir chevelu (qui nécessite de se raser), il doit offrir une compensation : soit jeûner, soit nourrir les pauvres, soit offrir un sacrifice.” »

Rapporté par Anas : Des gens des tribus de `Ukl et `Uraina sont arrivés à Médine pour rencontrer le Prophète ﷺ. Ils ont embrassé l’islam et ont dit : « Ô Prophète d’Allah ! Nous sommes des éleveurs (bédouins) et non des cultivateurs (gens des campagnes). » Ils ont trouvé le climat de Médine difficile pour eux. Alors le Messager d’Allah ﷺ a ordonné qu’on leur donne des chamelles laitières et un berger, et il leur a dit d’aller en dehors de Médine pour boire le lait et l’urine des chamelles (comme médicament). Ils sont partis, et quand ils sont arrivés à Al-Harra, ils sont revenus à leur ancienne religion après avoir embrassé l’islam, ont tué le berger du Prophète et ont emmené les chamelles. Quand le Prophète a appris cela, il a envoyé des gens à leur poursuite. Ils ont été attrapés et ramenés au Prophète ﷺ. Le Prophète ﷺ a donné ses ordres à leur sujet : leurs yeux ont été marqués au fer rouge, leurs mains et leurs jambes coupées, et ils ont été abandonnés à Al-Harra jusqu’à ce qu’ils meurent dans cet état. (Voir Hadith 234, Vol)

Rapporté par Abu Raja : L’esclave affranchi d’Abu Qilaba, qui était avec Abu Qilaba au Sham : `Umar ibn `Abdul `Aziz a consulté les gens en disant : « Que pensez-vous de la Qasama ? » Ils ont répondu : « C’est un jugement juste que le Messager d’Allah et les califes avant toi ont appliqué. » Abu Qilaba était derrière le lit de `Umar. ‘Anbasa ibn Sa`id a dit : « Mais qu’en est-il du récit concernant les gens de `Uraina ? » Abu Qilaba a dit : « Anas ibn Malik me l’a raconté », puis il a raconté toute l’histoire

Rapporté par Salama ibn Al-Akwa` : Une fois, je suis parti (de Médine) vers (Al-Ghaba) avant le premier appel à la prière du Fajr. Les chamelles du Messager d’Allah ﷺ paissaient à un endroit appelé Dhi-Qarad. Un esclave d’Abdur-Rahman ibn `Auf m’a rencontré en chemin et m’a dit : « Les chamelles du Messager d’Allah ﷺ ont été prises de force. » J’ai demandé : « Qui les a prises ? » Il a répondu : « (Les gens de) Ghatafan. » J’ai crié trois fois à haute voix (pour alerter les gens de Médine) : « Ô Sabahah ! » J’ai fait entendre ma voix à tout le monde entre les deux montagnes de Médine. Puis j’ai couru et j’ai rattrapé les voleurs pendant qu’ils faisaient boire les chamelles. J’ai commencé à leur tirer des flèches, car j’étais un bon archer, et je disais : « Je suis le fils d’Al-Akwa`, et aujourd’hui les méchants vont périr. » J’ai continué ainsi jusqu’à ce que je récupère les chamelles (du Prophète) et j’ai aussi pris trente Burda (vêtements) à ces voleurs. Ensuite, le Prophète ﷺ et d’autres personnes sont arrivés, et j’ai dit : « Ô Prophète d’Allah ! J’ai empêché les gens de Ghatafan de prendre de l’eau et ils ont soif maintenant. Envoie donc des gens après eux. » Le Prophète a dit : « Ô fils d’Al-Akwa` ! Tu les as vaincus, alors pardonne-leur. » Puis nous sommes tous rentrés, et le Messager d’Allah ﷺ m’a fait monter derrière lui sur sa chamelle jusqu’à notre arrivée à Médine

Rapporté par Suwaid ibn An-Nu`man : Je suis sorti avec le Prophète ﷺ l’année de Khaybar, et quand nous sommes arrivés à As Sahba’, qui est la partie basse de Khaybar, le Prophète ﷺ a accompli la prière de l’Asr, puis a demandé aux gens de rassembler la nourriture du voyage. On n’a apporté que du Sawiq, que le Prophète ﷺ a fait mélanger avec de l’eau, puis il en a mangé et nous aussi. Ensuite, il s’est levé pour la prière du Maghrib. Il s’est rincé la bouche, et nous aussi, puis il a prié sans refaire ses ablutions

Rapporté par Salama ibn Al-Akwa` : Nous sommes partis à Khaybar avec le Prophète. Pendant que nous avancions la nuit, un homme du groupe a dit à ‘Amir : « Ô ‘Amir ! Ne veux-tu pas nous réciter de la poésie ? » ‘Amir était poète, alors il est descendu et a commencé à réciter des poèmes qui suivaient le rythme des pas des chameaux, en disant : « Ô Allah ! Sans Toi, nous n’aurions pas été guidés sur le droit chemin, nous n’aurions pas donné en aumône, ni prié. Pardonne-nous donc nos fautes ; que nous soyons tous sacrifiés pour Ta cause, et envoie la tranquillité sur nous pour affermir nos pas quand nous rencontrons l’ennemi. Et s’ils nous appellent à l’injustice, nous refuserons. Les infidèles ont lancé un appel pour demander de l’aide contre nous. » Le Prophète ﷺ a alors demandé : « Qui est ce conducteur de chameau qui récite de la poésie ? » Les gens ont dit : « C’est ‘Amir ibn Al-Akwa`. » Le Prophète ﷺ a dit : « Qu’Allah lui fasse miséricorde. » Un homme a dit : « Ô Prophète d’Allah ! (Le martyre) lui a-t-il été accordé ? Si seulement tu nous avais laissé profiter de sa compagnie plus longtemps. » Puis nous sommes arrivés et avons assiégé Khaybar jusqu’à ce que nous souffrions d’une grande faim. Ensuite, Allah a aidé les musulmans à la conquérir. Le soir du jour de la conquête, les musulmans ont allumé de grands feux. Le Prophète ﷺ a dit : « Que sont ces feux ? Pour cuire quoi faites-vous ce feu ? » Les gens ont répondu : « (Pour cuire) de la viande. » Il a demandé : « Quelle viande ? » Ils ont répondu : « De l’âne. » Le Prophète ﷺ a dit : « Jetez la viande et cassez les marmites ! » Un homme a dit : « Ô Messager d’Allah ﷺ ! Devons-nous jeter la viande et laver les marmites à la place ? » Il a dit : « (Oui, vous pouvez faire) cela aussi. » Quand les rangs de l’armée ont été formés pour l’affrontement, l’épée de ‘Amir était courte et il a visé la jambe d’un Juif pour la frapper, mais la lame est revenue vers lui et lui a blessé le genou, ce qui a causé sa mort. Au retour de la bataille, le Messager d’Allah ﷺ m’a vu (triste). Il m’a pris la main et a dit : « Qu’est-ce qui te tracasse ? » J’ai répondu : « Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi ! Les gens disent que les actions de ‘Amir sont perdues. » Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui dit cela se trompe, car ‘Amir a eu une double récompense. » Le Prophète a levé deux doigts et a ajouté : « Il (c’est-à-dire ‘Amir) était un combattant persévérant pour la cause d’Allah, et il y a peu d’Arabes qui ont accompli autant de bonnes actions que ‘Amir. »

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah ﷺ est arrivé à Khaybar de nuit, et il avait l’habitude, lorsqu’il arrivait près de l’ennemi la nuit, de ne pas attaquer avant le matin. Quand il a fait jour, les Juifs sont sortis avec leurs pelles et leurs paniers, et en le voyant (c’est-à-dire le Prophète ﷺ), ils ont dit : « Muhammad ! Par Allah ! Muhammad et son armée ! » Le Prophète ﷺ a dit : « Khaybar est détruite, car chaque fois que nous approchons d’un peuple (pour combattre), alors malheur à ceux qui ont été avertis au matin. »

Rapporté par Anas ibn Malik : Nous sommes arrivés à Khaybar tôt le matin et les habitants de Khaybar sont sortis avec leurs pelles, et en voyant le Prophète ﷺ, ils ont dit : « Muhammad ! Par Allah ! Muhammad et son armée ! » Le Prophète ﷺ a dit : « Allahu Akbar ! Khaybar est détruite, car chaque fois que nous approchons d’un peuple (pour combattre), alors malheur à ceux qui ont été avertis au matin. » Ensuite, nous avons eu de la viande d’âne (et nous voulions la manger), mais un crieur du Prophète a annoncé : « Allah et Son Messager vous interdisent de manger la viande d’âne, car c’est une chose impure. »