Le Cinquième du butin (khumus)

Rapporté par Marwan bin Al-Hakim et Miswar bin Makhrama : Lorsque la délégation des Hawazin est venue voir le Messager d'Allah ﷺ après avoir embrassé l'Islam et lui a demandé de leur rendre leurs biens et leurs prisonniers de guerre, le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Pour moi, la meilleure parole est la plus vraie, alors vous pouvez choisir l'une des deux choses : les prisonniers de guerre ou les biens, car j'ai retardé leur distribution. » Le Messager d'Allah ﷺ avait attendu plus de dix jours à son retour de Ta'if. Quand ces gens ont compris que le Messager d'Allah ﷺ ne leur rendrait qu'une des deux choses, ils ont dit : « Nous choisissons nos prisonniers. » Le Messager d'Allah ﷺ s'est alors levé parmi les musulmans, et après avoir glorifié Allah comme Il le mérite, il a dit : « Maintenant, ces frères à vous sont venus vers nous avec repentance, et je trouve logique de leur rendre leurs captifs. Donc, celui d'entre vous qui veut faire ce geste par bonté peut le faire, et celui qui préfère garder sa part, qu'il cède ses prisonniers et nous le compenserons avec le tout premier Fai' (c'est-à-dire le butin reçu sans combat) qu'Allah nous accordera. » À cela, tous les gens ont dit : « Ô Messager d'Allah ﷺ ! Nous sommes tous d'accord pour le faire (rendre les captifs). » Puis le Messager d'Allah ﷺ leur a dit : « Je ne sais pas qui parmi vous a accepté cela et qui ne l'a pas fait. Retournez et que vos chefs m'informent de votre accord. » Les gens sont donc repartis, leurs chefs leur ont parlé, puis sont venus voir le Messager d'Allah et ont dit : « Tout le monde a accepté de bon cœur et a donné la permission de rendre les prisonniers de guerre (sans compensation). » (Az-Zuhri, le sous-narrateur, précise) Voilà ce qui nous a été rapporté au sujet des captifs de Hawazin

Rapporté par Marwan bin Al-Hakim et Miswar bin Makhrama : Lorsque la délégation des Hawazin est venue voir le Messager d’Allah (ﷺ) après avoir embrassé l’islam, ils lui ont demandé de leur rendre leurs biens et leurs prisonniers de guerre. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pour moi, la meilleure parole est la plus sincère, alors vous pouvez choisir l’une des deux choses : soit les prisonniers de guerre, soit les biens, car j’ai retardé leur distribution. » Le Messager d’Allah (ﷺ) avait attendu leur venue plus de dix jours après son retour de Ta’if. Quand ces gens ont compris que le Messager d’Allah (ﷺ) n’allait leur rendre qu’une seule des deux choses, ils ont dit : « Nous choisissons nos prisonniers de guerre. » Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est alors levé parmi les musulmans, a glorifié Allah comme il se doit, puis a dit : « Maintenant, ces frères à vous sont venus vers nous avec repentance, et il me semble logique de leur rendre leurs captifs. Donc, celui d’entre vous qui souhaite le faire par générosité peut le faire, et celui qui préfère garder sa part, qu’il rende ses prisonniers et nous le dédommagerons avec le tout premier butin (Fai’) qu’Allah nous accordera. » À cela, tout le monde a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), nous sommes d’accord pour rendre les captifs. » Ensuite, le Messager d’Allah (ﷺ) leur a dit : « Je ne sais pas qui parmi vous a accepté et qui ne l’a pas fait. Retournez et que vos chefs m’informent de votre accord. » Les gens sont donc retournés, leurs chefs leur ont parlé, puis sont venus voir le Prophète (ﷺ) et ont dit : « Tout le monde est d’accord pour rendre les prisonniers de guerre sans compensation. » (Az-Zuhri, le sous-narrateur, précise) : C’est ce qui nous a été rapporté au sujet des captifs de Hawazin

Rapporté par Zahdam : Un jour, nous étions dans la maison d’Abu Musa qui nous a servi un plat contenant du poulet cuit. Un homme de la tribu de Bani Taim Allah, à la peau rougeâtre comme s’il venait des prisonniers de guerre byzantins, était présent. Abu Musa l’a invité à manger, mais il a refusé en disant : « J’ai vu des poules manger des choses sales, alors j’ai développé une forte aversion et j’ai juré de ne pas en manger. » Abu Musa a dit : « Viens, je vais t’expliquer comment annuler un serment. Je suis allé voir le Prophète (ﷺ) avec un groupe d’Al-Ashariyin et nous lui avons demandé de quoi nous déplacer. Il a dit : ‘Par Allah, je ne peux rien vous donner pour vous transporter, je n’ai rien pour cela.’ Ensuite, des chameaux pris comme butin ont été amenés au Messager d’Allah (ﷺ) et il a demandé : ‘Où est le groupe des Al-Ashariyun ?’ Puis il a ordonné qu’on nous donne cinq chameaux à bosse blanche. Quand nous sommes partis, nous avons dit : ‘Qu’avons-nous fait ? Nous ne serons jamais bénis avec ce qu’on nous a donné.’ Nous sommes donc retournés voir le Prophète (ﷺ) et avons dit : ‘Tu as juré de ne rien nous donner, mais tu nous as donné des chameaux. As-tu oublié ton serment ?’ Il a répondu : ‘Ce n’est pas moi qui vous ai donné un moyen de transport, c’est Allah qui vous l’a accordé. Par Allah, si jamais je fais un serment et que je vois ensuite qu’il est préférable de faire autrement, je ferai ce qui est mieux et j’expierai mon serment.’

Rapporté par Nafi‘ d’après Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé une expédition vers Najd, et ‘Abdullah bin ‘Umar en faisait partie. Ils ont obtenu un grand nombre de chameaux comme butin. La part de chacun était de douze ou onze chameaux, et ils ont reçu un chameau supplémentaire chacun

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de donner une part supplémentaire à certains membres des expéditions qu’il envoyait, en plus de la part qu’ils recevaient avec l’armée en général

Rapporté par Abu Musa : Nous avons appris la migration du Prophète (ﷺ) alors que nous étions au Yémen, alors nous sommes partis pour le rejoindre. Nous étions moi et mes deux frères, j’étais le plus jeune, l’un de mes frères était Abu Burda et l’autre Abu Ruhm. Nous étions plus de cinquante (ou cinquante-trois ou cinquante-deux) hommes de notre peuple. Nous avons embarqué sur un navire qui nous a emmenés chez An-Najashi en Éthiopie, où nous avons trouvé Ja‘far bin Abu Talib et ses compagnons auprès d’An-Najashi. Ja‘far nous a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a envoyés ici et nous a ordonné d’y rester, alors restez avec nous. » Nous sommes restés avec lui jusqu’à ce que nous quittions tous l’Éthiopie et rencontrions le Prophète (ﷺ) au moment où il avait conquis Khaybar. Il nous a donné une part du butin (ou nous a donné une part de ses biens). Il n’a donné de part qu’à ceux qui avaient participé à la bataille avec lui, sauf aux gens de notre navire, en plus de Ja‘far et ses compagnons, à qui il a donné une part comme à nous

Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « Si les biens de Bahreïn étaient venus à nous, je t’aurais donné beaucoup. » Mais les biens de Bahreïn ne sont arrivés qu’après la mort du Prophète (ﷺ). Quand ils sont arrivés, Abu Bakr a ordonné d’annoncer : « Toute personne ayant une créance sur le Messager d’Allah (ﷺ) ou à qui il avait promis quelque chose, qu’elle vienne nous voir. » Je suis donc allé le voir et j’ai dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) m’avait promis de me donner beaucoup. » Abu Bakr a alors pris de l’argent à deux mains trois fois pour moi. (Le sous-narrateur Sufyan a illustré ce geste en ramassant avec ses deux mains et a dit que Ibn Munkadir, un autre sous-narrateur, le montrait ainsi.) Rapporté aussi par Jabir : Une fois, je suis allé voir Abu Bakr pour demander l’argent, mais il ne m’a rien donné. J’y suis retourné une deuxième fois, il ne m’a rien donné, puis une troisième fois et j’ai dit : « Je t’ai demandé mais tu ne m’as rien donné ; puis je t’ai redemandé et tu ne m’as rien donné ; puis une troisième fois et tu ne m’as toujours rien donné. Tu dois soit me donner, soit accepter d’être vu comme avare envers moi. » Abu Bakr a dit : « Tu me traites d’avare envers toi, mais à chaque fois que je refusais ta demande, j’avais envie de te donner. » (Dans une autre version, Jabir ajoute :) Alors Abu Bakr a pris de l’argent à deux mains pour moi et m’a dit de compter. J’ai trouvé cinq cents. Abu Bakr m’a dit de prendre le double

Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Pendant que le Messager d’Allah (ﷺ) distribuait le butin à Al-Ja‘rana, quelqu’un lui a dit : « Sois juste dans ta distribution. » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Vraiment, je serais malheureux si je n’agissais pas avec justice. »

Rapporté par Jubair bin Mut‘im : Le Prophète (ﷺ) a parlé des prisonniers de guerre de Badr en disant : « Si Al-Mut‘im bin Adi avait été vivant et avait intercédé auprès de moi pour ces gens, je les aurais libérés pour lui. »

Rapporté par Jubair bin Mut‘im : Moi et ‘Uthman bin ‘Affan sommes allés voir le Messager d’Allah (ﷺ) et avons dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Tu as donné aux Bani Al-Muttalib et tu nous as laissés de côté, alors que nous sommes aussi proches de toi qu’eux. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Bani Muttalib et Bani Hashim ne font qu’un. » Le Prophète (ﷺ) n’a pas donné de part à Bani ‘Abd Shams ni à Bani Naufal. (Ibn Is-haq a dit : « ‘Abd Shams, Hashim et Al-Muttalib étaient frères du même père et de la même mère, leur mère était ‘Atika bint Murra, et Naufal était leur frère du même père. »)