L'unicité d'Allah (Tawhîd)

Rapporté par `Abdullah : Un rabbin juif est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui a dit : « Ô Muhammad ! Allah mettra les cieux sur un doigt, la terre sur un doigt, les arbres et les rivières sur un doigt, et le reste de la création sur un doigt, puis Il dira, en montrant de Sa main : “Je suis le Roi.” » À cela, le Messager d’Allah sourit et dit : « Ils n’ont pas estimé Allah à Sa juste valeur. »

Rapporté par Ibn `Abbas : Un jour, j’ai passé la nuit chez (ma tante) Maymouna pendant que le Prophète (ﷺ) était avec elle, pour voir comment il faisait la prière de nuit. Le Messager d’Allah (ﷺ) a parlé un moment avec sa femme, puis il s’est endormi. Quand le dernier tiers de la nuit est arrivé (ou une partie de celui-ci), le Prophète (ﷺ) s’est levé, a regardé le ciel et a récité le verset : « En vérité, dans la création des cieux et de la terre… il y a des signes pour les gens doués d’intelligence. » (3.190) Ensuite, il s’est levé, a fait ses ablutions, s’est brossé les dents et a prié onze rak‘a. Puis Bilal a appelé à la prière, alors le Prophète (ﷺ) a fait une prière de deux rak‘a (Sunna), puis il est sorti diriger la prière du Fajr (prière obligatoire du matin)

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand Allah a créé les créatures, Il a écrit auprès de Lui sur Son Trône : “Ma miséricorde l’emporte sur Ma colère.” »

Rapporté par `Abdullah bin Mas`ud : Le Messager d’Allah (ﷺ), le véridique et digne de confiance, nous a raconté : « La création de chacun de vous commence par la réunion des éléments de son corps pendant quarante jours et quarante nuits dans le ventre de sa mère. Ensuite, il devient une goutte de sang pour une période similaire (40 jours), puis il devient comme un morceau de chair pour une période similaire. Ensuite, un ange lui est envoyé (par Allah) et il reçoit l’ordre d’écrire quatre choses : sa subsistance, sa date de mort, ses actes, et s’il sera malheureux ou heureux (dans l’au-delà). Puis l’âme est insufflée en lui. Ainsi, l’un de vous peut faire des actes propres aux gens du Paradis au point qu’il n’y ait plus qu’une coudée entre lui et le Paradis, mais ce qui a été écrit pour lui l’emporte, et il commence à faire des actes propres aux gens de l’Enfer et y entre finalement ; et l’un de vous peut faire des actes propres aux gens de l’Enfer au point qu’il n’y ait plus qu’une coudée entre lui et l’Enfer, mais ce qui a été écrit pour lui l’emporte, et il commence à faire des actes propres aux gens du Paradis et y entre finalement. »

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Gabriel, qu’est-ce qui t’empêche de nous rendre visite plus souvent ? » Puis ce verset a été révélé : « Et nous, les anges, ne descendons que par ordre de ton Seigneur. À Lui appartient ce qui est devant nous et ce qui est derrière nous… » (19.64) Ainsi, ce fut la réponse à Muhammad

Rapporté par `Abdullah : Alors que je marchais avec le Messager d’Allah (ﷺ) dans un des champs de Médine et qu’il marchait en s’appuyant sur un bâton, il passa devant un groupe de Juifs. Certains d’entre eux dirent aux autres : « Demandez-lui (au Prophète) au sujet de l’esprit. » D’autres dirent : « Ne lui demandez pas. » Mais ils lui demandèrent, et il resta debout, appuyé sur le bâton, et j’ai pensé qu’il recevait une révélation. Ensuite, il dit : « Ils t’interrogent au sujet de l’esprit : Dis : L’esprit, sa connaissance appartient à mon Seigneur. Et de la connaissance, il ne vous a été donné que peu. » (17.85) À cela, certains Juifs dirent aux autres : « Ne vous avions-nous pas dit de ne pas demander ? »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah garantit à la personne qui fait le jihad pour Sa cause, et qui n’a été poussée à partir que par le jihad dans Sa cause et la foi en Ses paroles, qu’Il l’admettra soit au Paradis, soit la ramènera chez elle avec sa récompense ou le butin qu’elle a gagné. »

Rapporté par Abu Musa : Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « Un homme combat par fierté et arrogance, un autre combat par bravoure, et un autre pour se faire remarquer ; lequel de ces cas est pour la cause d’Allah ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui combat pour que la parole d’Allah (l’islam) soit supérieure, celui-là combat pour la cause d’Allah. »

Rapporté par Al-Mughira bin Shu‘ba : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Certains de mes compagnons continueront à être victorieux sur les autres jusqu’à ce qu’Allah ordonne (l’Heure). »

Rapporté par Muawiya : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Un groupe de mes compagnons continuera à suivre strictement les lois d’Allah et ne sera pas affecté par ceux qui les rejettent ou s’opposent à eux, jusqu’à ce qu’Allah ordonne (l’Heure) alors qu’ils seront dans cet état. »