Les Mérites du Coran

Rapporté par `Abdul `Aziz bin Rufai' : Shaddad bin Ma'qil et moi sommes entrés auprès d’Ibn `Abbas. Shaddad bin Ma'qil lui a demandé : « Le Prophète (ﷺ) a-t-il laissé autre chose (en dehors du Coran) ? » Il a répondu : « Il n’a rien laissé d’autre que ce qui est entre les deux couvertures (du Coran). » Ensuite, nous avons rendu visite à Muhammad bin Al-Hanafiyya et lui avons posé la même question. Il a répondu : « Le Prophète (ﷺ) n’a rien laissé d’autre que ce qui est entre les deux couvertures (du Coran). »

Rapporté par Abu Musa Al-Ash`ari : Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’exemple du croyant qui récite le Coran est comme celui d’un cédrat : il a bon goût et il sent bon. Le croyant qui ne récite pas le Coran est comme une datte : elle a bon goût mais n’a pas d’odeur. L’exemple d’une personne mauvaise qui récite le Coran est comme le basilic : il sent bon mais il a un goût amer. Et l’exemple d’une personne mauvaise qui ne récite pas le Coran est comme la coloquinte : elle a un goût amer et n’a pas d’odeur. »

Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Votre vie, comparée à celle des peuples passés, ressemble à la période entre la prière de l’`Asr et le coucher du soleil. Votre exemple et celui des Juifs et des Chrétiens est comme celui d’une personne qui a embauché des ouvriers et leur a dit : “Qui travaillera pour moi jusqu’au milieu de la journée pour un qirat (un poids particulier) ?” Les Juifs ont accepté. Il a ensuite dit : “Qui travaillera pour moi du milieu de la journée jusqu’à la prière de l’`Asr pour un qirat chacun ?” Les Chrétiens ont accepté. Puis, vous (les musulmans) travaillez de la prière de l’`Asr jusqu’à la prière du Maghrib pour deux qirats chacun. Ils (les Juifs et les Chrétiens) ont dit : “Nous avons travaillé plus longtemps mais reçu moins de salaire.” Il (Allah) a dit : “Est-ce que j’ai été injuste envers vous concernant vos droits ?” Ils ont répondu : “Non.” Il a alors dit : “C’est Ma bénédiction que Je donne à qui Je veux.” »

Rapporté par Talha : J’ai demandé à `Abdullah bin Abi `Aufa : « Est-ce que le Prophète (ﷺ) a fait un testament (pour désigner un successeur ou léguer des biens) ? » Il a répondu : « Non. » J’ai dit : « Pourquoi alors les gens doivent-ils faire des testaments, et on leur ordonne de le faire alors que le Prophète (ﷺ) n’en a pas fait ? » Il a dit : « Il a fait un testament en recommandant le Livre d’Allah. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah n’écoute pas un prophète comme Il écoute un prophète qui récite le Coran d’une belle voix. » Le compagnon du sous-narrateur (Abu Salama) a dit : « Cela veut dire : en le récitant à voix haute. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah n’écoute pas un prophète comme Il écoute un prophète qui récite le Coran à voix haute et d’une belle manière. » Sufyan a dit : « Cette parole signifie : un prophète qui considère le Coran comme ce qui lui permet de se passer de nombreux plaisirs de ce monde. »

Rapporté par `Abdullah bin `Umar : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il ne faut envier que deux personnes : un homme à qui Allah a donné la connaissance du Livre et qui le récite pendant la nuit, et un homme à qui Allah a donné des biens et qui les dépense en aumône la nuit et le jour. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il ne faut envier que deux personnes : un homme à qui Allah a enseigné le Coran, qui le récite la nuit et le jour, et dont le voisin l’écoute et dit : “J’aimerais avoir reçu ce qu’untel a reçu, pour pouvoir faire comme lui” ; et un homme à qui Allah a donné des biens, qu’il dépense de façon juste, et un autre homme peut dire : “J’aimerais avoir reçu ce qu’untel a reçu, pour pouvoir faire comme lui.” »

Rapporté par `Uthman : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les meilleurs parmi vous sont ceux qui apprennent le Coran et l’enseignent. »

Rapporté par `Uthman bin `Affan : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les plus méritants parmi vous sont ceux qui apprennent le Coran et l’enseignent. »