حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " مَنْ أَرَادَ الْحِجَامَةَ فَلْيَتَحَرَّ سَبْعَةَ عَشَرَ أَوْ تِسْعَةَ عَشَرَ أَوْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَلاَ يَتَبَيَّغْ بِأَحَدِكُمُ الدَّمُ فَيَقْتُلَهُ " .
Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui veut se faire saigner, qu’il le fasse le dix-septième, le dix-neuvième ou le vingt-et-unième (du mois) ; et qu’aucun d’entre vous ne laisse son sang s’agiter au point de le tuer. »
Rapporté par Ibn ‘Umar : « Ô Nafi’ ! Je sens mon sang bouillir, trouve-moi quelqu’un pour me faire la saignée, mais choisis quelqu’un de doux si possible, pas un vieil homme ni un jeune garçon. Car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “La saignée à jeun est meilleure, elle est source de guérison et de bénédiction, et elle augmente l’intelligence et la mémoire. Faites-vous saigner pour la bénédiction d’Allah le jeudi, et évitez la saignée le mercredi, le vendredi, le samedi et le dimanche. Faites-la le lundi et le mardi, car c’est le jour où Allah a soulagé Ayyub de son malheur, et Il l’a éprouvé un mercredi. La lèpre et le vitiligo n’apparaissent que le mercredi, ou la nuit du mercredi.” »
Rapporté par Nafi’ : Ibn ‘Umar a dit : « Ô Nafi’ ! Je sens mon sang bouillir. Amène-moi quelqu’un pour la saignée, qu’il soit un jeune homme, pas un vieil homme ni un garçon. » Ibn ‘Umar a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “La saignée à jeun est meilleure, elle augmente l’intelligence et la mémoire, et elle améliore la mémoire de celui qui en a déjà une bonne. Donc, celui qui veut se faire saigner, qu’il le fasse un jeudi, au nom d’Allah. Évitez la saignée le vendredi, le samedi et le dimanche. Faites-la le lundi et le mardi, et évitez le mercredi, car c’est le jour où le malheur a frappé Ayyub, et la lèpre et le vitiligo n’apparaissent que le mercredi ou la nuit du mercredi.” »
Hadith 3489 — Sunan Ibn Majah 31:54
SahihSahihHasan SahihHasan
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ " .
Rapporté par ‘Aqqar bin Al-Mughirah, d’après son père : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui se soigne par la cautérisation ou par la Ruqyah, alors il s’est détourné de la confiance en Allah. »
Hadith 3490 — Sunan Ibn Majah 31:55
SahihSahihSahih
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَيُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الْكَىِّ فَاكْتَوَيْتُ فَمَا أَفْلَحْتُ وَلاَ أَنْجَحْتُ .
Rapporté par ‘Imran bin Husain : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit la cautérisation. Je me suis fait cautériser et je n’ai ni prospéré ni réussi
Rapporté par Ibn ‘Abbas : « La guérison se trouve dans trois choses : une boisson de miel, la ventouse du saigneur, et la cautérisation par le feu, mais j’interdis à ma communauté d’utiliser la cautérisation. » Et il a attribué cela au Prophète (ﷺ)
Hadith 3492 — Sunan Ibn Majah 31:57
HasanHasanHasanIsnaad Hasan
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ عَمِّي، يَحْيَى - وَمَا أَدْرَكْتُ رَجُلاً مِنَّا بِهِ شَبِيهًا يُحَدِّثُ النَّاسَ أَنَّ سَعْدَ بْنَ زُرَارَةَ - وَهُوَ جَدُّ مُحَمَّدٍ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ أَنَّهُ أَخَذَهُ وَجَعٌ فِي حَلْقِهِ يُقَالُ لَهُ الذُّبْحَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لأُبْلِغَنَّ أَوْ لأُبْلِيَنَّ فِي أَبِي أُمَامَةَ عُذْرًا " . فَكَوَاهُ بِيَدِهِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مِيتَةَ سُوءٍ لِلْيَهُودِ يَقُولُونَ أَفَلاَ دَفَعَ عَنْ صَاحِبِهِ . وَمَا أَمْلِكُ لَهُ وَلاَ لِنَفْسِي شَيْئًا " .
Rapporté par Muhammad bin ‘Abdur-Rahman bin Sa’d bin Zurarah Al-Ansari : J’ai entendu mon oncle paternel Yahya – et je n’ai jamais vu un homme comme lui parmi nous – dire aux gens que Sa’d bin Zurarah, le grand-père maternel de Muhammad, souffrait d’un mal de gorge appelé croup. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je ferai de mon mieux pour Abu Umamah, afin d’être excusé (c’est-à-dire, innocent si la guérison n’arrive pas). » Il l’a alors cautérisé de sa propre main, mais il est décédé. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Que les Juifs soient maudits ! Ils diront : “Pourquoi n’a-t-il pas pu empêcher la mort de ses compagnons ?” Mais je n’ai aucun pouvoir pour lui ni pour moi-même. »
Rapporté par Jabir : Ubayy bin Ka’b est tombé malade, et le Prophète (ﷺ) lui a envoyé un médecin qui l’a cautérisé sur la veine de son bras
Hadith 3494 — Sunan Ibn Majah 31:59
SahihSahihHasan SahihSahih Muslim
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْخَصِيبِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَوَى سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فِي أَكْحَلِهِ مَرَّتَيْنِ .
Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a cautérisé Sa’d bin Mu’adh sur la veine de son bras, deux fois
Hadith 3495 — Sunan Ibn Majah 31:60
SahihSahihHasan LighairihiIsnaad Hasan
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ " .
Rapporté par Salim bin ‘Abdullah, d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Utilisez l’antimoine, car il améliore la vue et fait pousser les cils. »