Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Nous récitions l’Ouverture du Livre (Al-Fatiha) et une sourate derrière l’imam dans les deux premières unités du Zuhr et du ‘Asr, et dans les deux dernières, nous récitions seulement l’Ouverture du Livre
Rapporté par Samurah bin Jundab : Il y a deux pauses que j’ai retenues du Messager d’Allah (ﷺ), mais ‘Imran bin Husain a nié cela. Nous avons écrit à Ubayy bin Ka’b à Médine, et il a répondu que Samurah avait bien raison. (Un des rapporteurs) Sa’id a dit : « Nous avons demandé à Qatadah : “Quelles sont ces deux pauses ?” Il a répondu : “Quand il commençait sa prière, et quand il terminait la récitation.” Puis il a ajouté : “Et quand il récitait : ‘Non pas le chemin de ceux qui ont encouru ta colère, ni de ceux qui se sont égarés.’ Ils aimaient que l’imam, après avoir terminé la récitation, reste silencieux jusqu’à reprendre son souffle. »
Rapporté par Samurah : J’ai retenu deux pauses dans la prière : une pause avant de réciter et une autre avant de s’incliner. ‘Imran bin Husain a nié cela, alors ils ont écrit à Médine, à Ubayy bin Ka’b, et il a confirmé que Samurah disait la vérité
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’imam a été désigné pour être suivi : quand il dit Allahu Akbar, dites Allahu Akbar ; quand il récite, écoutez attentivement ; quand il dit : Non pas le chemin de ceux qui ont encouru Ta colère, ni de ceux qui se sont égarés [1:7], dites Amin ; quand il s’incline, inclinez-vous ; quand il dit Sami’ Allahu liman hamidah (Allah entend celui qui Le loue), dites Allahumma Rabbana wa lakal-hamd (Ô Allah, notre Seigneur, à Toi la louange) ; quand il se prosterne, prosternez-vous ; et s’il prie assis, alors priez tous assis. »
Hadith 847 — Sunan Ibn Majah 5:45
SahihSahihSahihSahih Muslim
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي غَلاَّبٍ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِذَا قَرَأَ الإِمَامُ فَأَنْصِتُوا فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ ذِكْرِ أَحَدِكُمُ التَّشَهُّدُ " .
Rapporté par Abu Musa Al-Ash’ari : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand l’imam récite, écoutez attentivement, et s’il est assis (dans la prière), alors la première évocation que l’un d’entre vous doit réciter est le Tashahhud. »
Hadith 848 — Sunan Ibn Majah 5:46
SahihSahihSahih
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ صَلَّى النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِأَصْحَابِهِ صَلاَةً نَظُنُّ أَنَّهَا الصُّبْحُ فَقَالَ " هَلْ قَرَأَ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ " . قَالَ رَجُلٌ أَنَا . قَالَ " إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ " .
Rapporté par Ibn Ukaimah : J’ai entendu Abu Hurairah dire : Le Prophète (ﷺ) a dirigé ses compagnons dans une prière ; nous pensons que c’était la prière du Subh. Il a dit : « Est-ce que quelqu’un parmi vous a récité ? » Un homme a répondu : « Moi, je l’ai fait. » Il a dit : « Je me demandais en moi-même : qu’est-ce qui ne va pas chez moi pour que quelqu’un lutte avec moi pour le Coran ? »
Hadith 849 — Sunan Ibn Majah 5:47
SahihSahihSahih
حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ قَالَ فَسَكَتُوا بَعْدُ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ الإِمَامُ .
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a dirigés dans la prière, et il a mentionné un récit similaire, en ajoutant : « Et après cela, ils sont restés silencieux dans les prières où l’imam récitait à voix haute. »
Hadith 850 — Sunan Ibn Majah 5:48
HasanHasanDaïf
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ " .
Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui a un imam, la récitation de l’imam compte pour lui. »
Hadith 851 — Sunan Ibn Majah 5:49
SahihSahihSahihSahih Bukhari
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تُؤَمِّنُ فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " .
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Quand celui qui récite dit Amin, dites alors Amin, car les anges disent Amin, et si le Amin d’une personne coïncide avec celui des anges, ses péchés passés seront pardonnés.”
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Quand celui qui récite dit Amin, dites alors Amin, car si le Amin d’une personne coïncide avec celui des anges, ses péchés passés seront pardonnés.”