Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui renonce à mentir pour soutenir une fausse revendication, un palais lui sera construit à la périphérie du Paradis. Celui qui abandonne la dispute alors qu’il a raison, un palais lui sera construit au centre du Paradis. Et celui qui a un bon comportement, un palais lui sera construit dans les hauteurs du Paradis
Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr bin 'As : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Allah ne retire pas la connaissance en l’enlevant des cœurs des gens, mais Il la retire en faisant disparaître les savants. Quand il ne restera plus de savants, les gens prendront des ignorants comme chefs. On leur posera des questions et ils donneront des avis sans connaissance, alors ils s’égareront et égareront les autres
Hadith 53 — Sunan Ibn Majah #53
HasanHasanHasanIsnaad Hasan
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ، حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ أُفْتِيَ بِفُتْيَا غَيْرَ ثَبَتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ " .
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Celui à qui l’on donne une fatwa sans fondement, le péché en incombe à celui qui a donné cette fatwa
Hadith 54 — Sunan Ibn Majah #54
DaïfDaïfDaïfDaïf
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنِي رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ أَنْعُمٍ، - هُوَ الإِفْرِيقِيُّ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " الْعِلْمُ ثَلاَثَةٌ فَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ " .
Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "La connaissance repose sur trois choses, tout le reste est superflu : un verset clair, une Sunna établie, ou les règles qui permettent de partager l’héritage équitablement
Rapporté par Mu'adh bin Jabal : Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) m’a envoyé au Yémen, il a dit : "Ne rends aucun jugement et ne prends aucune décision sauf selon ce que tu sais. Si tu as un doute sur une affaire, attends de bien la comprendre, ou écris-moi à ce sujet
Hadith 56 — Sunan Ibn Majah #56
DaïfDaïfDaïfDaïf
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " لَمْ يَزَلْ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلاً حَتَّى نَشَأَ فِيهِمُ الْمُوَلَّدُونَ أَبْنَاءُ سَبَايَا الأُمَمِ فَقَالُوا بِالرَّأْىِ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا " .
Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr bin 'As : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : "Les affaires des Enfants d’Israël sont restées justes jusqu’à ce que des Muwalladun apparaissent parmi eux – les enfants d’esclaves venues d’autres peuples. Ils ont commencé à donner leurs propres avis (dans les questions religieuses), alors ils se sont égarés et ont égaré les autres
Hadith 57 — Sunan Ibn Majah #57
SahihSahihSahihSahih - Bukhari And Muslim
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ أَوْ سَبْعُونَ بَابًا أَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَأَرْفَعُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ " . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَحْوَهُ .
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "La foi comporte soixante ou soixante-dix branches, la plus petite est d’enlever un objet nuisible du chemin, et la plus grande est de dire : La ilaha illallah (nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah). Et la pudeur est une branche de la foi." Une autre chaîne rapporte des paroles similaires d’Abu Hurairah, du Prophète (ﷺ)
Hadith 58 — Sunan Ibn Majah #58
SahihSahihSahihSahih Muslim
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَجُلاً يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ " إِنَّ الْحَيَاءَ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ " .
Rapporté par Salim, d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a entendu un homme encourager son frère à être pudique. Il a dit : "En vérité, la pudeur est une branche de la foi
Rapporté par Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Nul n’entrera au Paradis s’il a dans son cœur ne serait-ce qu’un grain de moutarde d’arrogance, et nul n’entrera en Enfer s’il a dans son cœur ne serait-ce qu’un grain de moutarde de foi
Rapporté par Abu Sa’eed Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Quand Allah aura sauvé les croyants de l’Enfer et qu’ils seront en sécurité, aucun de vous ne discutera avec son compagnon pour un droit dans ce monde aussi vivement que les croyants discuteront avec leur Seigneur au sujet de leurs frères en foi qui sont entrés en Enfer. Ils diront : 'Notre Seigneur ! Ce sont nos frères, ils priaient avec nous, jeûnaient avec nous et faisaient le Hajj avec nous, et Tu les as admis en Enfer.' Il dira : 'Allez et sortez ceux que vous reconnaissez parmi eux.' Ils iront vers eux et les reconnaîtront à leurs visages. Le Feu ne consumera pas leurs visages, même si certains seront atteints jusqu’aux tibias, d’autres jusqu’aux chevilles. Ils les feront sortir et diront : 'Notre Seigneur, nous avons fait sortir ceux que Tu nous as ordonné de faire sortir.' Alors Il dira : 'Faites sortir ceux qui ont dans leur cœur le poids d’un dinar de foi, puis ceux qui ont la moitié d’un dinar, puis ceux qui ont le poids d’une graine de moutarde.' Abu Sa’eed a dit : 'Celui qui ne croit pas à cela, qu’il récite : "Certes, Allah ne lèse personne, fût-ce du poids d’un atome (ou d’une petite fourmi), et s’il y a un bien, Il le double et accorde de Lui une grande récompense