حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ضُمَيْرَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي وَعَمِّي، وَكَانَا، شَهِدَا حُنَيْنًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالاَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ ثُمَّ جَلَسَ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَقَامَ إِلَيْهِ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ - وَهُوَ سَيِّدُ خِنْدِفَ يَرُدُّ - عَنْ دَمِ مُحَلِّمِ بْنِ جَثَّامَةَ وَقَامَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ يَطْلُبُ بِدَمِ عَامِرِ بْنِ الأَضْبَطِ وَكَانَ أَشْجَعِيًّا فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " تَقْبَلُونَ الدِّيَةَ " . فَأَبَوْا فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ يُقَالُ لَهُ مُكَيْتِلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا شَبَّهْتُ هَذَا الْقَتِيلَ فِي غُرَّةِ الإِسْلاَمِ إِلاَّ كَغَنَمٍ وَرَدَتْ فَرُمِيَتْ فَنَفَرَ آخِرُهَا . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَكُمْ خَمْسُونَ فِي سَفَرِنَا وَخَمْسُونَ إِذَا رَجَعْنَا " . فَقَبِلُوا الدِّيَةَ .
Rapporté par Ziyad bin Sa’d bin Dumairah : Mon père et mon oncle paternel, qui étaient présents à Hunain avec le Messager d’Allah (ﷺ), m’ont rapporté : “Le Prophète (ﷺ) a prié le Zuhr, puis il s’est assis sous un arbre. Aqra’ bin Habis, chef de Khindaf, est venu plaider en faveur de Muhallim bin Jaththamah. Uyainah bin Hisn est venu réclamer vengeance pour ‘Amir bin Adbat, qui était de la tribu d’Ashja. Le Prophète (ﷺ) leur a dit : ‘Accepterez-vous le prix du sang ?’ Mais ils ont refusé. Alors un homme de Banu Laith, nommé Mukaital, s’est levé et a dit : ‘Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Par Allah (SWT) ! Cet homme tué au début de l’Islam est comme des moutons qui viennent boire et qu’on fait fuir en leur lançant des pierres, alors les derniers s’enfuient (c’est-à-dire que le meurtrier doit être tué).’ Le Prophète (ﷺ) a dit : ‘Vous aurez cinquante (chameaux) pendant notre voyage et cinquante (chameaux) à notre retour.’ Ils ont donc accepté le prix du sang.”
Rapporté par ‘Amr bin Shu’aib, d’après son père, d’après son grand-père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui tue délibérément sera remis aux héritiers de la victime. S’ils le veulent, ils peuvent le tuer, ou s’ils le veulent, ils peuvent accepter le prix du sang, qui est de trente Hiqqah, trente Jadha’ah et quarante Khalifah. C’est le prix du sang pour un meurtre volontaire. Tout ce qui est réglé par réconciliation leur appartient, et c’est un engagement ferme.”
Rapporté par Abdullah bin ‘Amr : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Le meurtre par erreur qui ressemble à un acte volontaire, c’est tuer avec un fouet ou un bâton, pour lequel le prix du sang est de cent chameaux, dont quarante doivent être des chamelles enceintes au milieu de leur gestation, avec leur petit dans le ventre.” Une autre chaîne rapporte un hadith similaire
Rapporté par Ibn Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé le jour de la conquête de La Mecque, sur les marches de la Ka’bah. Il a loué et glorifié Allah (SWT), puis il a dit : “Louange à Allah (SWT) qui a accompli Sa promesse, accordé la victoire à Son serviteur et vaincu les coalisés à Lui seul. Celui qui est tué par erreur, c’est celui qui est tué avec un fouet ou un bâton ; pour lui, le prix du sang est de cent chameaux, dont quarante doivent être des chamelles enceintes avec leur petit dans le ventre. Toute coutume de la période de l’Ignorance et toute revendication de sang sont sous ces deux pieds à moi (c’est-à-dire abolies), sauf la garde de la Ka’bah et la distribution de l’eau aux pèlerins, qui restent à ceux à qui elles appartenaient auparavant.”
Hadith 2629 — Sunan Ibn Majah 21:15
DaïfDaïfHasanIsnaad Hasan
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ جَعَلَ الدِّيَةَ اثْنَىْ عَشَرَ أَلْفًا .
Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a fixé la compensation du sang à douze mille dirhams
Hadith 2630 — Sunan Ibn Majah 21:16
HasanHasanHasanIsnaad Hasan
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ، أَنْبَأَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِنَ الإِبِلِ ثَلاَثُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَثَلاَثُونَ ابْنَةَ لَبُونٍ وَثَلاَثُونَ حِقَّةً وَعَشَرَةُ بَنِي لَبُونٍ " . وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَوِّمُهَا عَلَى أَهْلِ الْقُرَى أَرْبَعَمِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عَدْلَهَا مِنَ الْوَرِقِ وَيُقَوِّمُهَا عَلَى أَزْمَانِ الإِبِلِ إِذَا غَلَتْ رَفَعَ فِي ثَمَنِهَا وَإِذَا هَانَتْ نَقَصَ مِنْ ثَمَنِهَا عَلَى نَحْوِ الزَّمَانِ مَا كَانَ فَبَلَغَ قِيمَتُهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا بَيْنَ الأَرْبَعِمِائَةِ دِينَارٍ إِلَى ثَمَانِمِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الْوَرِقِ ثَمَانِيَةُ آلاَفِ دِرْهَمٍ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ مَنْ كَانَ عَقْلُهُ فِي الْبَقَرِ عَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَىْ بَقَرَةٍ وَمَنْ كَانَ عَقْلُهُ فِي الشَّاءِ عَلَى أَهْلِ الشَّاءِ أَلْفَىْ شَاةٍ .
Rapporté par 'Amr bin Shu'aib, d’après son père, d’après son grand-père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui est tué par erreur, la compensation en chameaux est de trente Bint Makhad (femelles d’un an), trente Bint Labun (femelles de deux ans), trente Hiqqah (femelles de trois ans) et dix Bani Labun (mâles de deux ans).” Le Messager d’Allah (ﷺ) fixait la valeur de la compensation pour un homicide involontaire chez les citadins à quatre cents dinars ou l’équivalent en argent. Quand il calculait la valeur en chameaux (pour les bédouins), cela variait selon les époques. Quand les prix augmentaient, la valeur (en dinars) augmentait ; quand les prix baissaient, la valeur baissait aussi. À l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), la valeur était entre quatre cents et huit cents dinars, ou l’équivalent en argent, soit huit mille dirhams. Et le Messager d’Allah (ﷺ) a jugé que si la compensation était payée en bovins, pour ceux qui en possédaient, c’était deux cents vaches ; et si c’était en moutons, pour ceux qui en avaient, c’était deux mille moutons. (Hasan)
Rapporté par 'Abdullah bin Masud : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “La compensation du sang pour celui qui est tué par erreur est de vingt Hiqqah (femelles de trois ans), vingt Jadha'ah (femelles de quatre ans), vingt Bint Makhad (femelles d’un an), vingt Bint Labun (femelles de deux ans) et vingt Bani Makhad (mâles d’un an).”
Rapporté par 'Ikrimah, d’après Ibn 'Abbas : Le Prophète (ﷺ) a fixé la compensation du sang à douze mille dirhams. Il a dit : “C’est ce qu’Allah dit : ‘Et ils n’ont trouvé aucune raison de le faire, sauf qu’Allah et Son Messager (ﷺ) les avaient enrichis de Sa grâce.’” Il a dit : “En recevant la compensation du sang.”
Hadith 2633 — Sunan Ibn Majah 21:19
SahihSahihSahih Muslim
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالدِّيَةِ عَلَى الْعَاقِلَةِ .
Rapporté par Mughirah bin Shu'bah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a jugé que la compensation du sang devait être payée par l’‘Aqilah
Rapporté par Miqdam Ash-Shami : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Je suis l’héritier de celui qui n’a pas d’héritier, et je paierai la compensation du sang à sa place et j’hériterai de lui. L’oncle maternel est l’héritier de celui qui n’a pas d’héritier ; il paie la compensation du sang à sa place et hérite de lui.”