Chapitres sur le jihad

Rapporté par Abu Musa : On a interrogé le Prophète (ﷺ) au sujet d’un homme qui combat pour montrer son courage, ou par fierté et honneur pour ses proches, ou pour se faire remarquer. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui combat pour que la Parole d’Allah soit la plus élevée, c’est lui qui combat dans la voie d’Allah. »

Rapporté par Abu ‘Uqbah, l’affranchi de certains Perses : J’étais avec le Prophète (ﷺ) le jour d’Uhud. J’ai frappé un homme parmi les idolâtres et j’ai dit : « Prends ça ! Et je suis un esclave perse ! » Cette parole est parvenue au Prophète (ﷺ) et il a dit : « Pourquoi n’as-tu pas dit : “Prends ça ! Et je suis un esclave Ansari !?” »

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Amr : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Aucun groupe de combattants qui lutte dans la voie d’Allah et obtient des butins de guerre ne reçoit la totalité de sa récompense : ils en ont les deux tiers, mais s’ils ne reçoivent aucun butin, alors ils auront leur récompense complète (dans l’Au-delà). »

Rapporté par ‘Urwah Al-Bariqi : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le bien est attaché à la crinière des chevaux jusqu’au Jour de la Résurrection. »

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y a du bien dans la crinière des chevaux jusqu’au Jour de la Résurrection. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y a du bien dans la crinière des chevaux » – ou il a dit : « Il y a du bien attaché à la crinière des chevaux. » Suhail (un des rapporteurs) a dit : « Je ne suis pas certain de » – « jusqu’au Jour de la Résurrection. Et les chevaux sont de trois sortes : ceux qui apportent une récompense à un homme, ceux qui sont une protection pour un homme, et ceux qui sont un fardeau (de péché) pour un homme. Quant à ceux qui apportent une récompense, un homme les garde pour la cause d’Allah et les maintient toujours prêts (pour le Jihad), et ils ne mangent aucune nourriture sans qu’une récompense soit inscrite pour lui, et s’il les met au pâturage, ils ne mangent rien sans qu’une récompense soit inscrite pour lui. S’il leur donne à boire d’une rivière, pour chaque goutte qui entre dans leur ventre, une récompense lui sera inscrite, » (il continue) jusqu’à mentionner la récompense même pour leur urine et leurs excréments, et même lorsqu’ils courent ici et là d’eux-mêmes, pour chaque pas une récompense lui sera inscrite – « Quant à ceux qui sont une protection, un homme les garde parce qu’ils sont une source de dignité et d’ornement, mais il n’oublie pas les droits de leur dos et de leur ventre (c’est-à-dire ne pas trop les faire travailler et bien les nourrir), que ce soit dans la difficulté ou la facilité. Quant à ceux qui sont un fardeau (de péché), c’est celui qui les garde pour commettre des injustices ou pour se vanter devant les gens, c’est pour lui qu’ils sont un fardeau de péché. »

Rapporté par Abu Qatadah Al-Ansari : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les meilleurs chevaux sont ceux qui sont d’un noir profond, avec une étoile sur le front, des marques blanches sur les jambes, le nez et la lèvre supérieure blancs, et sans marque blanche sur la jambe avant droite. Sinon, qu’ils soient brun-roux avec ces mêmes marques. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) n’aimait pas les chevaux qui avaient trois jambes marquées de blanc et une jambe de la même couleur que le reste du corps

Rapporté par Tamim Ad-Dari : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Celui qui attache un cheval pour la cause d’Allah, puis le nourrit de sa propre main, aura une bonne action pour chaque grain. »

Rapporté par Mu’adh bin Jabal : Il a entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Tout musulman qui combat dans la voie d’Allah pendant le temps qu’il faut pour traire une chamelle deux fois, se verra garantir le Paradis. »