Rapporté par Abu Tufail ‘Amir b. Withila : J’étais en compagnie de ‘Ali b. Abi Talib lorsqu’une personne est venue lui demander : « Qu’est-ce que le Messager d’Allah ﷺ t’a dit en secret ? » ‘Ali s’est alors mis en colère et a répondu : « Le Messager d’Allah ﷺ ne m’a rien dit en secret qu’il aurait caché aux gens, sauf quatre choses. » On lui a demandé : « Commandeur des croyants, quelles sont-elles ? » Il a dit : « Qu’Allah maudisse celui qui maudit son père ; qu’Allah maudisse celui qui sacrifie pour autre qu’Allah ; qu’Allah maudisse celui qui protège un innovateur (dans la religion) ; et qu’Allah maudisse celui qui modifie les limites des terrains. »
Rapporté par Abu Tufail : Nous avons dit à ‘Ali b. Abi Talib : « Informe-nous de quelque chose que le Messager d’Allah ﷺ t’aurait confié en secret. » Il a répondu : « Il ne m’a rien dit en secret qu’il aurait caché aux gens, mais je l’ai entendu dire : Qu’Allah maudisse celui qui sacrifie pour autre qu’Allah ; qu’Allah maudisse celui qui protège un innovateur ; qu’Allah maudisse celui qui maudit ses parents ; et qu’Allah maudisse celui qui modifie les limites de son terrain. »
Rapporté par Abu Tufail : On a demandé à ‘Ali si le Messager d’Allah ﷺ lui avait accordé une faveur spéciale en lui révélant un secret caché aux autres. Il a répondu : « Le Messager d’Allah ﷺ ne nous a rien confié de secret qu’il n’ait pas rendu public, sauf ce qui se trouve dans la gaine de mon épée. » Il a alors sorti un document écrit où il était mentionné : « Qu’Allah maudisse celui qui sacrifie pour autre qu’Allah ; qu’Allah maudisse celui qui vole les repères délimitant les terrains ; qu’Allah maudisse celui qui maudit son père ; et qu’Allah maudisse celui qui protège un innovateur (dans la religion). »
Rapporté par ‘Ali b. Abi Talib رضي الله عنه : J’ai reçu, avec le Messager d’Allah ﷺ, une vieille chamelle parmi le butin de Badr. Le Messager d’Allah ﷺ m’a donné une autre chamelle. Un jour, je les ai fait asseoir devant la porte d’un Ansari, car je voulais transporter de l’idhkhir (une sorte d’herbe) pour le vendre. Un orfèvre de la tribu de Qaynuqa’ m’accompagnait. Je comptais utiliser le prix de cette herbe pour organiser un repas de mariage avec Fatima. Hamza b. ‘Abd al-Muttalib était dans cette maison, en train de boire avec une chanteuse. Elle a dit : « Hamza, lève-toi et sacrifie les grosses chamelles. » Hamza les a alors attaquées avec son épée, a coupé leurs bosses, déchiré leurs flancs et sorti leurs foies. J’ai demandé à Ibn Shihab : « A-t-il pris quelque chose de la bosse ? » Il a répondu : « Il a tout coupé. » Ibn Shihab rapporte qu’‘Ali a dit : « Ce que j’ai vu m’a choqué, et je suis allé voir le Messager d’Allah ﷺ, qui était avec Zayd b. Haritha, pour lui raconter ce qui s’était passé. Il est venu avec Zayd et moi, et il est allé voir Hamza pour lui exprimer sa colère. Hamza a levé les yeux et a dit : “N’êtes-vous pas que les serviteurs de mon père ?” Le Messager d’Allah ﷺ a alors fait demi-tour et s’est éloigné d’eux. »
Rapporté par Juraij avec la même chaîne de transmission : Ce hadith a été rapporté de la même manière
Hadith 5129 — Sahih Muslim 36:3
وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ أَبُو عُثْمَانَ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ، بْنِ عَلِيٍّ أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ كَانَتْ لِي شَارِفٌ مِنْ نَصِيبِي مِنَ الْمَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَانِي شَارِفًا مِنَ الْخُمُسِ يَوْمَئِذٍ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبْتَنِيَ بِفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاعَدْتُ رَجُلاً صَوَّاغًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ يَرْتَحِلُ مَعِيَ فَنَأْتِي بِإِذْخِرٍ أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ مِنَ الصَّوَّاغِينَ فَأَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَلِيمَةِ عُرْسِي فَبَيْنَا أَنَا أَجْمَعُ لِشَارِفَىَّ مَتَاعًا مِنَ الأَقْتَابِ وَالْغَرَائِرِ وَالْحِبَالِ وَشَارِفَاىَ مُنَاخَانِ إِلَى جَنْبِ حُجْرَةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَجَمَعْتُ حِينَ جَمَعْتُ مَا جَمَعْتُ فَإِذَا شَارِفَاىَ قَدِ اجْتُبَّتْ أَسْنِمَتُهُمَا وَبُقِرَتْ خَوَاصِرُهُمَا وَأُخِذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَىَّ حِينَ رَأَيْتُ ذَلِكَ الْمَنْظَرَ مِنْهُمَا قُلْتُ مَنْ فَعَلَ هَذَا قَالُوا فَعَلَهُ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ فِي شَرْبٍ مِنَ الأَنْصَارِ غَنَّتْهُ قَيْنَةٌ وَأَصْحَابَهُ فَقَالَتْ فِي غِنَائِهَا أَلاَ يَا حَمْزَ لِلشُّرُفِ النِّوَاءِ فَقَامَ حَمْزَةُ بِالسَّيْفِ فَاجْتَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا فَأَخَذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا قَالَ عَلِيٌّ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ - قَالَ - فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَجْهِيَ الَّذِي لَقِيتُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا لَكَ " قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ قَطُّ عَدَا حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتَىَّ فَاجْتَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا وَهَا هُوَ ذَا فِي بَيْتٍ مَعَهُ شَرْبٌ - قَالَ - فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِرِدَائِهِ فَارْتَدَاهُ ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي وَاتَّبَعْتُهُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ حَتَّى جَاءَ الْبَابَ الَّذِي فِيهِ حَمْزَةُ فَاسْتَأْذَنَ فَأَذِنُوا لَهُ فَإِذَا هُمْ شَرْبٌ فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلُومُ حَمْزَةَ فِيمَا فَعَلَ فَإِذَا حَمْزَةُ مُحْمَرَّةٌ عَيْنَاهُ فَنَظَرَ حَمْزَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى سُرَّتِهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ فَقَالَ حَمْزَةُ وَهَلْ أَنْتُمْ إِلاَّ عَبِيدٌ لأَبِي فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ثَمِلٌ فَنَكَصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَقِبَيْهِ الْقَهْقَرَى وَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ .
Rapporté par Husain b. ‘Ali : ‘Ali a dit : J’ai reçu une chamelle parmi le butin le jour de Badr, et le Messager d’Allah ﷺ m’a donné une autre chamelle ce jour-là parmi le khums (le cinquième réservé à Allah et à Son Messager). Quand j’ai voulu consommer mon mariage avec Fatima, la fille du Messager d’Allah ﷺ, j’ai demandé à un orfèvre de la tribu de Qaynuqa’ de m’accompagner pour aller chercher de l’idhkhir à vendre, afin de financer le repas de mariage. Pendant que je préparais les équipements (selles, sacs, cordes), mes deux chamelles étaient assises près de la maison d’un Ansari. En rassemblant mes affaires, j’ai découvert avec surprise que leurs bosses avaient été coupées, leurs flancs déchirés et leurs foies enlevés. J’ai fondu en larmes en voyant cela. J’ai demandé : « Qui a fait ça ? » On m’a répondu : « C’est Hamza b. ‘Abd al-Muttalib, il est dans cette maison, ivre, avec certains Ansar et une chanteuse. » Elle chantait : « Ô Hamza, lève-toi et attaque ces grosses chamelles. » Hamza s’est alors levé avec une épée, a coupé leurs bosses, déchiré leurs flancs et arraché leurs foies. ‘Ali a dit : « Je suis parti jusqu’au Messager d’Allah ﷺ, qui était avec Zayd b. Haritha. Le Messager d’Allah ﷺ a vu à mon visage ce que j’avais vécu et m’a demandé : “Qu’as-tu ?” J’ai répondu : “Ô Messager d’Allah, par Allah, je n’ai jamais connu un jour aussi malheureux. Hamza a attaqué mes chamelles, coupé leurs bosses, déchiré leurs flancs, et il est dans une maison avec des ivrognes.” Le Messager d’Allah ﷺ a alors mis son manteau, est sorti avec moi et Zayd b. Haritha, jusqu’à la porte de la maison où était Hamza. Il a demandé la permission d’entrer, ils l’ont laissée entrer, et ils étaient tous ivres. Le Messager d’Allah ﷺ a commencé à réprimander Hamza pour ce qu’il avait fait. Les yeux de Hamza étaient rouges. Il a regardé le Messager d’Allah ﷺ, puis ses genoux, puis sa taille, puis son visage, et il a dit : “N’êtes-vous pas que les esclaves de mon père ?” Le Messager d’Allah ﷺ a compris qu’il était ivre, il a donc fait demi-tour et nous sommes sortis avec lui. »
Rapporté par Anas b. Malik : J’étais le servant de certaines personnes dans la maison d’Abu Talha le jour où l’alcool a été interdit. Leur boisson était faite de dattes sèches ou fraîches, quand un annonceur a fait une annonce. Abu Talha m’a dit : « Sors et va voir ce qui se passe. » Je suis sorti et j’ai entendu un annonceur proclamer : « Sachez que l’alcool a été interdit. » Il a dit : « La boisson a alors été versée dans les rues de Médine. » Abu Talha m’a dit : « Sors et renverse-la. » Je l’ai donc renversée. Ils ont dit, ou certains ont dit : « Un tel et un tel sont morts, car ils avaient bu de cette boisson. » Le narrateur dit qu’il ne sait pas si c’est Anas qui a rapporté cela ou quelqu’un d’autre. Ensuite, Allah, le Très-Haut, a révélé : « Il n’y aura pas de péché pour ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres pour ce qu’ils ont pu consommer, tant qu’ils craignent Allah, croient et font le bien. » (verset)
Rapporté par ‘Abd al-Aziz b. Suhaib : Des personnes ont interrogé Anas b. Malik au sujet du Fadikh (une boisson alcoolisée à base de dattes fraîches). Il a répondu : « Nous n’avions pas d’autre alcool que ce Fadikh. C’est ce Fadikh que je servais à Abu Talha, Abu Ayyub et à certains compagnons du Messager d’Allah ﷺ dans notre maison. Quand quelqu’un est venu et a dit : “Avez-vous entendu la nouvelle ?” Nous avons répondu non. Il a dit : “L’alcool a été interdit.” Abu Talha a alors dit : “Anas, renverse ces grandes jarres.” Le narrateur dit qu’ils n’y sont jamais revenus, ni même questionné à ce sujet après l’annonce de cette personne. »
Rapporté par Anas b. Malik : Je me tenais parmi les oncles de ma tribu et je leur servais du Fadikh alors que j’étais le plus jeune d’entre eux, lorsqu’une personne est venue et a dit : « L’alcool a été interdit. » Ils ont dit : « Anas, renverse-le. » Je l’ai donc renversé. (Un des narrateurs, Sulaiman Taimi) dit avoir demandé à Anas ce qu’était ce Fadikh. Il a répondu : « C’était préparé à partir de dattes mûres et non mûres. » Abu Bakr b. Anas a dit : « C’était leur alcool à l’époque. » Sulaiman dit qu’une personne lui a rapporté d’Anas b. Malik qu’il avait dit cela