Le livre du jeûne

Rapporté par Ibn ‘Umar رضي الله عنهما : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Cherchez-la (Laylat al-Qadr) pendant les dix dernières nuits. Si l’un d’entre vous a été négligent ou faible au début du Ramadan, qu’il ne le soit pas pendant la dernière semaine. »

Rapporté par Ibn ‘Umar رضي الله عنهما : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui tient à la chercher (Laylat al-Qadr), qu’il la cherche pendant les dix dernières nuits de Ramadan. »

Rapporté par Ibn ‘Umar رضي الله عنهما : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Cherchez la Nuit du Destin (Laylat al-Qadr) dans les dix dernières nuits », ou il a dit : « dans les neuf dernières nuits. »

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « On m’a montré la Nuit du Destin (Laylat al-Qadr), puis certains membres de ma famille m’ont réveillé, et j’ai fini par l’oublier. Cherchez-la donc pendant la dernière semaine. » Harmala a dit : (Le Prophète n’a pas dit : « J’ai été fait d’oublier », mais il a dit : « Mais je l’ai oubliée. »)

Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a passé les dix nuits du milieu du mois de Ramadan en adoration (en i’tikaf). Quand vingt nuits furent passées et que la vingt-et-unième nuit arriva, il retourna chez lui, ainsi que ceux qui étaient avec lui. Il a passé un mois en adoration. Puis, la nuit où il est rentré chez lui, il s’est adressé aux gens et leur a ordonné ce qu’Allah voulait, puis il a dit : « J’avais l’habitude de me consacrer (faire i’tikaf) pendant ces dix nuits. Ensuite, j’ai commencé à me consacrer pendant les dix dernières nuits. Celui qui veut faire i’tikaf avec moi doit passer la nuit à sa place d’i’tikaf. J’ai vu cette nuit (Laylat al-Qadr), mais j’ai oublié (la date exacte) ; cherchez-la donc pendant les dix dernières nuits, lors des nuits impaires. J’ai vu en rêve que je me prosternai dans l’eau et la boue. » Abu Sa’id al-Khudri a dit : Il a plu la vingt-et-unième nuit et l’eau a coulé du toit de la mosquée à l’endroit où le Messager d’Allah ﷺ priait. Je l’ai regardé, et lorsqu’il a terminé la prière de l’aube, son visage était mouillé de boue et d’eau

Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ s’est consacré à la prière pendant les dix nuits du milieu de Ramadan. Le reste du hadith est similaire, à l’exception de ces mots : « Il est resté à sa place d’i’tikaf et son front était couvert de boue et d’eau. »

Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a fait i’tikaf (s’est consacré à l’adoration et à la prière) pendant les dix premiers jours de Ramadan, puis il a fait i’tikaf pendant les dix jours du milieu dans une tente turque avec un tapis suspendu à la porte. Le Prophète ﷺ a pris ce tapis et l’a mis dans un coin de la tente. Il a ensuite passé la tête dehors et a parlé avec les gens qui se sont approchés de lui, et il a dit : « J’ai fait i’tikaf pendant les dix premiers jours pour chercher cette nuit (Laylat al-Qadr). Ensuite, j’ai fait i’tikaf pendant les dix jours du milieu. Puis un ange m’a été envoyé et on m’a dit que cette nuit se trouve parmi les dix dernières nuits. Celui d’entre vous qui veut faire i’tikaf, qu’il le fasse. » Les gens ont donc fait i’tikaf avec lui, et il a dit : « Cette nuit (Laylat al-Qadr) m’a été montrée lors d’une nuit impaire et j’ai vu en rêve que je me prosternai le matin dans la boue et l’eau. » Ainsi, le matin de la vingt-et-unième nuit, alors qu’il se levait pour la prière de l’aube, il a plu et la mosquée a fui, et j’ai vu de la boue et de l’eau. Quand il est sorti après avoir terminé la prière du matin, son front et le bout de son nez portaient des traces de boue et d’eau. C’était la vingt-et-unième nuit parmi les dix dernières nuits

Rapporté par Abu Salama : Nous avons discuté entre nous de la Nuit du Destin (Lailat-ul-Qadr). Je suis allé voir Abu Sa'id al-Khudri رضي الله عنه, qui était un ami à moi, et je lui ai dit : « Ne veux-tu pas venir avec nous au jardin de palmiers-dattiers ? » Il est sorti, portant un manteau sur lui. Je lui ai demandé : « As-tu entendu le Messager d’Allah ﷺ parler de la Nuit du Destin ? » Il a répondu : « Oui », puis il a ajouté : « Nous faisions la retraite spirituelle (i’tikaf) avec le Messager d’Allah ﷺ pendant les dix jours du milieu du Ramadan. Nous sommes sortis le matin du vingtième jour et le Messager d’Allah ﷺ nous a adressé la parole en disant : “On m’a montré la Nuit du Destin, mais je l’ai oubliée (la nuit exacte), ou on m’a fait l’oublier. Cherchez-la donc parmi les dix dernières nuits impaires. Et on m’a montré que je me prosternai dans l’eau et la boue. Que celui qui veut faire la retraite spirituelle avec le Messager d’Allah ﷺ retourne (à la mosquée).” » Abu Sa'id al-Khudri رضي الله عنه a dit : « Nous sommes donc revenus et il n’y avait aucun nuage dans le ciel. Puis des nuages se sont rassemblés et il y a eu une forte pluie, au point que le toit de la mosquée, fait de branches de palmiers, s’est mis à goutter. Ensuite, il y a eu la prière et j’ai vu le Messager d’Allah ﷺ se prosterner dans l’eau et la boue, jusqu’à ce que je voie les traces de boue sur son front. »

Rapporté par Yahya b. Abu Kathir : Ce hadith a été rapporté avec la même chaîne de transmission (avec une légère variation des mots) : « J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ après qu’il eut terminé la prière, et il y avait une trace de boue sur son front et sur le bout de son nez. »

Rapporté par Abu Sa'id al-Khudri رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ faisait la retraite spirituelle (i’tikaf) pendant les dix jours du milieu du Ramadan pour chercher la Nuit du Destin, avant qu’elle ne lui soit révélée. Quand ces nuits se sont terminées, il a ordonné de démonter la tente. Ensuite, il lui a été révélé que la Nuit du Destin était dans les dix dernières nuits (du Ramadan), et il a ordonné de remonter la tente. Il est alors venu vers les gens et a dit : « Ô gens, la Nuit du Destin m’a été révélée et je suis sorti pour vous en informer, mais deux personnes se sont disputées et il y avait un diable avec elles, alors je l’ai oubliée. Cherchez-la donc dans les dix dernières nuits du Ramadan. Cherchez-la la neuvième, la septième et la cinquième. » J’ai dit (un des rapporteurs) : « Abu Sa'id, tu connais mieux les chiffres que nous. » Il a répondu : « Oui, en effet, nous avons plus de connaissances que vous. » J’ai dit : « Qu’est-ce que la neuvième, la septième et la cinquième ? » Il a expliqué : « Quand vingt et une nuits sont passées et que la vingt-deuxième commence, c’est la neuvième ; quand vingt-trois nuits sont passées, la suivante est la septième ; et quand vingt-cinq nuits sont passées, la suivante est la cinquième. » Ibn Khallad a dit : Au lieu du mot « Yahliqan » (se disputant), il a dit « Yakhtasiman » (ils se querellaient)