Rapporté par Abu Huraira : Ce hadith a été transmis par Abu Huraira à travers d’autres chaînes de transmetteurs, sans mentionner : « L’avarice s’installera dans les cœurs des gens. »
Rapporté par 'Abdullah b. 'Amr b. al-'As : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « En vérité, Allah ne retire pas la connaissance en l’arrachant aux gens, mais Il la retire en faisant disparaître les savants. Quand il ne reste plus de savant, les gens prennent des ignorants comme chefs ; on leur demande des avis religieux, ils les donnent sans connaissance, s’égarent eux-mêmes et égarent les autres. »
Rapporté par 'Abdullah b. Umar : Ce hadith a été rapporté par 'Abdullah b. Umar à travers d’autres chaînes de transmetteurs, mais dans la version transmise par Umar b. 'Ali, il y a cette addition : « J’ai rencontré 'Abdullah b. 'Amr à la fin de l’année et je l’ai interrogé à ce sujet, il nous a rapporté le hadith comme il l’avait fait auparavant, disant qu’il avait entendu le Messager d’Allah ﷺ dire… » (Le reste du hadith est identique)
Hadith 6798 — Sahih Muslim 47:24
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي جَعْفَرٌ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ .
Rapporté par 'Abdullah b. Amr b. al-'As : Ce hadith a été rapporté par 'Abdullah b. Amr b. al-'As à travers une autre chaîne de transmetteurs
Rapporté par 'Urwa b. Zubair : 'Aïsha رضي الله عنها m’a dit : « J’ai appris que 'Abdullah b. 'Amr al-'As passera près de nous pendant le Hajj, alors rencontre-le et interroge-le sur les questions religieuses, car il a acquis beaucoup de connaissances du Messager d’Allah ﷺ. » Je l’ai donc rencontré et je lui ai posé des questions sur ce qu’il avait entendu du Messager d’Allah ﷺ. Parmi ce qu’il a mentionné, il a dit : « En vérité, Allah ne retire pas la connaissance directement aux gens, mais Il fait disparaître les savants et ainsi la connaissance disparaît avec eux. Il laisse alors des ignorants comme chefs, qui donnent des avis religieux sans connaissance, s’égarent eux-mêmes et égarent les autres. » 'Urwa dit : Quand j’ai rapporté cela à 'Aïsha, elle a trouvé cela difficile à croire et a montré des réserves, puis elle m’a demandé : « Est-ce que 'Abdullah b. 'Amr t’a dit qu’il avait entendu le Messager d’Allah ﷺ dire cela ? » ('Urwa avait oublié de lui demander.) L’année suivante, elle lui dit : « Ibn Amr est revenu pour le Hajj, alors va le voir, parle-lui et demande-lui au sujet de ce hadith sur la connaissance. » Il dit : Je l’ai rencontré, je l’ai interrogé et il m’a rapporté exactement ce qu’il m’avait dit la première fois. Quand j’en ai informé 'Aïsha, elle a dit : « Je pense qu’il a dit la vérité, et je vois qu’il n’a rien ajouté ni omis. »
Rapporté par Jarir b. Abdullah : Des Bédouins vêtus de laine sont venus voir le Messager d’Allah ﷺ. Il a vu qu’ils étaient dans une situation difficile à cause de la pauvreté. Il a encouragé les gens à donner en aumône, mais ils ont hésité, au point que des signes de colère sont apparus sur son visage. Puis un homme des Ansar est venu avec une bourse d’argent, suivi par d’autres, jusqu’à ce que la joie se lise sur son visage. Le Messager d’Allah ﷺ a alors dit : « Celui qui introduit une bonne pratique dans l’islam, et que d’autres suivent après lui, aura une récompense égale à celle de ceux qui la suivent, sans que cela ne diminue leur récompense. Et celui qui introduit une mauvaise pratique dans l’islam, et que d’autres suivent après lui, portera le fardeau de son péché et de celui de ceux qui la suivent, sans que cela ne diminue leur fardeau. »
Rapporté par Jarir b. 'Abdullah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le serviteur n’introduit pas une bonne pratique qui est suivie après lui… » (Le reste du hadith est identique)
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui appelle les gens à la droiture aura une récompense égale à celle de ceux qui la suivent, sans que cela ne diminue leur récompense. Et celui qui appelle à l’égarement portera le fardeau de son péché et de celui de ceux qui le suivent, sans que cela ne diminue leur fardeau. »