Le livre des mosquées et des lieux de prière

Rapporté par Abu Musa رضي الله عنه : Mes compagnons et moi, qui avions voyagé en bateau, avons débarqué avec moi dans la vallée de Buthan pendant que le Messager d’Allah ﷺ était à Médine. Un groupe parmi eux allait voir le Messager d’Allah ﷺ chaque nuit, à tour de rôle, à l’heure de la prière de ‘Isha. Abu Musa a dit : (Une nuit) nous sommes allés, mes compagnons et moi, voir le Messager d’Allah ﷺ, et il était occupé par une affaire, si bien qu’il y a eu un retard dans la prière, jusqu’à ce que la moitié de la nuit soit passée. Ensuite, le Messager d’Allah ﷺ est sorti et a dirigé la prière pour eux (les compagnons de Musa). Après avoir accompli la prière, il a dit à ceux qui étaient présents : « Restez calmes, je vais vous donner une bonne nouvelle : c’est une bénédiction d’Allah pour vous, car il n’y a personne parmi les gens, à part vous, qui prie à cette heure de la nuit », ou il a dit : « Personne d’autre que vous n’a accompli la prière à cette heure tardive. » (Le narrateur dit : Je ne sais pas laquelle de ces deux phrases il a réellement dite.) Abu Musa a ajouté : Nous sommes repartis heureux de ce que nous avions entendu du Messager d’Allah ﷺ

Rapporté par Ibn Juraij : J’ai demandé à Ata’ : « À quelle heure me conseilles-tu de faire la prière de ‘Isha, que ce soit comme imam ou seul, à l’heure que les gens appellent ‘Atama ? » Il a répondu : « J’ai entendu Ibn ‘Abbas dire : Le Messager d’Allah ﷺ a un soir retardé la prière de ‘Isha jusqu’à ce que les gens s’endorment. Ils se sont réveillés, se sont rendormis, puis se sont réveillés encore. Alors ‘Umar ibn Khattab s’est levé et a dit à voix haute : “La prière !” » Ata’ a aussi rapporté qu’Ibn ‘Abbas a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ est sorti, et c’est comme si je le voyais encore avec de l’eau coulant de sa tête, la main posée sur le côté de sa tête, et il a dit : “Si cela n’était pas difficile pour ma communauté, je leur aurais ordonné de faire cette prière à cette heure-là (c’est-à-dire tard).” » J’ai demandé à Ata’ comment le Messager d’Allah ﷺ avait posé sa main sur sa tête, comme l’avait raconté Ibn ‘Abbas. Ata’ a alors écarté un peu ses doigts et a posé le bout de ses doigts sur le côté de sa tête, puis il les a déplacés ainsi sur sa tête jusqu’à ce que le pouce touche la partie de l’oreille près du visage, puis le lobe de l’oreille et la barbe. La main n’a rien attrapé, mais c’est ainsi qu’elle a glissé. J’ai demandé à Ata’ : « T’a-t-on dit (par Ibn ‘Abbas) combien de temps le Prophète ﷺ avait retardé la prière cette nuit-là ? » Il a répondu : « Je ne sais pas (je ne peux pas donner l’heure exacte). » Ali a dit : « J’aime faire la prière, que je sois imam ou seul, à une heure tardive comme le Messager d’Allah ﷺ l’a fait cette nuit-là. Mais si cela est difficile pour toi ou pour les gens en groupe et que tu es leur imam, alors fais la prière (‘Isha) à une heure moyenne, ni trop tôt ni trop tard. »

Rapporté par Jabir ibn Samura : Le Messager d’Allah ﷺ a retardé la dernière prière de ‘Isha

Rapporté par Jabir ibn Samura : Le Messager d’Allah ﷺ faisait les prières comme vous les faites, mais il retardait un peu la prière après la tombée de la nuit par rapport à l’heure à laquelle vous la faites, et il la raccourcissait

Rapporté par Abdullah ibn ‘Umar : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Ne laissez pas les bédouins l’emporter sur vous concernant le nom de votre prière. Écoutez bien : la prière de la nuit doit s’appeler ‘Isha (alors que les bédouins l’appellent ‘Atama parce qu’ils traient leurs chameaux tard). »

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ne laissez pas les bédouins l’emporter sur vous au sujet du nom de votre prière, c’est-à-dire la prière de la nuit, car elle est appelée ‘Isha dans le Livre d’Allah (le Coran). (Les bédouins l’appellent ‘Atama parce qu’ils retardent la traite de leurs chamelles.) »

Rapporté par Aïcha رضي الله عنها : Les femmes croyantes faisaient la prière du matin avec le Messager d’Allah ﷺ, puis elles rentraient enveloppées dans leurs manteaux. Personne ne pouvait les reconnaître

Rapporté par Aïcha, l’épouse du Messager d’Allah ﷺ رضي الله عنها : Les femmes croyantes faisaient la prière du matin avec le Messager d’Allah ﷺ, enveloppées dans leurs manteaux. Ensuite, elles retournaient chez elles et on ne pouvait pas les reconnaître, car le Messager d’Allah ﷺ priait dans l’obscurité avant l’aube

Rapporté par Aïcha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ faisait la prière du matin, et les femmes repartaient enveloppées dans leurs manteaux, sans être reconnues à cause de l’obscurité avant l’aube. (Ishaq ibn Musa al-Ansari, un des transmetteurs de cette chaîne, a seulement mentionné « enveloppées » dans son récit, sans parler des manteaux)

Rapporté par Muhammad ibn ‘Amr ibn al-Hasan ibn ‘Ali : Quand Hajjaj est venu à Médine, nous avons interrogé Jabir ibn Abdullah sur les horaires de prière du Prophète ﷺ. Il a dit : Le Messager d’Allah ﷺ faisait la prière du midi pendant la chaleur du zénith ; la prière de l’après-midi quand le soleil brillait encore ; la prière du soir quand le soleil était complètement couché ; et pour la prière de la nuit, il la retardait parfois et parfois il la faisait plus tôt. Quand il voyait ses compagnons rassemblés tôt, il priait tôt, et quand il les voyait arriver tard, il retardait la prière. Quant à la prière du matin, le Messager d’Allah ﷺ la faisait dans l’obscurité avant l’aube