Le livre du contrat de musâqât

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Qu’Allah détruise les Juifs, car Allah leur a interdit l’usage des graisses, mais ils les ont vendues et ont profité de leur prix. »

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Qu’Allah détruise les Juifs, car Allah leur a interdit la graisse, mais ils l’ont vendue et ont profité de son prix. »

Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ne vendez pas de l’or contre de l’or, sauf à quantité égale, et n’ajoutez rien en plus ; ne vendez pas non plus de l’argent sauf à quantité égale, sans surplus, et ne vendez pas à terme ce qui doit être livré plus tard contre du comptant. »

Rapporté par Nafi’ : Ibn ‘Umar lui a dit qu’une personne de la tribu de Laith a affirmé qu’Abu Sa’id al-Khudri avait rapporté ce hadith du Messager d’Allah ﷺ dans une version de Qutaiba. ‘Abduliali et Nafi’ l’accompagnèrent, et dans la version transmise par Ibn Rumh, Nafi’ a dit : « ‘Abdullah (ibn ‘Umar) est allé, et moi, avec l’homme des Banu Laith, nous sommes entrés chez Sa’id al-Khudri. ‘Abdullah ibn ‘Umar lui dit : On m’a rapporté que tu dis que le Messager d’Allah ﷺ a interdit de vendre de l’argent contre de l’argent sauf si c’est de même valeur, et de l’or contre de l’or sauf si c’est de même valeur. » Abu Sa’id montra ses yeux et ses oreilles avec ses doigts et dit : « Mes yeux ont vu et mes oreilles ont entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Ne vendez pas de l’or contre de l’or, ni de l’argent contre de l’argent, sauf si c’est de même valeur, et n’ajoutez rien à l’un ou à l’autre, et ne vendez pas ce qui n’est pas présent contre de l’argent comptant, mais seulement de main à main.” »

Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri رضي الله عنه : Ce hadith a aussi été rapporté par une autre chaîne de transmission

Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ne vendez pas de l’or contre de l’or ni de l’argent contre de l’argent, sauf si c’est du même poids ou de la même qualité. »

Rapporté par ‘Uthman ibn ‘Affan رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ne vendez pas un dinar contre deux dinars, ni un dirham contre deux dirhams. »

Rapporté par Malik ibn Aus ibn al-Hadathan : Je suis venu en demandant qui voulait échanger des dirhams contre mon or. Talha ibn Ubaydullah رضي الله عنه, qui était assis avec ‘Umar ibn al-Khattab رضي الله عنه, a dit : « Montre-nous ton or, puis reviens plus tard. Quand notre serviteur viendra, nous te donnerons tes dirhams. » Alors ‘Umar ibn al-Khattab رضي الله عنه a dit : « Pas du tout. Par Allah, donne-lui ses dirhams tout de suite ou rends-lui son or, car le Messager d’Allah ﷺ a dit : “L’échange d’argent contre de l’or comporte de l’intérêt, sauf si cela se fait sur place ; le blé contre le blé comporte de l’intérêt, sauf si cela se fait sur place ; l’orge contre l’orge comporte de l’intérêt, sauf si cela se fait sur place ; les dattes contre les dattes comportent de l’intérêt, sauf si cela se fait sur place.” »

Rapporté par Zuhri : Ce hadith a été rapporté avec la même chaîne de transmission

Rapporté par Abi Qilabah : J’étais en Syrie dans un cercle d’amis, où se trouvait Muslim ibn Yasir. Abu’l-Ash’ath est arrivé. Ils l’ont appelé : « Abu’l-Ash’ath, Abu’l-Ash’ath », et il s’est assis. Je lui ai dit : « Raconte à notre frère le hadith de ‘Ubada ibn Samit. » Il a répondu : « Oui. Nous sommes partis en expédition avec Mu’awiya comme chef, et nous avons obtenu beaucoup de butin. Il y avait un objet en argent parmi les prises. Mu’awiya a ordonné à quelqu’un de le vendre pour payer les soldats. Les gens se sont précipités pour l’obtenir. Quand ‘Ubada ibn Samit a appris cela, il s’est levé et a dit : “J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ interdire la vente d’or contre de l’or, d’argent contre de l’argent, de blé contre du blé, d’orge contre de l’orge, de dattes contre des dattes et de sel contre du sel, sauf si c’est de même valeur et de même quantité.” Celui qui ajoute ou accepte un supplément commet un acte d’intérêt. Alors les gens ont rendu ce qu’ils avaient pris. Cela est parvenu à Mu’awiya, qui s’est levé pour faire un discours et a dit : “Pourquoi des gens rapportent-ils du Messager ﷺ des traditions que nous n’avons pas entendues alors que nous l’avons vu et vécu avec lui ?” ‘Ubada ibn Samit s’est alors levé, a répété ce hadith, puis a dit : “Nous rapporterons ce que nous avons entendu du Messager d’Allah ﷺ, même si cela déplaît à Mu’awiya (ou il a dit : même si cela va contre sa volonté). Je n’ai aucun problème à ne plus faire partie de son groupe, même dans la nuit noire.” Hammad a dit cela ou quelque chose de similaire