وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو صِرْمَةَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَسَأَلَهُ أَبُو صِرْمَةَ فَقَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ الْعَزْلَ فَقَالَ نَعَمْ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ بَلْمُصْطَلِقِ فَسَبَيْنَا كَرَائِمَ الْعَرَبِ فَطَالَتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَرَغِبْنَا فِي الْفِدَاءِ فَأَرَدْنَا أَنْ نَسْتَمْتِعَ وَنَعْزِلَ فَقُلْنَا نَفْعَلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَظْهُرِنَا لاَ نَسْأَلُهُ . فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ خَلْقَ نَسَمَةٍ هِيَ كَائِنَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ سَتَكُونُ " .
Rapporté par Abu Sirma qui a dit à Abu Sa’id al-Khudri رضي الله عنه : « Ô Abu Sa’id, as-tu entendu le Messager d’Allah ﷺ parler du ‘azl (le retrait avant l’éjaculation) ? » Il répondit : « Oui, et il ajouta : Nous sommes partis avec le Messager d’Allah ﷺ lors de l’expédition de Bi’l-Mustaliq et nous avons pris des femmes arabes captives ; nous les désirions, car nos femmes nous manquaient, mais nous voulions aussi obtenir une rançon pour elles. Nous avons donc pensé avoir des rapports avec elles tout en pratiquant le ‘azl. Mais nous nous sommes dit : Nous faisons cela alors que le Messager d’Allah ﷺ est parmi nous ; pourquoi ne pas lui demander ? Nous avons donc interrogé le Messager d’Allah ﷺ, et il a dit : “Ce n’est pas grave si vous ne le faites pas, car toute âme destinée à naître jusqu’au Jour de la Résurrection naîtra.” »
Rapporté par Habban : Un hadith similaire a été rapporté par la même chaîne de transmetteurs, mais avec cette précision : « Allah a décrété qui Il doit créer jusqu’au Jour du Jugement. »
Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri رضي الله عنه : Nous avons pris des femmes captives et nous voulions pratiquer le ‘azl avec elles. Nous avons alors interrogé le Messager d’Allah ﷺ à ce sujet, et il nous a dit : « En vérité, vous le faites, vous le faites, vous le faites, mais toute âme qui doit naître jusqu’au Jour du Jugement naîtra. »
Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri رضي الله عنه (on lui demanda s’il l’avait entendu lui-même) : Il répondit : « Oui. J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Il n’y a pas de mal si vous ne le pratiquez pas, car la naissance de l’enfant est quelque chose de décrété (par Allah).” »
Rapporté par Abu Sa'id al-Khudri رضي الله عنه : On a interrogé le Messager d’Allah ﷺ au sujet de l’azl (le fait de se retirer avant l’éjaculation), et il a répondu : « Il n’y a pas de mal si vous ne le faites pas, car la naissance de l’enfant est une chose décidée à l’avance. » Muhammad (l’un des rapporteurs) a dit : L’expression « La ‘alaykum » (il n’y a pas de mal) implique son interdiction
Rapporté par Abu Sa'id al-Khudri رضي الله عنه : On a parlé de l’azl en présence du Messager d’Allah ﷺ. Il a alors dit : « Pourquoi le pratiquez-vous ? » Ils ont répondu : « Il y a un homme dont la femme doit allaiter l’enfant, et s’il a des rapports avec elle, elle pourrait tomber enceinte, ce qu’il ne souhaite pas. Et il y a un autre homme qui a une esclave et il a des rapports avec elle, mais il ne veut pas qu’elle tombe enceinte pour qu’elle ne devienne pas Umm Walad. » Le Prophète ﷺ a alors dit : « Il n’y a pas de mal si vous ne le faites pas, car la naissance de l’enfant est une chose prédestinée. » Ibn ‘Aun a dit : J’ai mentionné ce hadith à Hasan, et il a dit : « Par Allah, on dirait qu’il y a un reproche dans ce hadith concernant l’azl. »
Rapporté par Ibn ‘Aun : J’ai rapporté à Muhammad, d’après Ibrahim, le hadith transmis par ‘Abd al-Rahman ibn Bishr (concernant l’azl), et il a dit : Ce hadith, ‘Abd al-Rahman ibn Bishr me l’a aussi rapporté
Rapporté par Ma’bad ibn Sirin : Il a demandé à Abu Sa'id رضي الله عنه : As-tu entendu le Messager d’Allah ﷺ dire quelque chose au sujet de l’azl ? Il a répondu : « Oui. » (Le reste du hadith est le même)
Rapporté par Abu Sa'id al-Khudri رضي الله عنه : On a évoqué l’azl en présence du Messager d’Allah ﷺ. Il a alors dit : « Pourquoi l’un d’entre vous le pratique-t-il ? » (Il n’a pas dit : « L’un d’entre vous ne doit pas le faire. ») « Car il n’y a pas d’âme créée dont le Créateur n’est pas Allah. »