Rapporté par Jundub b. Sufyan رضي الله عنه : Un doigt du Messager d’Allah ﷺ a été blessé lors d’un combat. Il a dit : « Tu n’es qu’un petit doigt qui a saigné, et ce que tu as enduré, c’est dans la voie d’Allah. »
Hadith 4655 — Sahih Muslim 32:137
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَارٍ فَنُكِبَتْ إِصْبَعُهُ .
Rapporté par Aswad b. Qais رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ était dans une grotte (ou lors d’un raid) quand son doigt a été blessé
Rapporté par Aswad b. Qais : Il a entendu Jundub dire que Jibril a tardé à rendre visite au Messager d’Allah ﷺ. Les polythéistes commencèrent alors à dire : « Muhammad a été abandonné. » À ce moment-là, Allah, le Glorieux et le Sublime, révéla : « Par le soleil du matin, et par la nuit quand elle s’apaise, ton Seigneur ne t’a ni abandonné ni délaissé. »
Rapporté par Aswad b. Qais رضي الله عنه : J’ai entendu Jundub b. Sufyan dire : Le Messager d’Allah ﷺ est tombé malade et ne s’est pas levé pour prier pendant deux ou trois nuits. Une femme est venue le voir et lui a dit : « Muhammad, j’espère que ton démon t’a quitté. Je ne l’ai pas vu venir à toi depuis deux ou trois nuits. » Le rapporteur dit : À ce moment, Allah, le Glorieux et l’Exalté, a révélé : « Par le matin éclatant… »
Rapporté par Usama b. Zaid رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ montait un âne, qui portait une selle sous laquelle il y avait un tapis fabriqué à Fadak (près de Médine). Il fit monter Usama derrière lui. Il se dirigeait vers le quartier des Banu Harith al-Khazraj pour prendre des nouvelles de Sa’d b. Ubada, avant la bataille de Badr. En chemin, il passa devant un groupe composé de musulmans, de polythéistes, d’idolâtres et de juifs, parmi lesquels se trouvaient ‘Abdullah b. Ubayy et ‘Abdullah b. Rawaha. Lorsque la poussière soulevée par la monture se répandit sur eux, ‘Abdullah b. Ubayy se couvrit le nez avec son manteau et dit : « Ne nous envoie pas ta poussière. » Sans tenir compte de cette remarque, le Prophète ﷺ les salua, s’arrêta, descendit de sa monture, les invita à Allah et leur récita le Coran. ‘Abdullah b. Ubayy dit : « Ô homme, si ce que tu dis est vrai, le mieux serait de ne pas nous déranger dans nos assemblées. Retourne à ta place. Que celui d’entre nous qui veut t’écouter vienne te voir. » ‘Abdullah b. Rawaha dit : « Viens plutôt à nous dans nos assemblées, car nous aimons t’écouter. » Le rapporteur dit : À ce moment, musulmans, polythéistes et juifs commencèrent à se disputer jusqu’à être sur le point de se battre. Le Prophète ﷺ les calma. Quand ils furent apaisés, il remonta sur sa monture et se rendit chez Sa’d b. Ubada. Il lui dit : « Sa’d, as-tu entendu ce qu’a dit Abu Hubab (c’est-à-dire ‘Abdullah b. Ubayy) ? Il a dit ceci et cela. » Sa’d répondit : « Messager d’Allah, pardonne-lui. Allah t’a accordé une position élevée. Quant à lui, les habitants de cette ville avaient décidé de le faire roi, de le couronner et de lui mettre un turban, mais Allah a changé cela par la vérité qu’Il t’a donnée. Cela l’a rendu jaloux, et c’est sûrement la jalousie qui explique ce que tu as vu de lui. » Le Prophète ﷺ lui a donc pardonné
Rapporté par Ibn Shihab : Une tradition similaire a été rapportée par une chaîne différente, avec en plus ces mots : « Avant qu’Abdullah (b. Ubayy) ne devienne musulman. »
Hadith 4661 — Sahih Muslim 32:143
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْقَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَوْ أَتَيْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ قَالَ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ وَرَكِبَ حِمَارًا وَانْطَلَقَ الْمُسْلِمُونَ وَهِيَ أَرْضٌ سَبِخَةٌ فَلَمَّا أَتَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِلَيْكَ عَنِّي فَوَاللَّهِ لَقَدْ آذَانِي نَتْنُ حِمَارِكَ . قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَاللَّهِ لَحِمَارُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَطْيَبُ رِيحًا مِنْكَ - قَالَ - فَغَضِبَ لِعَبْدِ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ - قَالَ - فَغَضِبَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَصْحَابُهُ - قَالَ - فَكَانَ بَيْنَهُمْ ضَرْبٌ بِالْجَرِيدِ وَبِالأَيْدِي وَبِالنِّعَالِ - قَالَ - فَبَلَغَنَا أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِمْ { وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا} .
Rapporté par Anas b. Malik رضي الله عنه : On a dit au Prophète ﷺ : « Pourquoi ne vas-tu pas voir Abdullah b. Ubayy pour le convaincre d’accepter l’islam ? » Le Prophète ﷺ s’est donc rendu chez lui, monté sur un âne, accompagné de quelques musulmans. En chemin, ils ont traversé un terrain salé. Quand le Prophète ﷺ s’est approché de lui, il a dit : « Ne t’approche pas de moi. Par Allah, l’odeur de ton âne m’incommode. » Un homme des Ansar a répondu : « Par Allah, l’odeur de l’âne du Messager d’Allah ﷺ est meilleure que la tienne. » À ce moment, un homme du clan d’Abdullah s’est énervé. Les gens des deux côtés se sont alors emportés et se sont battus à coups de bâtons, de mains et de sandales. Le rapporteur dit : Après cette bagarre, nous avons appris que le verset coranique : « Si deux groupes de croyants se battent, réconciliez-les » (Coran 49 :9) a été révélé à propos de ces groupes
Rapporté par Anas b. Malik رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit (après la bataille de Badr) : « Qui va nous rapporter ce qui est arrivé à Abu Jahl ? » Ibn Mas’ud est parti pour s’informer. Il a trouvé que les deux fils d’Afra’ l’avaient frappé et qu’il était à l’agonie. Il l’a attrapé par la barbe et lui a dit : « Es-tu Abu Jahl ? » Il a répondu : « Y a-t-il quelqu’un de plus important que celui que tu as tué, ou que son peuple a tué ? » Ibn Mas’ud rapporte, selon Abu Mijlaz, qu’Abu Jahl a dit : « Hélas ! Si seulement quelqu’un d’autre qu’un simple cultivateur m’avait tué. »
Rapporté par un autre transmetteur : Une tradition similaire a été rapportée par une chaîne différente, selon la même autorité, avec une légère différence dans les mots