Rapporté par Abu 'Abd al-Rahman, d’après 'Ali : Le Messager d’Allah ﷺ a envoyé un groupe en mission et a désigné un homme comme chef. Celui-ci a allumé un feu et a dit : « Entrez dedans. » Certains ont envisagé d’y entrer, obéissant à l’ordre de leur chef, mais d’autres ont dit : « Nous avons fui le feu, c’est pour cela que nous sommes entrés dans l’islam. » L’affaire a été rapportée au Messager d’Allah ﷺ. Il a dit à ceux qui avaient pensé entrer dans le feu : « Si vous y étiez entrés, vous y seriez restés jusqu’au Jour du Jugement. » Il a approuvé l’attitude du second groupe et a dit : « Il n’y a pas d’obéissance dans ce qui implique la désobéissance ou le mécontentement d’Allah. L’obéissance n’est obligatoire que dans ce qui est bon. »
Hadith 4766 — Sahih Muslim 33:64
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ - وَتَقَارَبُوا فِي اللَّفْظِ - قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْمَعُوا لَهُ وَيُطِيعُوا فَأَغْضَبُوهُ فِي شَىْءٍ فَقَالَ اجْمَعُوا لِي حَطَبًا . فَجَمَعُوا لَهُ ثُمَّ قَالَ أَوْقِدُوا نَارًا . فَأَوْقَدُوا ثُمَّ قَالَ أَلَمْ يَأْمُرْكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَسْمَعُوا لِي وَتُطِيعُوا قَالُوا بَلَى . قَالَ فَادْخُلُوهَا . قَالَ فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَقَالُوا إِنَّمَا فَرَرْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ النَّارِ . فَكَانُوا كَذَلِكَ وَسَكَنَ غَضَبُهُ وَطُفِئَتِ النَّارُ فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ " .
Rapporté par 'Ali : Le Messager d’Allah ﷺ a envoyé une expédition et a désigné un homme des Ansar comme chef des combattants. Lors de sa nomination, il a ordonné qu’on l’écoute et qu’on lui obéisse. Ils l’ont mis en colère à propos d’une affaire. Il a dit : « Rassemblez pour moi du bois sec. » Ils l’ont fait. Puis il a dit : « Allumez un feu. » Ils l’ont allumé. Ensuite il a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ ne vous a-t-il pas ordonné de m’écouter et de m’obéir ? » Ils ont répondu : « Oui. » Il a dit : « Entrez dans le feu. » Le narrateur raconte : À ce moment, ils se sont regardés et ont dit : « Nous avons fui le feu pour trouver refuge auprès du Messager d’Allah ﷺ, et maintenant tu nous ordonnes d’y entrer. » Ils sont restés silencieux jusqu’à ce que sa colère retombe et que le feu s’éteigne. À leur retour, ils ont raconté l’incident au Messager d’Allah ﷺ. Il a dit : « S’ils y étaient entrés, ils n’en seraient pas sortis. L’obéissance au chef n’est obligatoire que dans ce qui est bon. »
Rapporté par 'Ubida, qui a appris cette tradition de son père, qui la tenait lui-même de son père : Le grand-père d’Ubada a dit : Le Messager d’Allah ﷺ a pris de nous le serment d’écouter et d’obéir à notre chef dans la difficulté comme dans la facilité, dans la satisfaction comme dans le mécontentement, même si quelqu’un d’autre est préféré à nous ; de ne pas contester la décision de confier une responsabilité à une personne jugée digne par celui qui la délègue ; et de dire la vérité, quelle que soit notre situation, sans craindre le blâme de quiconque concernant Allah
Rapporté par Junida b. Abu Umayya : Nous avons rendu visite à 'Ubada b. Samit alors qu’il était malade et lui avons dit : « Qu’Allah te donne la santé ! Raconte-nous une tradition dont Allah pourra nous faire profiter, et que tu as entendue du Messager d’Allah ﷺ. » Il a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ nous a appelés et nous lui avons prêté serment d’allégeance. Parmi les engagements qu’il a rendus obligatoires pour nous, il y avait : écouter et obéir à l’émir, dans la satisfaction comme dans le mécontentement, dans la difficulté comme dans la facilité, même si quelqu’un d’autre est préféré à nous, et ne pas contester la décision de confier une responsabilité à celui qui en est investi. L’obéissance doit lui être accordée en toutes circonstances, sauf si vous voyez chez lui un signe évident de mécréance envers Allah, un signe qui vous servirait de justification devant Lui. »
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète d’Allah ﷺ a dit : « Un chef (des musulmans) est comme un bouclier pour eux. Ils combattent derrière lui et il les protège des tyrans et des agresseurs. S’il ordonne la crainte d’Allah, le Très-Haut et le Glorieux, et qu’il rend la justice, il aura une grande récompense. Mais s’il ordonne autre chose, cela retombera sur lui. »
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète ﷺ a dit : « Les Banu Isra’il étaient gouvernés par des prophètes. Lorsqu’un prophète mourait, un autre lui succédait. Mais après moi, il n’y aura plus de prophète ; il y aura des califes, et ils seront nombreux. » Ses compagnons ont demandé : « Que nous ordonnes-tu de faire si nous avons plusieurs califes ? » Il a répondu : « Celui à qui l’on prête allégeance en premier a la priorité sur les autres. Donnez-leur leurs droits (c’est-à-dire obéissez-leur). Allah Lui-même les interrogera sur ceux qu’Il leur a confiés. »