Rapporté par Hattan b. ‘Abdullah al-Raqashi : J’ai prié avec Abu Musa al-Ash‘ari et, lorsqu’il était en position assise (qa‘da), quelqu’un dans l’assemblée a dit : « La prière a été rendue obligatoire en même temps que la piété et la zakat. » Quand Abu Musa a terminé la prière et salué, il s’est tourné vers les gens et a dit : « Qui parmi vous a dit cela ? » Un silence s’est installé. Il a répété : « Qui parmi vous a dit cela ? » Toujours le silence. Il a alors dit : « Hattan, c’est peut-être toi qui as dit cela. » J’ai répondu : « Non, ce n’est pas moi. J’avais peur que tu sois fâché contre moi à cause de cela. » Quelqu’un a alors dit : « C’est moi qui l’ai dit, et je n’avais que de bonnes intentions. » Abu Musa a dit : « Ne sais-tu pas ce que tu dois réciter dans ta prière ? Le Messager d’Allah ﷺ nous a parlé et nous a tout expliqué, et il nous a appris comment prier correctement. Il a dit : “Quand vous priez, alignez vos rangs et que l’un d’entre vous soit l’imam. Dites le takbir quand il le dit, et quand il récite : ‘Non pas ceux qui ont encouru Ta colère, ni les égarés’, dites : Amin. Allah vous répondra. Quand il dit le takbir, dites-le aussi, car l’imam s’incline avant vous et se relève avant vous.” Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “L’un équivaut à l’autre.” Et quand il dit : ‘Allah entend celui qui Le loue’, dites : ‘Ô Allah, notre Seigneur, à Toi la louange’, car Allah, le Très-Haut et le Glorieux, nous a accordé cela par la langue de Son Messager ﷺ : ‘Allah entend celui qui Le loue.’ Et quand il dit le takbir et se prosterne, dites aussi le takbir et prosternez-vous, car l’imam se prosterne avant vous et se relève avant vous. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : ‘L’un équivaut à l’autre.’ Et quand il s’assoit pour le tashahhud, les premiers mots de chacun d’entre vous doivent être : ‘Toutes les paroles, tous les actes d’adoration et toutes les bonnes choses appartiennent à Allah. Paix sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. Paix sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah. J’atteste qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah, et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son Messager.’ ”
Rapporté par Qatada : Il a rapporté un hadith similaire avec une autre chaîne de transmetteurs. Dans le hadith transmis par Jarir d’après Sulaiman, Qatada ajoute : « Lorsque le Coran est récité pendant la prière, gardez le silence », et ces paroles ne se trouvent que dans le hadith rapporté par Abu Kamil qui l’a entendu de Abu ‘Awina : « En vérité, Allah a accordé par la langue du Messager d’Allah ﷺ ceci : ‘Allah entend celui qui Le loue.’ » Abu Ishaq (un élève de l’imam Muslim) a dit : Abu Bakr, le fils de la sœur de Abu Nadr, a discuté de ce hadith. L’imam Muslim a dit : « Qui peux-tu trouver de plus fiable que Sulaiman ? » Abu Bakr lui a dit : « Et le hadith rapporté par Abu Huraira, à savoir que lorsque le Coran est récité en prière, il faut garder le silence ? » Il a ajouté : « Pourquoi ne l’as-tu pas inclus dans ta compilation ? » L’imam Muslim a répondu : « Je n’ai pas inclus dans ce recueil tous les hadiths que je considère authentiques ; j’ai seulement retenu ceux sur lesquels il y a un consensus parmi les spécialistes du hadith, en plus de leur authenticité. »
Hadith 906 — Sahih Muslim 4:68
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ " فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَضَى عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " .
Rapporté par Qatada : Ce hadith a été transmis avec la même chaîne de rapporteurs, et les paroles sont : « Allah, le Très-Haut et le Glorieux, l’a ordonné par la langue de Son Messager ﷺ : ‘Allah entend celui qui Le loue.’ »
Rapporté par Abdullah b. Zaid (celui à qui l’appel à la prière a été montré en rêve), d’après Abu Mas‘ud al-Ansari : Nous étions assis en compagnie de Sa‘id b. ‘Ubida lorsque le Messager d’Allah ﷺ est venu vers nous. Bashir b. Sa‘d a dit : « Allah nous a ordonné de prier pour toi. Messager d’Allah, comment devons-nous prier pour toi ? » Le Messager d’Allah ﷺ est resté silencieux (et ce silence nous a tellement troublés que nous avons souhaité ne pas lui avoir posé la question). Puis il a dit : « Pour prier sur moi, dites : “Ô Allah, bénis Muhammad et les membres de sa famille comme Tu as béni la famille d’Ibrahim. Accorde Tes faveurs à Muhammad et aux membres de sa famille comme Tu as accordé Tes faveurs à la famille d’Ibrahim dans le monde. Tu es vraiment Digne de louange et de gloire.” Et pour la salutation, faites comme vous le savez. »
Rapporté par Ibn Abi Laila : Ka‘b b. ‘Ujra m’a rencontré et a dit : « Veux-tu que je t’offre un cadeau ? » Puis il a ajouté : « Le Messager d’Allah ﷺ est venu vers nous et nous avons dit : “Nous avons appris comment te saluer, mais comment devons-nous prier pour toi ?” Il a dit : “Dites : Ô Allah, bénis Muhammad et sa famille comme Tu as béni la famille d’Ibrahim. Tu es vraiment Digne de louange et de gloire, ô Allah.” »
Rapporté par Mis‘ar d’après al-Hakam : Un hadith similaire a été rapporté, mais dans la version de Mis‘ar, il n’y a pas les mots : « Veux-tu que je t’offre un cadeau ? »
Rapporté par Abu Humaid as-Sa‘idi : Les Compagnons du Prophète ﷺ ont dit : « Ô Messager d’Allah, comment devons-nous prier pour toi ? » Le Prophète ﷺ a répondu : « Dites : Ô Allah, bénis Muhammad, ses épouses et sa descendance comme Tu as béni Ibrahim, et accorde Tes faveurs à Muhammad, à ses épouses et à sa descendance comme Tu as accordé Tes faveurs à la famille d’Ibrahim. Tu es vraiment Digne de louange et de gloire. »
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Lorsque l’imam dit : “Allah entend celui qui Le loue”, vous devez dire : “Ô Allah, notre Seigneur, à Toi la louange.” Car si ce que quelqu’un dit coïncide avec ce que disent les anges, ses péchés passés seront pardonnés. »