Rapporté par Sa’d رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a offert des cadeaux à un groupe de personnes alors que j’étais assis parmi eux. Cependant, il a laissé de côté une personne à qui il n’a rien donné, alors qu’elle me semblait la meilleure d’entre eux (et donc la plus méritante). Je me suis donc levé devant le Messager d’Allah ﷺ et lui ai dit à voix basse : « Ô Messager d’Allah, qu’en est-il d’untel ? Par Allah, je le considère comme croyant. » Le Messager d’Allah a répondu : « Il se peut qu’il soit musulman. » Je me suis tu un moment, puis ce que je savais de lui m’a poussé à insister : « Ô Messager d’Allah, qu’en est-il d’untel ? Par Allah, je le considère comme croyant. » Il a répondu : « Il se peut qu’il soit musulman. » Je suis encore resté silencieux un moment, puis j’ai insisté une troisième fois : « Ô Messager d’Allah, qu’en est-il d’untel ? Par Allah, je le considère comme croyant. » Il a répondu : « Il se peut qu’il soit musulman. » Il m’arrive d’accorder (quelque chose) à une personne, alors qu’une autre m’est plus chère, par crainte que la première ne tombe dans le feu. Dans la version transmise par Hulwani, cette déclaration a été répétée deux fois
Rapporté par Muhammad b. Sa’d رضي الله عنه : Ce hadith a été rapporté par une autre chaîne de transmetteurs, avec ces mots : « Le Messager d’Allah ﷺ a frappé de sa main entre mon cou et mon épaule et a dit : “Te disputes-tu, ô Sa’d, parce que j’accorde des dons à quelqu’un ?” »
Rapporté par Anas b. Malik رضي الله عنه : Le jour de Hunayn, quand Allah a accordé au Messager d’Allah ﷺ les richesses de Hawazin (sans combat), il a distribué à certains membres de Quraish cent chameaux chacun. Les jeunes parmi les Ansar ont alors dit : « Qu’Allah pardonne au Messager d’Allah ﷺ d’avoir donné ces chameaux aux gens de Quraish et de nous avoir ignorés alors que nos épées sont encore couvertes de sang. » Anas b. Malik a dit : Leur parole a été rapportée au Messager d’Allah ﷺ, qui a envoyé quelqu’un rassembler les Ansar sous une tente en cuir. Quand ils furent réunis, le Messager d’Allah ﷺ est venu et a dit : « Qu’est-ce que cette parole qui m’est parvenue de votre part ? » Les sages parmi les Ansar ont répondu : « Ô Messager d’Allah, les plus raisonnables d’entre nous n’ont rien dit, mais il y a parmi nous des jeunes qui ont dit : “Qu’Allah pardonne au Messager d’Allah ﷺ d’avoir donné aux Quraish et de nous avoir ignorés alors que nos épées sont encore tachées de leur sang.” » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Je donne parfois des biens à des personnes qui étaient récemment dans l’incroyance, pour les rapprocher de la vérité. N’êtes-vous pas heureux que les gens repartent avec des richesses et que vous repartiez avec le Messager d’Allah ? Par Allah, ce avec quoi vous repartez est meilleur que ce qu’ils emportent. » Ils ont dit : « Oui, ô Messager d’Allah, nous sommes satisfaits. » Le Prophète a ajouté : « Vous verrez à l’avenir que d’autres seront préférés pour les biens matériels, alors soyez patients jusqu’à ce que vous rencontriez Allah et Son Messager, et je vous retrouverai au bassin d’al-Kawthar. » Ils ont dit : « Nous serons patients. »
Rapporté par Anas b. Malik رضي الله عنه : Lorsque Allah a accordé à Son Messager ﷺ les richesses de Hawazin (sans combat), le reste du hadith est similaire, avec quelques différences : Anas a dit : « Nous ne pouvions pas le supporter » et il a aussi dit : « Les gens étaient jeunes. »
Rapporté par Anas b. Malik رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a rassemblé les Ansar et a dit : « Y a-t-il parmi vous quelqu’un d’étranger ? » Ils ont répondu : « Non, seulement le fils de notre sœur. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le fils de la sœur du peuple fait partie de la tribu. » Puis il a ajouté : « Les Quraish viennent juste de quitter la période d’ignorance et de sortir de la détresse ; je veux donc les aider et les rapprocher. N’êtes-vous pas heureux que les gens repartent avec des richesses matérielles et que vous repartiez avec le Messager d’Allah dans vos maisons ? (Quant à mon amour pour vous, je dirais) : si les gens suivaient une vallée et les Ansar un sentier étroit dans la montagne, je suivrais le sentier des Ansar. »
Rapporté par Anas b. Malik رضي الله عنه : Quand La Mecque a été conquise, le Prophète ﷺ a distribué le butin parmi les Quraish. Les Ansar ont alors dit : « C’est étrange que nos épées soient encore couvertes de leur sang, alors que nos biens sont donnés à eux (aux Quraish). » Cette remarque est parvenue au Messager d’Allah ﷺ, qui les a rassemblés et a dit : « Qu’est-ce que j’ai entendu à votre sujet ? » Ils ont répondu : « Oui, c’est bien ce qui t’est parvenu », et ils n’étaient pas du genre à mentir. Il a alors dit : « N’aimeriez-vous pas que les gens rentrent chez eux avec des richesses matérielles, tandis que vous rentrez chez vous avec le Messager d’Allah ? Si les gens suivaient une vallée ou un sentier étroit, et que les Ansar suivaient une vallée ou un sentier étroit, je suivrais la vallée ou le sentier des Ansar. »
Rapporté par Anas b. Malik رضي الله عنه : Le jour de Hunayn, les tribus de Hawazin, Ghatafan et d’autres sont venues avec leurs enfants et leurs animaux, et il y avait ce jour-là avec le Messager d’Allah ﷺ dix mille soldats, ainsi que des hommes récemment libérés (de La Mecque après sa conquête). Tous ces hommes ont fui, laissant le Prophète seul. Ce jour-là, le Messager d’Allah ﷺ a appelé deux fois, sans rien dire entre les deux. Il s’est tourné vers sa droite et a dit : « Ô gens des Ansar ! » Ils ont répondu : « Nous sommes à ton service, ô Messager d’Allah. Sois rassuré, nous sommes avec toi. » Il s’est ensuite tourné vers sa gauche et a dit : « Ô gens des Ansar ! » Ils ont répondu : « Nous sommes à ton service, sois rassuré, nous sommes avec toi. » Le Prophète ﷺ montait une mule blanche. Il est descendu et a dit : « Je suis le serviteur d’Allah et Son Messager. » Les polythéistes ont été vaincus et le Messager d’Allah ﷺ a obtenu beaucoup de butin, qu’il a distribué aux réfugiés et aux nouveaux musulmans de La Mecque, mais il n’a rien donné aux Ansar. Les Ansar ont dit : « En temps de difficulté, on fait appel à nous, mais le butin est donné à d’autres. » Cette remarque lui est parvenue et il les a rassemblés dans une tente, puis a dit : « Qu’est-ce que j’ai entendu à votre sujet ? » Ils sont restés silencieux. Il a dit : « Ô gens des Ansar, n’aimeriez-vous pas que les gens repartent avec des biens matériels, et que vous repartiez avec Muhammad chez vous ? » Ils ont répondu : « Oui, nous sommes heureux, ô Messager d’Allah. » Il a dit : « Si les gens suivaient une vallée, et que les Ansar suivaient un sentier étroit, je suivrais le sentier des Ansar. » Hisham a dit : J’ai demandé à Abu Hamza s’il était présent ce jour-là. Il a répondu : « Comment aurais-je pu manquer cela ? »
Rapporté par Anas b. Malik رضي الله عنه : Nous avons conquis La Mecque, puis nous sommes partis en expédition à Hunayn. Les polythéistes sont venus, formant les meilleurs rangs que j’aie vus : d’abord les cavaliers, puis les fantassins, puis les femmes derrière eux, ensuite les moutons et les chèvres, puis les autres animaux. Nous étions aussi nombreux, atteignant six mille. D’un côté, Khalid b. Walid commandait la cavalerie. Nos chevaux ont soudain reculé, et nous avons eu du mal à tenir quand nos chevaux ont été exposés, et les bédouins ainsi que des gens que nous connaissions ont fui. Voyant cela, le Messager d’Allah ﷺ a appelé : « Ô émigrants, ô émigrants. » Puis il a dit : « Ô Ansar, ô Ansar. » (Anas a dit : Ce hadith est transmis par un groupe de personnes éminentes.) Nous avons répondu : « Nous sommes à ton service, ô Messager d’Allah. » Le Messager d’Allah ﷺ a alors avancé et Anas a dit : « Par Allah, nous ne les avions pas encore atteints qu’Allah les a vaincus, nous avons pris possession de leurs biens, puis nous sommes partis vers Ta’if, les avons assiégés quarante nuits, puis sommes revenus à La Mecque et avons campé. Le Messager d’Allah ﷺ a alors donné cent chameaux à chaque personne. Le reste du hadith est similaire. »