Le livre de l'administration et du gouvernement

Rapporté par Amir ibn Sa’d ibn Abu Waqqas : J’ai écrit une lettre à Jabir ibn Samura et je l’ai envoyée par l’intermédiaire de mon serviteur Nafi’, pour lui demander de m’informer de ce qu’il avait entendu du Messager d’Allah ﷺ. Il m’a répondu par écrit : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire un vendredi soir, le jour où al-Aslami a été lapidé pour adultère : “La religion islamique continuera jusqu’à l’établissement de l’Heure, ou jusqu’à ce que vous soyez dirigés par douze califes, tous issus des Quraish.” J’ai aussi entendu qu’il a dit : “Un petit groupe de musulmans s’emparera du palais blanc, la police de l’empereur perse ou de ses descendants.” J’ai aussi entendu qu’il a dit : “Avant le Jour du Jugement, il apparaîtra plusieurs imposteurs. Méfiez-vous d’eux.” J’ai aussi entendu qu’il a dit : “Quand Allah accorde de la richesse à l’un d’entre vous, qu’il en dépense d’abord pour lui-même et sa famille (puis qu’il fasse l’aumône aux pauvres).” Je l’ai aussi entendu dire : “Je serai votre précurseur au Bassin (en attendant votre arrivée).” »

Rapporté par Ibn Samura al-‘Adawi : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire, puis il a rapporté le hadith mentionné ci-dessus

Rapporté par Abdullah ibn ‘Umar : J’étais présent auprès de mon père quand il a été blessé. Les gens l’ont félicité et ont dit : « Qu’Allah te récompense noblement ! » Il a dit : « J’espère la miséricorde d’Allah, mais je crains aussi Sa colère. » Les gens ont dit : « Nomme quelqu’un comme successeur. » Il a répondu : « Devrais-je porter la charge de vos affaires de mon vivant et après ma mort ? (En ce qui concerne le califat), j’aimerais pouvoir me présenter devant Allah sans rien à mon actif, ni en bien ni en mal. Si je devais nommer un successeur, c’est parce que quelqu’un de meilleur que moi l’a fait (il voulait parler d’Abu Bakr). Si je vous laisse sans successeur, c’est parce que quelqu’un de meilleur que moi, c’est-à-dire le Messager d’Allah ﷺ, l’a fait. » Abdullah dit : Quand il a mentionné le Messager d’Allah ﷺ, j’ai compris qu’il ne nommerait personne comme calife

Rapporté par Ibn ‘Umar : Je suis entré dans la chambre de (ma sœur) Hafsa. Elle m’a dit : « Sais-tu que ton père ne va pas désigner de successeur ? » J’ai répondu : « Il ne fera pas cela (c’est-à-dire qu’il va nommer quelqu’un). » Elle a dit : « Il va le faire. » Le narrateur dit : J’ai juré que je lui en parlerais. Je suis resté silencieux jusqu’au lendemain matin, mais je ne lui ai toujours rien dit, et j’avais l’impression de porter une montagne sur la main droite. Finalement, je suis allé le voir et je suis entré dans sa chambre. En me voyant, il a commencé à me demander des nouvelles des gens, et je l’en ai informé. Puis je lui ai dit : « J’ai entendu quelque chose de la part des gens et j’ai juré de t’en parler. Ils pensent que tu ne vas pas désigner de successeur. Si un berger de chameaux ou de moutons que tu as nommé revient vers toi en laissant le troupeau, tu penseras sûrement que les bêtes sont perdues. S’occuper des gens est encore plus grave. » (Le calife mourant) a été touché par mes paroles. Il a baissé la tête, pensif, puis il l’a relevée et m’a dit : « Allah protégera sans aucun doute Sa religion. Si je ne nomme pas de successeur, j’ai un précédent : le Messager d’Allah ﷺ n’en a pas nommé. Et si j’en nomme un, j’ai aussi un précédent : Abu Bakr l’a fait. » Le narrateur (Ibn Umar) dit : Par Allah, quand il a mentionné le Messager d’Allah ﷺ et Abu Bakr, j’ai tout de suite compris qu’il ne mettrait personne au même niveau que le Messager d’Allah ﷺ et qu’il ne nommerait personne

Rapporté par ‘Abd al-Rahman ibn Samura : Le Messager d’Allah ﷺ m’a dit : « ‘Abd al-Rahman, ne demande pas à avoir une position d’autorité, car si tu l’obtiens parce que tu l’as demandée, tu seras laissé seul (sans l’aide d’Allah pour assumer tes responsabilités). Mais si tu l’obtiens sans l’avoir demandée, tu seras aidé (par Allah dans l’accomplissement de ta mission). »

Le même hadith a été rapporté par une autre chaîne de transmetteurs

Rapporté par Abu Moussa : Deux de mes cousins et moi sommes entrés chez le Prophète ﷺ. L’un d’eux a dit : « Messager d’Allah, nomme-nous responsables de certaines terres qu’Allah t’a confiées. » L’autre a dit quelque chose de similaire. Il a répondu : « Nous ne confions pas cette responsabilité à celui qui la demande ni à celui qui la convoite. »

Rapporté par Abu Moussa : Je suis allé voir le Prophète ﷺ avec deux hommes de la tribu des Ash‘ari. L’un était à ma droite, l’autre à ma gauche. Tous deux ont demandé une fonction (d’autorité) pendant que le Prophète ﷺ se brossait les dents avec un siwak. Il m’a dit : « Abu Moussa (ou Abdullah ibn Qais), que penses-tu de leur demande ? » J’ai répondu : « Par Allah qui t’a envoyé avec la vérité, ils ne m’ont rien dit à ce sujet et je ne savais pas qu’ils allaient demander une telle chose. » Le narrateur dit (en se rappelant ce hadith) : Je revois encore le siwak du Prophète ﷺ entre ses lèvres. Il a dit : « Nous ne confierons jamais de fonctions publiques à ceux qui les désirent. Mais toi, Abu Moussa (ou Abdullah ibn Qais), tu peux y aller (pour ta mission). » Il l’a envoyé au Yémen comme gouverneur, puis il a envoyé Mu‘adh ibn Jabal pour l’aider dans ses fonctions. Quand Mu‘adh est arrivé au camp d’Abu Moussa, ce dernier l’a accueilli et lui a préparé un matelas, alors qu’il y avait un homme attaché, mains et pieds, comme prisonnier. Mu‘adh a demandé : « Qui est-ce ? » Abu Moussa a répondu : « C’était un Juif. Il s’est converti à l’islam, puis il est revenu à sa religion et est redevenu Juif. » Mu‘adh a dit : « Je ne m’assiérai pas tant qu’il ne sera pas exécuté selon le jugement d’Allah et de Son Messager ﷺ. » Abu Moussa a dit : « Assieds-toi, cela sera fait. » Il a répété : « Je ne m’assiérai pas tant qu’il ne sera pas exécuté selon le jugement d’Allah et de Son Messager ﷺ. » Il a répété cela trois fois. Alors Abu Moussa a ordonné qu’il soit exécuté, et il l’a été. Ensuite, ils ont parlé de la prière de nuit. L’un d’eux, c’est-à-dire Mu‘adh, a dit : « Je dors une partie de la nuit et je prie une partie, et j’espère obtenir autant de récompense pour mon sommeil que pour ma prière. »

Rapporté par Abu Dharr : J’ai dit au Prophète ﷺ : « Messager d’Allah, ne veux-tu pas me confier une fonction publique ? » Il a posé sa main sur mon épaule et a dit : « Abu Dharr, tu es faible, et l’autorité est un dépôt. Au Jour du Jugement, elle sera une cause d’humiliation et de regret, sauf pour celui qui en assume les devoirs et s’en acquitte correctement. »

Rapporté par Abu Dharr : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Abu Dharr, je vois que tu es faible et j’aime pour toi ce que j’aime pour moi-même. Ne dirige même pas deux personnes et ne gère pas les biens d’un orphelin. »