Rapporté par Hilal bin Al-'Ala' : Mon père nous a rapporté : Ubaidullah – c'est Ibn 'Amr – nous a rapporté, de Sufyan, d'Ibn Abi Najih, de Tawus, de Zaid bin Thabit, que le Prophète ﷺ a dit : « Ar-Ruqba est permise. »
Hadith 3707 — Sunan an Nasai 33:2
Sahih LighairihiSahihHasan
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ يُوسُفَ - قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ الرُّقْبَى لِلَّذِي أُرْقِبَهَا .
Rapporté par Muhammad bin 'Ali bin Maimun : Muhammad – c'est Ibn Yusuf – nous a rapporté, il a dit : Sufyan nous a rapporté, d'Ibn Abi Najih, de Tawus, d'un homme, de Zaid bin Thabit, que le Prophète ﷺ a jugé que la Ruqba appartient à celui à qui elle est donnée
Rapporté par Zakariyya bin Yahya : Abdul-Jabbar bin Al-'Ala' nous a rapporté, il a dit : Sufyan nous a rapporté, d'Ibn Abi Najih, de Tawus, et peut-être d'Ibn 'Abbas, qui a dit : « Il n'y a pas de Ruqba, et celui qui fait un cadeau sous forme de Ruqba, cela fait partie de son héritage. »
Rapporté par Zaid, d'Abu Az-Zubair, de Tawus, d'Ibn 'Abbas : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Ne donnez pas vos biens sous forme de Ruqba, car celui qui fait un cadeau de cette manière, cela appartient à celui à qui il l'a donné. »
Rapporté par Hajjaj, d'Abu Az-Zubair, de Tawus, d'Ibn 'Abbas : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « L'Umra (don à vie) est permise pour celui à qui elle est donnée, et la Ruqba est permise pour celui à qui elle est donnée, et celui qui reprend son cadeau est comme celui qui retourne à son vomi. »
Rapporté par une autre chaîne, de Sufyan, d'Abu Az-Zubair, de Tawus, d'Ibn 'Abbas : « La Ruqba et l'Umra ne sont pas permises ; celui à qui on donne quelque chose sous forme d'Umra, c'est à lui, et celui à qui on donne quelque chose sous forme de Ruqba, c'est à lui. »
Rapporté par une autre chaîne, de Hajjaj, d'Abu Az-Zubair, de Tawus, d'Ibn 'Abbas : « L'Umra et la Ruqba ne sont pas correctes. Celui qui donne quelque chose sous forme d'Umra ou de Ruqba, cela appartient à celui à qui il l'a donnée, aussi bien de son vivant qu'après sa mort. » Hanzalah a rapporté cela sous forme Mursal
Hadith 3714 — Sunan an Nasai 33:9
Sahih LighairihiSahihHasan
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ حَنْظَلَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَحِلُّ الرُّقْبَى فَمَنْ أُرْقِبَ رُقْبَى فَهُوَ سَبِيلُ الْمِيرَاثِ " .
Rapporté par Hanzalah : Il a entendu Tawus dire : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « La Ruqba n'est pas permise. Celui à qui on donne quelque chose sous forme de Ruqba, cela fait partie de son héritage. »
Hadith 3715 — Sunan an Nasai 33:10
SahihSahihSahih
أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ وَكِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْعُمْرَى مِيرَاثٌ " .
Rapporté par Sufyan, d'Ibn Abi Najih, de Tawus, de Zaid bin Thabit : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « L'Umra (don à vie) fait partie de l'héritage. »