Rapporté par Abu Dharr : Le Prophète a dit : « Il y a trois personnes qu’Allah ne regardera pas le Jour de la Résurrection, Il ne les purifiera pas, et ils auront un châtiment douloureux : celui qui rappelle ce qu’il a donné, celui qui laisse traîner son izar (vêtement) sous les chevilles, et celui qui vend sa marchandise en jurant faussement. » (Sahih)
Rapporté par Abu Qatadah Al-Ansari : Il a entendu le Messager d’Allah dire : « Méfiez-vous de jurer fréquemment lors de la vente, car cela peut vous aider à vendre, mais cela détruit la bénédiction. »
Hadith 4461 — Sunan an Nasai 44:13
SahihSahih HadithSahih - Agreed Upon
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْحَلِفُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ مَمْحَقَةٌ لِلْكَسْبِ " .
Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète a dit : « Jurer peut vous aider à vendre, mais cela enlève la bénédiction de vos gains. » (Sahih)
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a dit : « Il y a trois personnes à qui Allah ne parlera pas le Jour de la Résurrection, Il ne les regardera pas, Il ne les purifiera pas, et ils auront un châtiment douloureux : un homme qui a de l’eau en surplus en voyage mais la refuse à un voyageur ; un homme qui prête allégeance à un chef pour des intérêts matériels, et s’il obtient ce qu’il veut il lui reste fidèle, sinon il ne l’est pas ; et un homme qui vend sa marchandise après ‘Asr en jurant par Allah qu’il l’a achetée à tel prix, et l’autre le croit. »
Rapporté par Qays bin Abi Gharazah : Nous faisions du commerce sur les marchés de Médine et nous nous appelions les courtiers, et les gens nous appelaient ainsi. Mais le Messager d’Allah est venu vers nous et nous a appelés par un nom meilleur que celui que nous utilisions. Il a dit : « Ô commerçants ! La vente implique souvent des serments (faux) et des paroles inutiles, alors ajoutez-y un peu de charité. » (Sahih)
Rapporté par Hakim bin Hizam : Le Messager d’Allah a dit : « Les deux parties à une transaction ont le choix tant qu’elles ne se sont pas séparées. Si elles sont honnêtes et transparentes, leur transaction sera bénie, mais si elles mentent et cachent des choses, la bénédiction de leur transaction disparaîtra. »
Rapporté par Malik, de Nafi‘, de ‘Abdullah bin ‘Umar : Le Messager d’Allah a dit : « Les deux parties à une transaction ont le choix tant qu’elles n’ont pas décidé de conclure la transaction. » (Sahih)
Hadith 4466 — Sunan an Nasai 44:18
SahihSahihSahih - Agreed Upon
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا أَوْ يَكُونَ خِيَارًا " .
Rapporté par Yahya, de ‘Ubaidullah qui a dit : « Nafi‘ m’a rapporté de Ibn ‘Umar que le Messager d’Allah a dit : “Les deux parties à une transaction ont le choix tant qu’elles ne se sont pas séparées, ou qu’elles n’ont pas décidé.” » (Sahih)
Rapporté par Ismail, de Nafi‘, que Ibn ‘Umar a dit : Le Messager d’Allah a dit : « Les deux parties à une transaction ont le choix tant qu’elles ne se sont pas séparées, sauf si elles ont décidé de conclure la transaction. Si elles ont décidé de conclure la transaction, alors elle devient définitive. » (Sahih)
Rapporté par Ibn Juraij : Nafi‘ m’a dicté, de Ibn ‘Umar qui a dit : Le Messager d’Allah a dit : « Les deux parties à une transaction ont le choix tant qu’elles ne se sont pas séparées, sauf si elles ont décidé de conclure la transaction. Si elles ont décidé de conclure la transaction, alors elle devient définitive. » (Sahih)