Le Livre des horaires de la prière

Rapporté par Al-Husain bin Bashir bin Sallam, d’après son père : Muhammad bin ‘Ali et moi sommes entrés chez Jabir bin ‘Abdullah Al-Ansari. Nous lui avons dit : « Parle-nous de la prière du Messager d’Allah (ﷺ). » C’était à l’époque de Al-Hajjaj bin Yusuf. Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti et a prié Zuhr quand le soleil avait passé son zénith et que l’ombre (d’un objet) était de la longueur d’une lanière de sandale. Ensuite, il a prié ‘Asr quand l’ombre d’un homme était la longueur d’une lanière de sandale plus sa taille. Ensuite, il a prié Maghrib quand le soleil s’est couché. Ensuite, il a prié ‘Isha’ quand le crépuscule a disparu. Ensuite, il a prié Fajr quand l’aube est apparue. Le lendemain, il a prié Zuhr quand l’ombre d’un homme était égale à sa taille. Ensuite, il a prié ‘Asr quand l’ombre d’un homme était deux fois sa taille, et (le temps entre la prière et le coucher du soleil) durait aussi longtemps qu’un cavalier rapide mettrait pour atteindre Dhul-Hulaifah. Ensuite, il a prié Maghrib quand le soleil s’est couché, puis il a prié ‘Isha’ quand un tiers ou la moitié de la nuit était passée » – Zaid, l’un des rapporteurs, n’était pas sûr – « puis il a prié Fajr quand il faisait déjà clair. »

Rapporté par Sayyar bin Salamah : Je suis entré chez Abu Barzah avec mon père, qui lui a demandé : « Comment le Messager d’Allah (ﷺ) accomplissait-il les prières obligatoires ? » Il a répondu : « Il priait le Zuhr, que vous appelez Al-Uula (la première), quand le soleil dépassait son zénith ; il priait l’Asr à un moment où l’un d’entre nous pouvait rentrer chez lui dans la partie la plus éloignée de Médine alors que le soleil brillait encore. » J’ai oublié ce qu’il a dit à propos du Maghrib. « Et il aimait retarder l’Isha, que vous appelez Al-‘Atamah, et il n’aimait ni dormir avant, ni discuter après. Il terminait la prière du Fajr (Al-Ghadah) quand on pouvait reconnaître son voisin, et il récitait entre soixante et cent versets. »

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : Jibril, paix sur lui, est venu voir le Prophète (ﷺ) quand le soleil avait dépassé son zénith et lui a dit : « Lève-toi, ô Muhammad, et prie le Zuhr quand le soleil a passé son zénith. » Ensuite, il a attendu qu’une ombre soit égale à la taille d’un homme. Puis il est venu pour l’Asr et a dit : « Lève-toi, ô Muhammad, et prie l’Asr. » Ensuite, il a attendu le coucher du soleil, puis il est venu et a dit : « Lève-toi, ô Muhammad, et prie le Maghrib. » Alors il s’est levé et l’a priée au coucher du soleil. Ensuite, il a attendu la disparition du crépuscule, puis il est venu et a dit : « Lève-toi, ô Muhammad, et prie l’Isha. » Il s’est donc levé et a prié. Ensuite, il est venu à l’aube et a dit : « Lève-toi, ô Muhammad, et prie. » Il s’est alors levé et a prié le Subh. Le lendemain, il est venu quand l’ombre d’un homme était égale à sa taille et a dit : « Lève-toi, ô Muhammad, et prie. » Il a donc prié le Zuhr. Puis Jibril est venu quand l’ombre d’un homme était égale à deux fois sa taille et a dit : « Lève-toi, ô Muhammad, et prie. » Il a donc prié l’Asr. Ensuite, il est venu pour le Maghrib au coucher du soleil, exactement au même moment que la veille, et a dit : « Lève-toi, ô Muhammad, et prie. » Il a donc prié le Maghrib. Ensuite, il est venu pour l’Isha quand le premier tiers de la nuit était passé et a dit : « Lève-toi et prie. » Il a donc prié l’Isha. Ensuite, il est venu pour le Subh quand il faisait très clair et a dit : « Lève-toi et prie. » Il a donc prié le Subh. Puis il a dit : « Les temps de prière sont entre ces deux limites. »

Rapporté par Muhammad bin 'Amr bin Hasan : Al-Hajjaj est arrivé et nous avons interrogé Jabir bin 'Abdullah, qui a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) priait le Zuhr au moment de la grande chaleur, et l’Asr quand le soleil était encore blanc et lumineux, le Maghrib au coucher du soleil, et pour l’Isha, cela dépendait : s’il voyait que les gens étaient rassemblés, il priait tôt, et s’il voyait qu’ils n’étaient pas encore venus, il la retardait. »

Rapporté par An-Nu'man bin Bashir : Je suis la personne la plus informée sur l’heure de la prière d’Isha. Le Prophète (ﷺ) la priait lorsque la lune se couchait la troisième nuit du mois

Rapporté par An-Nu'man bin Bashir : Par Allah, je suis la personne la plus informée sur l’heure de la prière d’Isha. Le Prophète (ﷺ) la priait lorsque la lune se couchait la troisième nuit du mois

Rapporté par Sayyar bin Salamah : Mon père et moi sommes entrés chez Abu Barzah, et mon père lui a demandé : « Comment le Messager d’Allah (ﷺ) accomplissait-il les prières obligatoires ? » Il a dit : Il priait le Zuhr, que vous appelez Al-Uala (la première), quand le soleil dépassait son zénith ; il priait l’Asr à un moment où l’un d’entre nous pouvait rentrer chez lui dans la partie la plus éloignée de Médine alors que le soleil brillait encore. » – Il a dit : « J’ai oublié ce qu’il m’a dit à propos du Maghrib. » – « Et il aimait retarder l’Isha, que vous appelez Al-‘Atamah, et il n’aimait ni dormir avant, ni parler après. Il terminait la prière du Fajr (Al-Ghadah) quand on pouvait reconnaître son voisin, et il récitait entre soixante et cent versets. »

Rapporté par Ibn Juraij : J’ai demandé à ‘Ata : « À quel moment penses-tu qu’il est préférable de prier Al-‘Atamah, en groupe ou seul ? » Il a répondu : « J’ai entendu Ibn ‘Abbas dire : Le Messager d’Allah (ﷺ) a retardé Al-‘Atamah une nuit jusqu’à ce que les gens se soient endormis puis réveillés, puis endormis et réveillés de nouveau. Ensuite, ‘Umar s’est levé et a dit : “La prière, la prière !” » ‘Ata a dit : Ibn ‘Abbas a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti, et c’est comme si je le voyais encore, avec de l’eau coulant de sa tête, posant sa main sur le côté de sa tête. [Il a dit : “Et il a montré comment.”] » J’ai vérifié auprès de ‘Ata comment le Prophète (ﷺ) posait sa main sur sa tête, et il m’a montré exactement comme Ibn ‘Abbas l’avait fait. ‘Ata a légèrement écarté ses doigts, puis les a posés du bout des doigts sur son front, puis il a rapproché ses doigts sur sa tête jusqu’à ce que son pouce touche le bord de l’oreille près du visage, puis il l’a déplacé vers sa tempe et son front, puis il a dit : « Si je ne craignais pas de rendre cela trop difficile pour ma communauté, je leur aurais ordonné de faire cette prière uniquement à ce moment-là. »

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Prophète (ﷺ) a retardé l’Isha une nuit jusqu’à ce qu’une partie de la nuit soit passée. Ensuite, ‘Umar, رضي الله عنه, s’est levé et a appelé : « La prière, ô Messager d’Allah ! Les femmes et les enfants se sont endormis. » Alors le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti avec de l’eau coulant de sa tête, en disant : « C’est (le meilleur) moment (pour l’Isha), si cela n’était pas trop difficile pour ma communauté. »

Rapporté par Jabir bin Samurah : Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de retarder la prière d’Isha la plus tardive