Хадж (большое паломничество)

Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Пророк ﷺ совершал таваф сидя верхом на верблюде, и всякий раз, когда он проходил мимо угла (в котором Чёрный камень), он указывал на него чем-нибудь, что было у него с собой, и произносил слова такбира»

Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что первым делом по приезде (в Мекку) Пророк ﷺ совершил малое омовение /вуду/, а потом обошёл Каабу, (однако) это не было умрой, а потом Абу Бакр и ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, поступали таким же образом, совершая хадж

Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что первым делом по приезде (в Мекку) Пророк ﷺ совершил малое омовение /вуду/, а потом обошёл Каабу, (однако) это не было умрой, а потом Абу Бакр и ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, поступали таким же образом, совершая хадж

Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Совершая обход Каабы во время хаджа или умры сразу же по приезде (в Мекку), Посланник Аллаха ﷺ проходил три круга быстрым шагом, а (остальные) четыре — обычным, потом он совершал молитву в два рак‘ата, а потом — ритуальный бег /са‘й/ между (холмами) ас-Сафа и аль-Марва»

Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Когда Пророк ﷺ совершал первый обход вокруг Каабы, он проходил первые три круга быстрым шагом, а оставшиеся четыре — обычным, когда же он совершал бег между (холмами) ас-Сафа и аль-Марва, то пробегал по руслу»

Сообщается, что Ибн Джурейдж сказал: «‘Ата сообщил нам, что когда ибн Хишам запретил женщинам совершать таваф вместе с мужчинами, он сказал ему: “Как ты запрещаешь им, тогда как жёны Пророка ﷺ совершали таваф вместе с мужчинами?” Я (Ибн Джурейдж) спросил ‘Ату: “Это было до ниспослания приказа носить хиджаб или после?” ‘Ата ответил: “Да, клянусь! Я застал это после ниспослания приказа носить хиджаб”. Я спросил: “Как они смешивались с мужчинами?” ‘Ата сказала: “Женщины не смешивались с мужчинами. ‘Аиша совершала таваф отдельно от мужчин и не смешивалась с ними. Однажды одна женщина сказала ей: “Иди прикоснись к Чёрному камню, о мать правоверных!” ‘Аиша ответила ей: “Оставь это!”, — и отказалась сделать это. Женщины выходили ночью, закрывшись, и совершали таваф вместе с мужчинами, однако, когда приходили к Каабе, они не заходили до тех пор, пока не уходили мужчины. Я и ‘Убейд ибн ‘Умейр навещали ‘Айшу, когда она находилась в Джауф-Сабире”. Я (Ибн Джурейдж) спросил: “Каким был её хиджаб?” ‘Ата сказал: «Она была в небольшой палатке, и между нами не было ничего, кроме неё. Я видел, что она была одета в рубаху розового цвета”»

Сообщается, что Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, жена Пророка ﷺ рассказывала: «Я пожаловалась Посланнику Аллаха ﷺ на то, что болею, и он сказал: «Совершай таваф позади людей, сидя верхом». И я так и сделала, а Посланник Аллаха ﷺ в это время совершал молитву рядом с Каабой и читал: “Клянусь горой! Клянусь начертанным Писанием!”»

Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что, когда во время совершения обхода Каабы Пророк ﷺ прошёл мимо какого-то человека, привязавшего свою руку к (руке) другого человека ремешком (или: шнуром; или чем-то наподобие этого), он собственноручно разорвал (этот ремешок) и сказал: «Веди его за руку»

Сообщается от (‘Абдуллаха) ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Пророк ﷺ увидел человека, совершающего обход вокруг Каабы, привязанного уздой или чем-то ещё (к другому человеку, который вёл его), и он разорвал её

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что во время предшествовавшего прощальному паломничеству хаджа, руководить которым Посланник Аллаха ﷺ назначил Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, в день жертвоприношения (Абу Бакр) послал его в числе других возвестить людям, что со следующего года многобожникам не будет разрешаться совершать хадж, а обнажённым не будет разрешаться совершать обход Каабы