Пятая часть военной добычи (хумус)

Сообщается, что ‘Али сказал: «В день битвы при Бадре при разделе военной добычи мне досталась старая верблюдица, а потом Пророк ﷺ дал мне ещё одну старую верблюдицу из пятой части. Когда я собрался жениться на Фатиме, дочери Посланника Аллаха ﷺ, я договорился с одним ювелиром из бану кайнука‘, что он поедет со мной и мы привезём “изхир” (душистый тростник). Я хотел продать “изхир” ювелирам и устроить на вырученные деньги угощение по случаю женитьбы на Фатиме. Я отправился собирать сбрую для верблюдиц — сёдла, покрывала и верёвки. А они стояли на коленях у дверей дома одного из ансаров. Собрав всё необходимое, я вышел и увидел, что у моих верблюдиц отрезаны горба, вспороты бока и отрезана часть печени. Увидев это, я не смог удержаться от слёз. Я спросил: “Кто это сделал?” Мне сказали: “Хамза ибн ‘Абдульмутталиб, он сейчас находится в этом доме и пьёт вино с некоторыми ансарами”. Я отправился к Пророку ﷺ, у которого находился Зейд ибн Хариса, и он по моему виду понял, что со мной произошло нечто скверное. Посланник Аллаха ﷺ спросил: “Что случилось?” Я сказал: “О Посланник Аллаха! Никогда я не видел ничего подобного тому, что пришлось мне увидеть сегодня! Хамза напал на моих верблюдиц, отрезал им горба и вспорол бока. Вон он сидит в доме и пьёт вино”. Выслушав меня, Пророк ﷺ велел принести ему плащ и, надев его, вышел из дома, и мы с Зейдом ибн Хариса последовали за ним. Подойдя к дому, в котором находился Хамза, Посланник Аллаха ﷺ попросил разрешения войти, и ему разрешили. Сидевшие в доме пили вино. Посланник Аллаха ﷺ вошёл к Хамзе и стал порицать его за то, что он сделал. Хамза был пьян, и глаза его покраснели. Он посмотрел на Посланника Аллаха ﷺ, затем перевёл взгляд на его живот, потом на его колени, потом посмотрел на его лицо и сказал: “Разве не являетесь вы только рабами моего отца?” Тогда Посланник Аллаха ﷺ понял, что Хамза пьян, отступил назад и покинул их, и мы вышли вслед за ним»

Передают со слов ‘Урвы ибн аз-Зубайра о том, что мать правоверных ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сообщила ему, что Фатима, мир ей, дочь Посланника Аллаха ﷺ обратилась к Абу Бакру ас-Сиддику после смерти Посланника Аллаха ﷺ, чтобы он выделил для неё долю её наследства из того, что оставил Посланник Аллаха ﷺ из той добычи, что Аллах даровал ему из фай‘а

Однако Абу Бакр сказал ей: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Мы не оставляем наследства. Всё, что мы оставляем, является милостыней”». Тогда Фатыма, дочь Посланника Аллаха ﷺ рассердилась, оставила Абу Бакра и не разговаривала с ним до самой смерти. Она жила после смерти Посланника Аллаха ﷺ шесть месяцев.\n‘Аиша сказала: «Фатыма просила Абу Бакра отдать ей её долю из того, что оставил Посланник Аллаха ﷺ из имущества Хайбара, Фадака и его милостыню в Медине. Однако Абу Бакр отказал ей в этом, сказав: “Не стану я оставлять ничего из того, что делал Посланник Аллаха ﷺ. Поистине, я боюсь, что если оставлю что-то из его дела, то собьюсь с прямого пути”. Что же касается имущества в Медине, которое считалось милостыней, то ‘Умар отдал его в распоряжение ‘Али и аль-‘Аббасу. Что же касается Хайбара и Фадака, то ‘Умар удержал их, сказав: “Это милостыня Посланника Аллаха ﷺ, которая доставалась ему по праву и помогала ему преодолевать трудности, и этим имуществом должен распоряжаться правитель”». \nАз-Зухри сказал: «И в таком положении они (Хайбар и Фадак) остались и по сей день (в распоряжении правителя)»

Сообщается, что Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан, да будет доволен им Аллах, сказал:\n— (Однажды) посреди дня, когда я сидел у себя дома, ко мне явился посланец от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, и сказал: «Отвечай повелителю правоверных!» Я отправился вместе с ним, вошёл к ‘Умару и увидел, что (‘Умар), облокотившийся на кожаную подушку, сидит на голой раме своей кровати из пальмовых ветвей, на которых не было никакой подстилки. Я поприветствовал его и сел, а он сказал: «О Малик, к нам прибыли твои соплеменники со своими семьями, и я велел дать им что-то, возьми же это и раздели между ними». Я спросил: «О повелитель правоверных, не поручишь ли ты это кому-нибудь другому?» — но он велел: «Возьми это, о человек!» Когда я находился у него, к нему вошёл его привратник Йарфа и спросил: «Позволишь ли ты войти ‘Усману, ‘Абдуррахману ибн ‘Ауфу, аз-Зубайру и Са‘ду ибн Абу Ваккасу, которые просят (принять их)?» Он сказал: «Да», и пригласил их, после чего они вошли, поприветствовали его и сели. Йарфа также присел ненадолго, а потом спросил: «Позволишь ли ты войти ‘Али и ‘Аббасу?» (‘Умар, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Да», и пригласил их, после чего они вошли, поприветствовали его и сели. (Через некоторое время) ‘Аббас сказал: «О повелитель правоверных, рассуди меня с ним», а предметом спора между ними был фай‘ из имущества (племени) бану надир, который был дарован Аллахом Его посланнику ﷺ. Люди, а именно ‘Усман и его товарищи, сказали: «О повелитель правоверных, рассуди их и дай им отдохнуть друг от друга!» ‘Умар сказал: «Успокойтесь! Заклинаю вас Аллахом, с соизволения Которого держатся небеса и земля, (скажите,) известно ли вам, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Наше имущество не может быть унаследовано, а то, что мы оставили, есть садака” — и что Посланник Аллаха ﷺ имел в виду самого себя?» Люди сказали: «Он действительно сказал это». Тогда ‘Умар повернулся к ‘Али и ‘Аббасу и спросил: «Заклинаю вас Аллахом, (скажите,) известно ли вам, что Посланник Аллаха ﷺ сказал так?» Они ответили: «Он действительно сказал так». Тогда ‘Умар сказал: «Но и я говорю вам об этом: поистине, Аллах выделил этот фай‘ только Своему посланнику ﷺ и никому больше!» — а потом он прочитал (аят, в котором говорится): «А к тому, что Аллах даровал Своему посланнику от них, вы не скакали ни на конях, ни на верблюдах, ведь Аллах предоставляет Своим посланникам власть над кем пожелает, и Аллах надо всем властен!» — и сказал: «Таким образом, это принадлежало только Посланнику Аллаха ﷺ, но, клянусь Аллахом, он не пользовался этим, забывая о вас, и не забирал себе всё, ничего не оставляя вам, ибо из этого он делал вам подарки и раздавал среди вас это имущество, а из того, что оставалось, Посланник Аллаха ﷺ выделял ежегодное содержание для своей семьи и расходовал на пути Аллаха, поступая так всю свою жизнь. Заклинаю вас Аллахом, (скажите мне,) известно ли вам об этом?» Они сказали: «Да». А потом (‘Умар снова) спросил ‘Али и ‘Аббаса: «Заклинаю вас Аллахом, (скажите,) известно ли вам об этом?» И ‘Умар сказал: «А когда Аллах упокоил Своего Пророка ﷺ Абу Бакр сказал: “Я — наследник (власти) Посланника Аллаха ﷺ”, забрал это имущество себе, и стал распоряжаться им так же, как делал это Посланник Аллаха ﷺ и Аллах знает о том, что был он в этом правдив и благочестив, шёл правильным путём и следовал истине. Потом Аллах упокоил Абу Бакра, а я стал наследником (его власти), и в течение двух лет своего правления я владел этим имуществом, распоряжаясь им так же, как это делали Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр, и Аллах знает о том, что я был в этом правдив и благочестив, шёл правильным путём и следовал истине. А потом вы оба пришли ко мне, говоря одно и то же об одном и том же. (Сначала) ко мне явился ты, о ‘Аббас, с просьбой выделить тебе долю имущества сына твоего брата, а затем ко мне пришёл этот, — он имел в виду ‘Али, — желая получить для своей жены долю от её отца, а я напомнил вам обоим, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Наше имущество не может быть унаследовано, а то, что мы оставили, есть садака”. А когда мне всё же показалось, что это имущество нужно отдать вам, я сказал: “Если хотите, я отдам (его) вам, но вы должны будете следовать завету Аллаха и распоряжаться им так же, как делали это Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр и как делал это я с тех пор, как пришёл к власти, а вы сказали: “Отдай это нам”, и я отдал вам это имущество на таких условиях, и я заклинаю вас Аллахом, (скажите,) действительно ли я отдал им его на таких условиях?» Люди сказали: «Да». Потом (‘Умар) повернулся к ‘Али и ‘Аббасу и сказал: «Заклинаю вас Аллахом, (скажите,) действительно ли я отдал вам его на таких условиях?» Они сказали: «Да». (Тогда ‘Умар) воскликнул: «И вы хотите от меня ещё какого-то решения? Клянусь Аллахом, с соизволения Которого держатся небо и земля, никакого иного решения я не приму, а если вы не в состоянии (распоряжаться этим имуществом, как было условлено), верните мне его обратно, и я избавлю вас от него!»

Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Когда к Пророку ﷺ прибыла делегация (племени) ‘абд аль-къайс, они сказали: “О Посланник Аллаха, мы можем приезжать к тебе только в священный месяц, ведь нас отделяют от тебя неверные из племени мудар, так дай же нам решающее веление, чтобы мы передали его оставшимся за нами и призывали их к нему!” Тогда он сказал: “... Это — свидетельство о том, что нет бога достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, совершение намаза, выплата закята, соблюдение поста в рамадане и выделение вами пятой части военной добычи...”»

Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Мои наследники не будут делить ни одного динара, а то, что я оставил после расходования на своих жён и оплаты моим работникам, есть садака»

Сообщается, что ‘Аиша сказала: «(Когда) Посланник Аллаха ﷺ скончался, в моём доме не было ничего съедобного, кроме небольшого количества ячменя, хранящегося на моей полке. Я ела его ещё долгое время, но когда я решила отмерить его (объём), он закончился»

Сообщается, что ‘Амр ибн аль-Харис сказал: «Пророк ﷺ (после своей смерти) не оставил ничего иного, кроме своего оружия, белой мулицы, (на которой он ездил) и той земли, которую он оставил, (чтобы доходы с неё раздавали в качестве) милостыни»

Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, жена Пророка ﷺ, сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ тяжело заболел, он попросил своих жён, чтобы за ним ухаживали в моём доме, и они позволили ему это»

Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Пророк ﷺ скончался в моём доме и в мой день, покоясь у меня на груди. И Аллах сделал так, что моя слюна смешалась с его слюной, (когда он умирал). (Дело в том, что, когда) ко мне зашёл ‘Абдуррахман, державший в руке «сивак» (зубочистку), и Пророк ﷺ был слишком слаб, чтобы использовать его, я взяла его, разжевала, а затем (дала ему, и он) почистил им зубы»