Свидетельство (шахада)

Сообщается, что ‘Урва, ибн аль-Мусаййаб, ‘Алькама ибн Ваккас и ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах передавали хадис о ‘Аише, да будет доволен ею Аллах, в котором упоминается, как люди, распространявшие клевету, говорили о ней то, что говорили. И она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ, увидев, что Откровение задерживается, позвал ‘Али и Усаму, чтобы спросить и посоветоваться с ними относительно развода со своей женой. Что же касается Усамы, то он сказал: “Мы знаем о твоей семье только благое”. (После этого он спросил) Бариру, и сказала: “Я не видела за ней ничего (плохого)! Самый большой её недостаток, за который я могла бы её упрекнуть, заключается в том, что она ещё очень молода и иногда засыпает, (оставляя) тесто, а потом приходит коза и поедает его”. Тогда Посланник Аллаха ﷺ (поднялся на минбар) и сказал: “Кто поможет мне наказать человека, который нанёс мне обиду (, оклеветав) мою жену? Клянусь Аллахом, о моей жене мне известно только хорошее, и они упомянули человека, о котором я знал только хорошее”»

Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ отправился вместе с Убаем ибн Ка‘бом аль-Ансари в пальмовую рощу, где находился Ибн Саййад. Зайдя к нему, Посланник Аллаха ﷺ начал прятаться за стволами пальм, чтобы услышать что-нибудь сказанное Ибн Саййадом, прежде чем тот заметит его, (и он увидел, что) Ибн Саййад лежит на кровати, укрывшись куском ткани, из-под которой доносились его бормотания. Мать Ибн Саййада увидела Пророка ﷺ, прятавшегося за стволами пальм, и окликнула Ибн Саййада: “О Саф! Здесь Мухаммад”, после чего Ибн Саййад перестал бормотать, а Пророк ﷺ сказал: “Если бы она не побеспокоила его, он проявил бы себя”»

Сообщается от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Однажды к Пророку ﷺ пришла жена Рифа‘а аль-Куразы и сказала (ему): “Я была женой Рифа‘а, но он дал мне окончательный (безвозвратный) развод, и после этого я вышла замуж за ‘Абдуррахмана ибн аз-Зубайра, но то, что у него подобно бахроме одежды (он бессилен)…”. Пророк ﷺ спросил её: “Может быть, ты хочешь вернуться к Рифа‘а? Нет, (ты не можешь сделать этого,) пока ты не вкусишь сладость (нового мужа) и пока он не вкусит твою сладость”. В это время Абу Бакр находился у него, а Халид ибн Са‘ид ибн аль-‘Ас стоял у двери, ожидая разрешения войти. И Пророк ﷺ воскликнул: “О Абу Бакр! Разве ты не слышишь, что она открыто говорит при Пророке ﷺ?!”»

Сообщается от ‘Абдуллаха ибн абу Мулейки, что после того как ‘Укъба ибн аль-Харис женился на дочери Абу Ихаба ибн ‘Азиза к нему пришла одна женщина и сказала: «Поистине, я кормила грудью и ‘Укъбу, и ту, на ком он женился!» (В ответ) ‘Укъба сказал ей: «Я не знал, что ты вскормила меня, и (раньше) ты не говорила мне (об этом)!» После этого он отправил человека к семье Абу Ихаба, чтобы он спросил их об этом, и они ответили: «Мы не знали, что она кормила её». Затем он верхом отправился к Пророку ﷺ в Медину и задал ему вопрос (относительно этого дела). Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Как же (она может оставаться твоей женой), если было сказано (, что она — твоя молочная сестра)?!» — и (после этого) ‘Укъба расстался с ней, а она вышла замуж за другого человека

Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Утба сказал: «Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Поистине, при жизни Посланника Аллаха ﷺ с людей спрашивали на основании откровений, но ниспослание откровений прекратилось, и теперь мы спрашиваем с вас по тем делам вашим, которые (мы видим), и тем из вас, кто проявляет себя перед нами с хорошей стороны, мы доверяем и приближаем к себе, никак не касаясь того, что скрыто у них в глубине души, ибо за это их рассчитает один лишь Аллах! Тем же, кто проявляет себя перед нами с плохой стороны, мы не доверяем и не верим им, даже если они утверждают, что и не помышляют ни о чём дурном!»

Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды (люди) прошли мимо Пророка ﷺ, неся носилки с покойником, о котором они отзывались с благом, и Пророк ﷺ сказал: «Стало обязательным!» После этого пронесли другие носилки и (на этот раз) люди стали отзываться о покойном плохо, однако (Пророк ﷺ снова) сказал: «Стало обязательным!» Тогда Пророка ﷺ спросили: «О Посланник Аллаха! Когда пронесли те носилки, ты сказал: “Стало обязательным!” И когда пронесли эти, ты тоже сказал: “Стало обязательным!” (Что стало обязательным)?!» Он ответил: «Свидетельство людей. Верующие являются свидетелями Аллаха на земле»

Сообщается, что Абу-ль Асуад сказал: «Однажды я прибыл в Медину в то время, когда там распространилась болезнь, от которой люди быстро умирали. Я сел возле ‘Умара. Тут мимо него пронесли носилки с умершим, о котором люди отзывались с благом, ‘Умар сказал: “Стало обязательным!” Затем мимо пронесли другого (умершего), и люди так же отозвались о нём с благом, и ‘Умар сказал: “Стало обязательным!” Затем пронесли третьего (умершего), о котором люди отозвались плохо, и ‘Умар сказал: “Стало обязательным!” Тогда я спросил: “Что стало обязательным, о повелитель правоверных?!” Он ответил: “Я сказал так же, как сказал Пророк ﷺ: “Аллах введёт в Рай любого мусульманина, о благочестии которого засвидетельствуют четверо (других мусульман)”. Мы спросили: “А (если их будет) трое?” Он ответил: “И трое”. Мы (снова) спросили: “А двое?” Он ответил: “И двое”. После этого мы не стали спрашивать его о том (, что будет, если найдётся только) один (такой свидетель)”»

Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Как-то раз) Афлях попросил разрешения войти ко мне, и я не позволила ему. Тогда он сказал: “Ты закрываешься от меня? Ведь я твой дядя по отцу”. Я спросила: “Как же это?” Он сказал: “Тебя выкармливала жена моего брата молоком моего брата”. Я спросила об этом Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: “Афлях прав, разреши ему войти к тебе”»

Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Пророк ﷺ сказал о дочери Хамзы: “Мне нельзя женится на ней, ведь молочное родство делает запретным то же, что и кровное, а она является дочерью моего молочного брата!”»

Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, жена Пророка ﷺ сказала, что (однажды, когда) у неё находился Посланник Аллаха ﷺ, она услышала голос мужчины, просившего разрешения войти в дом Хафсы. ‘Аиша сказала: «Я сказала: “О Посланник Аллаха, какой-то человек просит разрешения войти в твой дом”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Я думаю, что это такой-то”, (и назвал имя) молочного дяди Хафсы. ‘Аиша спросила: “А если бы был жив такой-то, — и назвала имя своего молочного дяди, — мог бы он зайти ко мне?” И Посланник Аллаха ﷺ ответил: “Да, ведь молочное родство делает запретным то же, что и кровное”»