حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَعُثْمَانُ، ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ - زَادَ عُثْمَانُ - وَالْحَصَاةِ .
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a interdit la vente qui comporte un risque (ou une incertitude) ainsi que la transaction décidée en lançant des pierres
Hadith 3377 — Sunan Abu Dawud 23:52
SahihSahihSahih Bukhari (6284) Sahih Muslim (1512)
Rapporté par Abu Sa’id Al Khudri رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a interdit deux types de transactions commerciales et deux façons de s’habiller. Les deux types de transactions sont la mulamasah et la munabadhah. Quant aux deux façons de s’habiller, il s’agit d’enrouler le samma', et de s’asseoir en s’enveloppant dans un seul vêtement sans couvrir ses parties intimes ou sans rien porter sur ses parties intimes
Le hadith précédent a aussi été rapporté par Abu Sa’id al-Khudri رضي الله عنه du Prophète ﷺ par une autre chaîne de transmetteurs. Cette version ajoute : « Porter le samma' signifie qu’un homme met son vêtement sur son épaule gauche et laisse son côté droit découvert. La munabadhah veut dire qu’un homme dit (à un autre) : “Si je te lance ce vêtement, la vente sera conclue.” La mulamasah signifie qu’un homme touche le vêtement (d’un autre) avec sa main sans le déplier ni le retourner. Dès qu’il le touche, la vente devient obligatoire. »
Hadith 3379 — Sunan Abu Dawud 23:54
SahihSahihSahih Bukhari (5820) Sahih Muslim (1512)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ جَمِيعًا .
Le hadith précédent a aussi été transmis par Abu Sa’id al-Khudri رضي الله عنه par une autre chaîne de transmetteurs, avec le même sens que celui rapporté par Sufyan et 'Abd al-Razzaq
Hadith 3380 — Sunan Abu Dawud 23:55
SahihSahihSahihSahih Bukhari (2143) Sahih Muslim (1514)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ .
Rapporté par Ibn 'Umar رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit la transaction appelée habal al-habalah
Hadith 3381 — Sunan Abu Dawud 23:56
SahihSahihSahih Bukhari (3843) Sahih Muslim (1514)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَقَالَ حَبَلُ الْحَبَلَةِ أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ بَطْنَهَا ثُمَّ تَحْمِلُ الَّتِي نُتِجَتْ .
Un hadith similaire a aussi été rapporté par Ibn 'Umar رضي الله عنه du Prophète ﷺ par une autre chaîne de transmetteurs. Il a dit : « Habal al-habalah signifie qu’une chamelle met bas, puis que le petit qu’elle a mis bas tombe à son tour enceinte. »
Rapporté par Ali ibn Abu Talib رضي الله عنه : Il viendra un temps où les gens se disputeront et où le riche s’accrochera à ce qu’il possède (c’est-à-dire ses biens), alors qu’il n’a pas reçu cet ordre. Allah, le Très-Haut, a dit : « Et n’oubliez pas la générosité entre vous. » Les gens qui seront contraints concluront des ventes, alors que le Prophète ﷺ a interdit les ventes forcées, celles qui comportent une incertitude, et la vente de fruits avant leur maturité
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah, le Très-Haut, dit : “Je suis le troisième associé de deux partenaires tant que l’un d’eux ne trompe pas l’autre. Mais s’il le trompe, Je me retire d’eux.” »
Rapporté par Urwah ibn Abul Ja’d al-Bariqi رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ lui a donné un dinar pour acheter un animal de sacrifice ou un mouton. Il a acheté deux moutons, en a vendu un pour un dinar, puis a rapporté au Prophète ﷺ un mouton et un dinar. Le Prophète ﷺ a invoqué la bénédiction sur son commerce, si bien que s’il avait acheté de la poussière, il en aurait tiré profit
Le hadith précédent a aussi été transmis par ‘Urwah al-Bariqi رضي الله عنه par une autre chaîne de transmetteurs. Les termes de cette version sont différents de ceux du précédent