Les Transactions commerciales (Kitāb Al-Buyū')

Rapporté par Jabir b. ‘Abd Allah : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Si l’un de vous ne cesse pas la mukhabarah, qu’il sache qu’il aura la guerre d’Allah et de Son Messager ﷺ. »

Rapporté par Zaid b. Thabit : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit la mukhabarah. J’ai demandé : « Qu’est-ce que la mukhabarah ? » Il a répondu : « C’est quand tu cultives une terre en échange de la moitié, du tiers ou du quart de la récolte. »

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a conclu un accord avec les habitants de Khaybar pour qu’ils travaillent et cultivent en échange de la moitié des fruits ou des récoltes

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Prophète ﷺ a confié aux Juifs de Khaybar les palmiers et la terre de Khaybar à condition qu’ils y travaillent avec ce qu’ils possédaient, et qu’il reçoive la moitié des fruits

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a conquis Khaybar et a stipulé que toute la terre, l’or et l’argent lui appartiendraient. Les gens de Khaybar ont dit : « Nous connaissons mieux la terre que vous ; donnez-la-nous à condition que vous receviez la moitié de la production et que nous ayons l’autre moitié. » Il la leur a donc donnée à cette condition. Quand le moment de la récolte des dattes est arrivé, il a envoyé ‘Abd Allah b. Rawahah pour évaluer la quantité de fruits des palmiers. C’est ce que les gens de Médine appellent khars (évaluation). Il disait : « Dans ces palmiers, il y a telle quantité (de production). » Ils disaient : « Tu as surestimé la quantité, Ibn Rawahah. » Il disait : « Je prends d’abord la responsabilité d’évaluer les fruits des palmiers et je vous donne la moitié de ce que j’ai dit. » Ils disaient : « C’est juste, et c’est sur cette équité que reposent les cieux et la terre. Nous sommes d’accord pour prendre la quantité que tu as dite. »

Le récit mentionné ci-dessus a aussi été rapporté par Ja’far b. Burqan avec sa chaîne de transmission et dans le même sens. Cette version précise : Il a dit : Il a évalué, et après les mots « kull safara’ wa baida’ », il a ajouté : c’est-à-dire que l’or et l’argent lui appartiendraient

Rapporté par Miqsam : Lorsque le Prophète ﷺ a conquis Khaybar. Il a ensuite raconté comme dans le récit de Zaid (b. Abu al-Zarqa’). Cette version précise : Il a alors évalué la production des palmiers et a dit : « Je m’occupe moi-même de la récolte des fruits, et je vous donnerai la moitié de ce que j’ai dit. »

Rapporté par Aishah (la mère des croyants) رضي الله عنها : Le Prophète ﷺ envoyait Abdullah ibn Rawahah (à Khaybar), et il évaluait la quantité de dattes quand elles commençaient à mûrir, avant qu’elles ne soient mangées (par les Juifs). Il laissait alors le choix aux Juifs de les garder selon cette évaluation ou de les céder (aux musulmans) selon cette évaluation, afin que la zakat puisse être calculée avant que le fruit ne soit consommé et distribué

Rapporté par Jabir ibn Abdullah : Quand Allah a accordé Khaybar à Son Prophète ﷺ comme butin (sans combat), le Messager d’Allah ﷺ a permis aux habitants de rester comme avant et a partagé la terre entre lui et eux. Il a ensuite envoyé Abdullah ibn Rawahah qui a évalué (la quantité de dattes) pour eux

Rapporté par Jabir ibn Abdullah : Ibn Rawahah a évalué leur récolte à quarante mille wasqs, et quand Ibn Rawahah leur a donné le choix, les Juifs ont pris les fruits en leur possession et vingt mille wasqs de dattes leur étaient dus