Ayyub a dit : Ya’la b. Hakim m’a écrit : « J’ai entendu Sulaiman b. Yasar rapporter le même hadith que celui transmis par ‘Ubaid Allah et par la même chaîne. »
Hadith 3397 — Sunan Abu Dawud 23:72
HasanHasan LighairihiSahihIsnaad Sahih
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَنَا أَبُو رَافِعٍ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَمْرٍ كَانَ يَرْفَقُ بِنَا وَطَاعَةُ اللَّهِ وَطَاعَةُ رَسُولِهِ أَرْفَقُ بِنَا نَهَانَا أَنْ يَزْرَعَ أَحَدُنَا إِلاَّ أَرْضًا يَمْلِكُ رَقَبَتَهَا أَوْ مَنِيحَةً يَمْنَحُهَا رَجُلٌ .
Rapporté par Rafi’ ibn Khadij رضي الله عنه : Abu Rafi’ est venu nous voir de la part du Messager d’Allah ﷺ et a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ nous a interdit une pratique qui nous était bénéfique ; mais obéir à Allah et à Son Messager ﷺ est plus bénéfique pour nous. Il a interdit que l’un de nous cultive une terre sauf celle qu’il possède ou celle qu’un homme lui prête (pour la cultiver). »
Rapporté par Usaid b. Zuhair رضي الله عنه : Rafi’ b. Khadij est venu nous dire : « Le Messager d’Allah ﷺ vous interdit une pratique qui vous est bénéfique ; mais obéir à Allah et à Son Prophète ﷺ est plus bénéfique pour vous. Le Messager d’Allah ﷺ vous interdit de louer la terre contre une part de la récolte et il a dit : “Si quelqu’un n’a pas besoin de sa terre, qu’il la prête à son frère ou qu’il la laisse.” » Abu Dawud a dit : Shu’bah et Mufaddal b. Muhalhal l’ont rapporté de Mansur de façon similaire. Shu’bah a précisé (dans sa version) : Usaid, neveu de Rafi’ b. Khadij
Abu Ja’far al-Khatmi a dit : Mon oncle m’a envoyé, moi et son esclave, chez Sa’id ibn al-Musayyab. Nous lui avons dit qu’une information nous était parvenue au sujet du métayage. Il a répondu : « Ibn Umar ne voyait aucun mal à cela jusqu’à ce qu’un hadith de Rafi’ ibn Khadij lui parvienne. Il est alors allé le voir et Rafi’ lui a raconté que le Messager d’Allah ﷺ était venu chez Banu Harithah et avait vu une récolte sur la terre de Zuhayr. Il a dit : “Quelle belle récolte de Zuhayr !” Ils ont répondu : “Elle n’appartient pas à Zuhayr.” Il a demandé : “N’est-ce pas la terre de Zuhayr ?” Ils ont dit : “Oui, mais la récolte appartient à untel.” Il a dit : “Reprenez votre récolte et donnez-lui un salaire.” Rafi’ a dit : “Nous avons repris notre récolte et lui avons donné un salaire.” » Sa’id (ibn al-Musayyab) a dit : « Prêtez à votre frère ou employez-le pour des dirhams. »
Rapporté par Rafi’ ibn Khadij رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit la muhaqalah et la muzabanah. Ceux qui cultivent la terre sont de trois types : un homme qui possède sa propre terre et la cultive ; un homme à qui l’on a prêté une terre et qui cultive celle qu’on lui a prêtée ; un homme qui emploie quelqu’un d’autre pour cultiver la terre en échange d’or (dinars) ou d’argent (dirhams)
Abu Dawud a dit : J’ai lu ce récit à Sa’id b. Ya’qub al-Taliqini, et je lui ai dit : Ibn al-Mubarak te l’a transmis de Sa’id Abi Shuja’, qui a dit : ‘Uthman b. Sahl b. Rafi’ b. Khadij me l’a rapporté en disant : J’étais orphelin et j’étais pris en charge par Rafi’ b. Khadij, avec qui j’ai accompli le Hajj. Mon frère ‘Imran b. Sahl est alors venu me voir et m’a dit : Nous avons loué un terrain à untel pour deux cents dirhams. Il a dit : Laisse tomber, car le Prophète ﷺ a interdit la location de terres
Rapporté par Rafi’ ibn Khadij : Rafi’ avait cultivé une terre. Le Prophète ﷺ est passé près de lui alors qu’il l’arrosait. Il lui a demandé : « À qui appartiennent la récolte et la terre ? » Il a répondu : « La récolte est à moi, car j’ai fourni la semence et le travail. La moitié est pour moi et l’autre moitié pour untel. » Il a dit : « Tu as fait une transaction usuraire. Rends la terre à son propriétaire et prends ton salaire et tes dépenses. »
Rapporté par Rafi’ ibn Khadij : Le Prophète ﷺ a dit : « Si quelqu’un sème sur la terre d’autrui sans sa permission, il n’a aucun droit sur la récolte, mais il peut récupérer ce que cela lui a coûté. »
Rapporté par Jabir b. ‘Abd Allah : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit la muhaqalah, la muzabanah, la mukhabarah et la mu’awanah. L’un des deux rapporteurs de Hammad a dit le mot mu’awamah, et l’autre a dit : “vente pour plusieurs années à l’avance”. La version commune ajoute : et la thunya, mais il a permis l’araya