Rapporté par Al-Laith رضي الله عنه : Quand on parlait à Ibn Shihab (al-Zuhri) de l’interdiction de jeûner le samedi, il disait : « C’est une tradition des gens de Hims. »
Al-Awza’i a dit : J’ai longtemps gardé cela pour moi, mais j’ai vu que cela s’est répandu, c’est-à-dire la tradition rapportée par Ibn Busr sur le jeûne du samedi. Abu Dawud a dit : Malik a dit : « C’est une tradition fausse. »
Rapporté par Abu Qatadah رضي الله عنه : Un homme est venu voir le Prophète ﷺ et a demandé : « Comment jeûnes-tu, ô Messager d’Allah ? » Le Messager d’Allah ﷺ s’est mis en colère à cette question. Quand Omar a vu cela, il a dit : « Nous sommes satisfaits qu’Allah soit notre Seigneur, que l’islam soit notre religion et que Muhammad soit notre Prophète. Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre Sa colère et contre la colère de Son Messager. » Omar a continué à répéter ces paroles jusqu’à ce que sa colère se calme. Il a alors demandé : « Ô Messager d’Allah, que penses-tu de celui qui jeûne tout le temps ? » Il a répondu : « Qu’il ne jeûne pas ou qu’il rompe son jeûne. » Musaddad a rapporté dans sa version : « Il n’a ni jeûné ni rompu son jeûne. » Le narrateur Ghaylan doutait des mots exacts. Il a demandé : « Et celui qui jeûne deux jours puis ne jeûne pas un jour ? » Il a dit : « Est-ce que quelqu’un en est capable ? » Il a demandé : « Et celui qui jeûne un jour sur deux ? » Le Prophète a dit : « C’est le jeûne de David. » Il a demandé : « Et celui qui jeûne un jour puis rompt deux jours ? » Il a répondu : « J’aimerais avoir la force de faire cela. » Puis le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Jeûner trois jours chaque mois et d’un Ramadan à l’autre (c’est-à-dire le jeûne du Ramadan chaque année) équivaut à un jeûne continu. Je demande à Allah que le jeûne du jour de Arafah efface les péchés de l’année passée et de l’année à venir, et que le jeûne du jour de Ashura efface les péchés de l’année passée. »
Rapporté par Abu Qatadah : La tradition mentionnée plus haut a aussi été transmise par Abu Qatadah à travers une autre chaîne de rapporteurs. Cette version ajoute : Il a dit : « Ô Messager d’Allah, parle-moi du jeûne du lundi et du jeudi. » Il a répondu : « C’est un jour où je suis né, et c’est un jour où le Coran m’a été révélé pour la première fois. »
Hadith 2427 — Sunan Abu Dawud 14:115
SahihSahihSahihSahih Bukhari (1976) Sahih Muslim (1159)
Rapporté par ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As : Le Messager d’Allah ﷺ m’a rencontré et a dit : « N’ai-je pas appris que tu as dit : “Je prierai toute la nuit et je jeûnerai tous les jours” ? » Il a dit : Je pense que c’est vrai. Oui, Messager d’Allah, j’ai dit cela. Il a dit : « Lève-toi, prie une partie de la nuit et dors aussi ; jeûne certains jours et mange d’autres jours ; jeûne trois jours chaque mois : cela équivaut à jeûner tout le temps. » J’ai dit : « Messager d’Allah, j’ai la force d’en faire plus. » Il a dit : « Alors jeûne un jour et mange un jour. C’est le jeûne le plus équilibré ; c’est le jeûne de Dawud (David). » J’ai dit : « J’ai la force d’en faire plus. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il n’y a pas de jeûne meilleur que celui-là. »
Rapporté par Abdullah ibn al-Harith ou l’oncle de Mujibah al-Bahiliyyah : Le père ou l’oncle de Mujibah al-Bahiliyyah est venu rendre visite au Messager d’Allah ﷺ. Il est ensuite reparti et est revenu le voir un an plus tard, alors que son état et son apparence avaient changé. Il a dit : « Messager d’Allah, ne me reconnais-tu pas ? » Il a demandé : « Qui es-tu ? » Il a répondu : « Je suis al-Bahili qui est venu te voir l’an dernier. » Il a dit : « Qu’est-ce qui t’a changé ? Tu avais bonne mine et tu paraissais en bonne santé. » Il a répondu : « Depuis que je suis parti de chez toi, je ne mange que la nuit. » Alors le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Pourquoi t’es-tu imposé cela ? Jeûne pendant Ramadan (le mois de la patience) et jeûne un jour chaque mois. » Il a dit : « Augmente pour moi, car j’ai plus de force. » Il a dit : « Jeûne deux jours. » Il a encore dit : « Augmente pour moi. » Il a dit : « Jeûne trois jours. » Il a encore dit : « Augmente pour moi. » Il a dit : « Jeûne pendant les mois sacrés, puis arrête ; jeûne pendant les mois sacrés, puis arrête ; jeûne pendant les mois sacrés, puis arrête. » Il a montré cela avec ses trois doigts, les joignant puis les écartant
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le meilleur jeûne après Ramadan est celui du mois d’Allah, al-Mouharram, et la meilleure prière après les prières obligatoires est la prière de nuit. »
Hadith 2430 — Sunan Abu Dawud 14:118
SahihSahihSahihSahih Bukhari (1971 Mukhtasar) Sahih Muslim (1157)
Rapporté par ‘Uthman ibn Hakim : J’ai demandé à Sa’id ibn Jubair au sujet du jeûne pendant Rajab. Il a dit : « Ibn ‘Abbas m’a dit que le Messager d’Allah ﷺ jeûnait tellement que nous pensions qu’il ne romprait jamais son jeûne, et il s’abstenait de jeûner à tel point que nous pensions qu’il ne jeûnerait jamais. »
Hadith 2431 — Sunan Abu Dawud 14:119
SahihSahihSahihIsnaad Sahih
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، سَمِعَ عَائِشَةَ، تَقُولُ كَانَ أَحَبَّ الشُّهُورِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَصُومَهُ شَعْبَانُ ثُمَّ يَصِلُهُ بِرَمَضَانَ .
Rapporté par Aisha, la mère des croyants رضي الله عنها : Le mois préféré du Messager d’Allah ﷺ pour jeûner était Sha’ban. Ensuite, il le reliait à Ramadan
Rapporté par Muslim al-Qurashi : J’ai demandé, ou quelqu’un a demandé au Prophète ﷺ au sujet du jeûne continu. Il a répondu : « Tu as des devoirs envers ta famille. Jeûne pendant Ramadan et le mois qui suit, ainsi que chaque mercredi et jeudi. Ainsi, tu auras accompli un jeûne continu. »