Rapporté par Ibn Ti'li : Nous avons combattu avec AbdurRahman ibn Khalid ibn al-Walid. Quatre mécréants de l’ennemi lui furent amenés. Il ordonna qu’on les tue alors qu’ils étaient prisonniers. Abu Dawud a dit : Les autres rapporteurs, à part Sa’id, ont rapporté d’après Ibn Wahb dans ce récit : « (on les tua) à l’arc alors qu’ils étaient prisonniers. » Quand Abu Ayyub al-Ansari en fut informé, il dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ interdire de tuer un prisonnier. Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, même s’il s’agissait d’une poule, je ne la tuerais pas alors qu’elle est prisonnière. » Quand ‘Abd al-Rahman ibn Khalid ibn al-Walid en fut informé, il affranchit quatre esclaves
Hadith 2688 — Sunan Abu Dawud 15:212
SahihSahihSahihSahih Muslim (1808)
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ ثَمَانِينَ، رَجُلاً مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ هَبَطُوا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ مِنْ جِبَالِ التَّنْعِيمِ عِنْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ لِيَقْتُلُوهُمْ فَأَخَذَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَلَمًا فَأَعْتَقَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ } إِلَى آخِرِ الآيَةِ .
Anas رضي الله عنه a dit : Quatre-vingts Mecquois descendirent de la montagne d’Al Tan’im contre le Prophète ﷺ et ses compagnons pendant la prière de l’aube pour les tuer. Le Messager d’Allah ﷺ les fit prisonniers sans combat et les relâcha. Alors Allah le Très-Haut fit descendre : « C’est Lui qui a détourné leurs mains de vous et vos mains d’eux dans la vallée de La Mecque », jusqu’à la fin du verset
Rapporté par Jubair ibn Mut’im رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit à propos des prisonniers capturés à Badr : « Si Mut’im ibn ‘Adi avait été vivant et qu’il m’avait parlé de ces misérables, je les lui aurais laissés. »
Rapporté par Omar ibn Al Khattab رضي الله عنه : Lors de la bataille de Badr, le Prophète ﷺ accepta une rançon. Alors Allah le Très-Haut fit descendre : « Il n’est pas convenable pour un Prophète d’avoir des prisonniers de guerre avant d’avoir complètement dominé le pays. Vous voulez les biens de ce monde, mais Allah veut l’Au-delà. » Et Allah est puissant et sage. S’il n’y avait pas eu une prescription antérieure d’Allah, un châtiment sévère vous aurait touchés pour la rançon que vous avez prise. Ensuite, Allah a rendu licite le butin de guerre. Abu Dawud a dit : J’ai entendu qu’Ahmad ibn Hanbal fut interrogé sur le nom de Abu Nuh. Il répondit : « Que veux-tu faire de son nom ? Son nom est mauvais. » Abu Dawud a dit : Le nom de Abu Nuh est Qurad. Ce qui est correct, c’est que son nom est ‘Abd Al Rahman ibn Ghazwan
Hadith 2691 — Sunan Abu Dawud 15:215
SahihSahihIsnaad Hasan
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ فِدَاءَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَ بَدْرٍ أَرْبَعَمِائَةٍ .
Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ fixa la rançon des gens de l’époque préislamique à quatre cents dirhams par personne le jour de la bataille de Badr
Rapporté par Aisha (la mère des croyants) رضي الله عنها : Lorsque les gens de La Mecque envoyèrent de quoi racheter leurs prisonniers, Zaynab envoya des biens pour racheter Abul’As, parmi lesquels un collier qui avait appartenu à Khadijah et qu’elle lui avait donné lors de son mariage avec Abul’As. Quand le Messager d’Allah ﷺ le vit, il fut très ému et dit : « Si vous pensez qu’il serait bien de libérer sa prisonnière pour elle et de lui rendre ce qui lui appartient, ce serait bien. » Ils dirent : « Oui. » Le Messager d’Allah ﷺ conclut un accord avec lui pour qu’il laisse Zaynab venir vers lui, et le Messager d’Allah ﷺ envoya Zayd ibn Harithah et un homme des Ansar en disant : « Attendez dans la vallée de Yajij jusqu’à ce que Zaynab passe, puis accompagnez-la et ramenez-la. »
Marwan et Al Miswar ibn Makhramah ont rapporté que lorsque la délégation des Hawazin vint voir les musulmans et demanda au Messager d’Allah ﷺ de leur rendre leurs biens, le Messager d’Allah ﷺ leur dit : « Avec moi, il y a ceux que vous voyez. » Le discours qui m’est le plus cher est celui qui est vrai. Choisissez donc : soit les captifs, soit les biens. Ils dirent : « Nous choisissons nos captifs. » Le Messager d’Allah ﷺ se leva, loua Allah, puis dit : « Pour continuer, vos frères sont venus repentants. J’ai pensé qu’il serait juste de leur rendre leurs captifs, alors que ceux d’entre vous qui veulent les libérer le fassent, mais ceux qui souhaitent garder ce qu’ils ont jusqu’à ce que nous leur donnions une part du premier butin qu’Allah nous accordera peuvent le faire. » Les gens dirent : « Nous sommes d’accord pour cela, Messager d’Allah. » Le Messager d’Allah ﷺ dit : « Nous ne pouvons pas distinguer ceux d’entre vous qui ont accepté de ceux qui ne l’ont pas fait, alors retournez jusqu’à ce que vos chefs nous informent de votre décision. » Les gens repartirent, leurs chefs leur parlèrent, puis ils revinrent pour dire qu’ils étaient d’accord et avaient donné leur autorisation
Rapporté par Abdullah ibn Amr ibn al-‘As رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ dit alors : « Rendez-leur (aux Hawazin) leurs femmes et leurs enfants. Si l’un de vous garde quelque chose de ce butin, nous lui donnerons six chameaux sur le premier butin qu’Allah nous accordera. » Le Prophète ﷺ s’approcha alors d’un chameau, prit un poil de sa bosse et dit : « Ô gens, je ne prends rien de ce butin, pas même ceci (en levant deux doigts), sauf le cinquième, et ce cinquième vous est rendu. Rendez donc même les fils et les aiguilles. » Un homme se leva avec une pelote de poils dans la main et dit : « J’ai pris cela pour réparer le tissu sous une selle. » Le Messager d’Allah ﷺ dit : « Tu peux garder ce qui m’appartient à moi et aux Banu al-Muttalib. » Il dit : « Si j’avais su ce que je sais maintenant, je n’en aurais pas voulu. »
Abu Talhah رضي الله عنه a dit : « Quand le Messager d’Allah ﷺ l’emportait sur un peuple, il restait trois nuits sur le terrain. » Ibn Al Muthanna a dit : « Quand il l’emportait sur un peuple, il aimait rester trois nuits sur le terrain. » Abu Dawud a dit : Yahya bin Sa’id contestait ce récit car il ne venait pas de ses premiers récits, sa mémoire ayant décliné à quarante-cinq ans. Il a rapporté ce récit à la fin de sa vie. Abu Dawud a dit : On dit que Waki’ a reçu ce récit de lui quand sa mémoire était déjà altérée
Rapporté par Ali ibn Abu Talib رضي الله عنه : Ali avait séparé une esclave de son enfant. Le Prophète ﷺ l’a interdit et a annulé la vente. Abu Dawud a dit : Le rapporteur Maimun (b. Abi Shaib) n’a pas rencontré ‘Ali. Il (Maimun) a été tué à la bataille de Jamajim en 83 H. Abu Dawud a dit : La bataille de Harrah a eu lieu en 63 H., et Ibn al-Zubair a été tué en 73 H